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下元节:心怀感恩,心月同圆

下元节:心怀感恩,心月同圆 诗词天地
2025-12-03
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导读:找回诗心,点亮诗意生活,守护千年诗脉。
  


时光在流转,花开花落间,风景也早已不似当年。

相对于上元节和中元节,这只有道教文化支撑的下元节,此时正在慢慢淡出我们的视野。

其实下元节还有一个很宝贵的东西,基于这样一个美好的愿望,那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。诗词征稿中,关注诗词天地投稿
 
无论何时何处,所遇美好是我们永远的期望,健康相守是我们最大的幸福,平安顺遂是我们最好的祝愿。


01


心月同圆,光明不息

下元节,是一年中最后一个月亮节。

月亮,对于中国人来说,有特殊的意义。

更多时候,月亮寄托了人们的离别与相思。

“圆”代表了圆满、周全和完备。对“圆”的期待就意味着天地万物都呈现出一种圆满美好的和谐状态。

因此当天空高高悬挂一轮圆月的时候,人们满心祈望人世间的一切都美满如意。

但是,正如月亮有阴晴圆缺一样,人世间也有着让人无奈的的悲欢离合,与或好或坏的人生际遇。

人生最无奈的事,是不能选择生,也不能选择死。从我们来到这个世界上,看见,遇见,最后要说一声再见。

人是最渺小的,生死面前我们常常无能为力;可人又是最伟大的,因为有爱能够穿越生死,得到永恒。

如王阳明所言:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺”。

下元的到来,也是再一次提醒我们:只要心月同圆,人生总会有不期而遇的温暖和生生不息的希望。
02


下,是低下头

下元节对应水官,主水泽的神仙,也就是大禹,祝祷主题是“解厄”。帮人们散去倒霉的事情,在来年获得幸运。

上善若水,水的特性是“避高趋下,未尝有所逆”。

与水对应,“下”被先哲们认为是做人的最高智慧之一。

《道德经》有云:“强大处下,柔弱处上。”

越是强大的,反而居于下位,凡柔弱的,反而总占在上面。

地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。

民间有句谚语:“低头是谷子,昂头是秕子”。

谷子成熟了,就低下了头,越是成熟饱满的谷穗,头垂得越低。

只有那些秕子里面空空,才会随风摇摆,头昂得很高。

谷子倘若不低头,就不会成熟,风会将之吹折,雨会将之腐朽。


诗心若无处归依,

就会在喧嚣中沉没。

我们设立:守护诗脉群

每日寄诗,互守心灯,

不让诗脉熄灭。


若你愿意留一盏心灯,

可扫码入群

今日寄诗已在等你。


昂头是为了吸收正面的能量,低头是为了避让危险的冲撞。

人生也如此,至刚易折,至柔则无损,能高能低,能屈能伸,低下头做人,方能顺利长远。

懂得适时的低下头,是一种巧妙的智慧,沉稳的成熟,更是一种蛰伏,为了将来将头抬得更高。

有的人,把低头看作是耻辱和退缩,总觉得刚、猛、直才是英雄所为,才是硬汉子的做法。

做事横冲直撞,锋芒毕露,却不知,即使是最硬的弓,拉的太满也会折断,更不知道,即使是最美的月亮,也会有盈亏的自然之道。

适时的低下头,不是委曲求全的懦弱,是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑,是十年蛰伏一鸣惊人的韧性与张力。

做人真正的法则是:正确摆放自己所处的位置,抬头面对危险,低头处世做人。
03


下,是放得下

下,自上而下,因此也有了“落”、“降”的意思。

下元节正处十月孟冬,初冬乍寒。繁文缛节的枝叶,在寒风中删繁就简,纷纷落下。

正如我们人生一般,到了一定的阶段,就要懂得做减法,放下那些可有可无的东西。

我们红尘中人,只知道不断得到,却很少有人学会如何放下。

对于功名富贵放不下,生命就在功名富贵里放逐;
对于悲欢离合放不下,就在悲欢离合里痛苦挣扎;

甚至有人对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,就在是非、善恶、得失里面,不得安宁。


梭罗说:“一个人,放下的越多,越富有。”

家庭、事业、友情、爱情、亲情等等,并不需要放弃。需要做的是把贪欲放下、愤恨放下、和妄想放下。

放下执念与虚妄,放下外在的浮华与虚无,就会放下了生命中的烦忧,让自己更加充盈起来。

什么叫真正的放下?就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。

即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。

放下,莫过如此。


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愿天地风调雨顺,愿人间平安无恙,愿前路光明坦荡,愿余生美好欢畅。

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*来源:京博国学。有删改。编辑:霄风。

图片  #守护诗脉 #诗词 #国学 #养生

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