春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。此乃古人四时的赏心乐事。

从《诗经》的“昔我往矣，雨雪霏霏”，到岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，雪花在诗词间飞舞千年，因文人的情怀而愈显风雅。

冬日虽寒，但古人用他们的浪漫，温暖了整个冬天。

那是有大雪压枝的松竹，傲雪绽放的红梅，暖意融融的火炉，化雪烹煮的香茶……

    煮雪烹茶

《雪后煎茶》

宋·陆游

雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。

一毫无复关心事，不枉人间住百年。

古人多喜欢用雪煮茶，雪与茶结合，一听就让人感觉到清新脱俗。

雪至纯，象征高洁品性；茶清苦，暗合君子风骨。

下雪天最风雅的事，莫过于约三五好友，煮雪烹茶。屋外朔风凛冽，雪花飘洒，屋内炉火通红，火苗噼噼啪啪。诗词征稿中，关注诗词天地投稿。

茶香与雪光交织，世间烦扰尽散。

    静夜听雪

《夜雪》

唐·白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然。忽尔逥风交急，折竹一声，使人寒毡增冷。

茫茫世界，听细细雪落。在万物自在从容的节律中，感受内心的平和与宁静。

    踏雪寻梅

《山脚有梅》

宋·朱淑真

溪桥野店梅都绽，此地冬深尚未寒。

寄语梅花且宁奈，枝头无雪不堪看。

梅和雪是冬天最雅致的景物了。它们出现在这数九寒冬里，似乎自带一种清冷态度，天然一种断然的清绝与令人不敢逼视的风雅。诗词征稿中，关注诗词天地投稿。

漫步在此间梅林，看雪落在梅花上，粉嫩嫩，白皑皑，已然分不清彼此，连带着一起观赏，又香又美，也别有一番韵味。

趁着雪还未化，情致高雅，邀上三五好友，踏雪寻梅，置身在一片香软的世界，鼻端幽香，入眼粉白，可独自赏玩，静静享受这一刻的美好！

    雪夜访友

《冬夜山中寻友》

唐·李频

何人山雪夜，相访不相思。

若得长闲日，应无暂到时。

叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。

即此天明去，重来未有期。

唐代诗人李频喜欢雪夜访友：“何人山雪夜，相访不相思”，下雪天正好闲来无事，雪夜访友，就不用日日在心中挂念了。

最令人神往的，莫过于东晋王徽之“雪夜访戴”的佳话：

山阴大雪夜，王徽之酌酒诵诗，忽忆好友戴逵，当即乘舟前往。经一夜航行至门前，却转身返回。人问其故，答：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

原来洒脱不在形式，而在心头那点澄明。我本天地一过客，这一世随性最好。

    驾舟游湖

《湖心亭看雪》节选

明·张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，

拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雪后的西湖，就像一幅徐徐展开的山水卷轴。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

明末崇祯五年（1632年）十二月，张岱寓居杭州西湖之畔。恰逢大雪连下三日，“湖中人鸟声俱绝”。

晚上“更定”即八点左右，大雪初歇，云散月出，挂于中天，张岱性之所至，雇一叶孤舟，着毳衣，拥炉火，“独往湖心亭看雪”。

舟行湖中，放眼望去，只见“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，宛若宣纸一张。

这“两三粒”中人，在苍茫天地间虽渺小如尘，却因这份赏雪的痴情，与天地精神相往来。

    雪中垂钓

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古时候，就是有一些偏执风骨的人，喜欢做些别人不做的事情。比如独自在江心垂钓的老翁。

湖面大雪纷飞，山中飞鸟绝迹，路上不见行人踪影，他披戴着蓑笠，坐于舟中，任凭风吹雪打，独享垂钓之乐。

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疾风知劲草，大雪见精神。大雪纷飞之夜，有人安享岁月静好，有人负重前行。

大漠“月黑雁飞高”，边关将士“大雪满弓刀”追击夜遁单于；“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，将士冒雪出征“铁骑绕龙城”。

刘禹锡有诗云，“忽惊元和十二载，重见天宝承平时”。若无沙场风雪红旗半卷，哪来苍生赏雪风雅浪漫。

从古至今，风雪见证的，不只是诗意，更是风骨。