作家海明威曾说：
一个人之所以沉默，不是无话可说，更不是木讷可欺。
而是经过历练之后的处变不惊，度过苦难之后的风平浪静，尝过得失之后的不急不躁。
周朝太庙前有一铜人，口部被三重封条缠绕，背后刻有“古之慎言人也”的铭文。
孔子见后深受触动，以此警示弟子“君子欲讷于言而敏于行”，强调言语需如金器般珍贵，不轻出妄言。
《格言别录》有言：“人之谤我，与其能辩，不如能容。”
家庭中，夫妻争执时少一句抱怨，多一分倾听；邻里矛盾时退一步海阔天空。
正如《周易》所训：“吉人寡言语，躁人之辞多。”
《史记》有载：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。”
生活中真正的智者，越在人前，就越是掩藏自己的锋芒。
春秋时期富家公子温如春自幼善琴，一次偶遇一位谦称“略知琴艺”的道人。
温如春两次卖弄琴技，道人均微笑不语，直到道人抚琴一曲，声如流水晚风，惊落满树飞鸟，温如春方知对方是隐世高人，遂拜师学艺。
诸葛亮临终前告诫幼子“静以修身，俭以养德”，强调静默中涵养心性，反对浮躁多言。
周国平老师曾说过一段话：
“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
知事而不言，是一种慈悲，更是一种格局。 真正的实力无需标榜，时间自会见证价值。
春秋时期，齐国发生大饥荒，富人黔敖在路边设摊施舍食物。一位饥民衣衫褴褛、步履蹒跚地走来，黔敖却以高高在上的态度吆喝：“嗟！来食！”（“喂！过来吃！”）。
饥民怒视黔敖，拒绝接受这种侮辱性的施舍，黔敖意识到自己的无礼，连忙道歉，但饥民仍坚持不食，最终饿死。
人生苦短，希望我们都能保持善良，理性开口，适时沉默，少一些自以为是的言论，多一些以心度心的温暖。
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