—回复『 早安 』，迎来一天好心情—
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作者：习古文化
来源：古诗词赏析(ID:gushicishangxi)
陶渊明在你的眼中是个什么形象呢？
有点傲气，不为五斗米折腰，是一位清高的隐者？
有点笨拙，辛勤耕耘的结果却是“草盛豆苗稀”，是一位不太合格的农民？
有点浪漫，虽然吃不饱穿不暖，仍旧追求一种诗意的生活——“采菊东篱下，悠然见南山”。
十足的酒鬼，一言不合就喝酒，喝完酒就写诗，所以有了《饮酒二十首》。
这样的一位父亲，是否会对孩子不管不问，任由他们肆意成长？
当然不是，他像天下所有的父亲一样，都有一颗望子成龙的心。
只可惜，这五个儿子不太成器，与陶渊明的期许相差太大。
一气之下，陶渊明作诗一一批评，是为《责子》：
责子
晋·陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
“白发被两鬓，肌肤不复实”两句先说自己：我老了，头发也白了，皮肤也不再水润，松垮垮的。老就老呗，若儿子们都成才，我也没啥好忧心的，关键是儿子“总不好纸笔”，没一个中用的。
接下来，陶渊明捧着受伤的心对五个儿子一一批评指责：
“阿舒已二八，懒惰故无匹”，大儿子小名叫阿舒，已经十六岁了，却异常的懒惰，同龄人中几乎没有比他懒的。（二八即十六岁，“匹”字形接近二八的合体）
“阿宣行志学，而不爱文术”，二儿子阿宣，十五岁了，却不爱读书写文章。（子曰“吾十有五，而志于学”，故以“志学”代十五岁）
“雍端年十三，不识六与七”，阿雍、阿端俩孩子都十三岁了，竟然还不识数。（六加七正好十三）
“通子垂九龄，但觅梨与栗”，小儿子阿通，今年九岁，啥也不知道，只一个劲儿地好吃，更不用指望他去让梨了。（孔融四岁即懂让梨，而自己的小儿子九岁只知道找梨吃，对比之后，扎心了）
“天运苟如此，且进杯中物”，数落了一番，诗人挺郁闷的，赶紧喝点酒消消气。
天运如此，苛责也是枉然。陶渊明还是挺乐观的，儿子们虽不成器，但至少健健康康、活蹦乱跳，也许这是每一个父亲最乐意看到的。
几百年后，大文学家苏轼写过一首《洗儿诗》“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，如今看来正好是陶渊明《责子》诗的潜台词啊。
仔细想想，现在的社会，“望子成龙，望女成凤”似乎是不变的风潮。
过多的压力和期盼，既给孩子心里添堵，又让父母增添许多惆怅。
如果都能如诗中所言，孩子健康成长，平安喜乐，父母就心满意足，那家庭想必也会无比和谐，不再有那么多亲子矛盾了吧。
以下来自诗友@春风拂柳作品
《相濡以沫》（新韵）
比翼双双两碧人，齐眉举案敬如宾。
相濡以沫真情在，携手同心永不分。
—《END》—
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