吴城印象|一位年逾古稀的老者对家乡的深沉回忆

我游览了西欧六国，新、马、泰，却找不出一个地方能和儿时记忆中的吴城媲美。此话说起来似乎有点荒唐，令人难以置信。

江西四大名镇之首的吴城，在我幼小的心灵中印刻了太深的美好记忆。

我打自新建县昌邑山社林周家后山背的郝家山的一个茅草棚中下地，方圆五里外没出去过。和其它农村孩子一样，放牛、打柴、玩泥巴、跳房子、踢毽子，打几只苍蝇引蚂蚁出洞，在月光下“躲盘”（捉迷藏），钻在禾草堆里，满头大汗，妈妈拿着梢俚（树枝）才被赶回家。农村的孩子自有一番玩耍的游戏。

罗伟先生

偶尔随父母去趟吴城街，那便是大开眼界的花花世界。虽说只三十里之距，却有百里之遥的感觉。唯一的交通工具就是两人划桨的小木船，要么靠两条腿走路。自赣江而下，须花上大半天，去一次谈何容易，要不是爷爷家在那，恐怕就没机会去逛那热闹、繁华的吴城街了。

吴城，地处赣江和修河流入鄱阳湖的交汇口，三面环水，前河即赣江，后河便是修河。每年大水季节，它就成了湖中半岛，水淹到了岸边，远远望去，街铺和水面连成一片，天主堂的钟楼是全街最高建筑，显得尤为突出。每隔一个时辰，清脆的噹、噹钟声从水面传出，整个吴城街都能听见，人们起居作息，习惯以它为准。

(罗伟先生(前排左二)年轻时与南昌三中学友合影

爷爷的“同裕木行”，坐落在后河边，是一幢三重进的砖木楼房，造型古朴，琉璃绿瓦，屋角龙凤呈祥，坐南朝北，一对石刻雄狮伏卧大门两侧，硕大的厅堂，大红木柱，雕龙画虎，装饰考究。大厅里人头攒动，应接不暇，南北客人，进出匆匆。木行经营由修河上游武宁、修水一带水运下来的小木排，在后河码头扎成大木排，由小汽轮拖至湖口往长江下游，生意兴隆，在同行业中首屈一指。伙计们川流不息，各自忙碌，奶奶踮着“三寸金莲”，摇着蒲扇，爷爷在厢房里和商贾沏茶议事，不时发出阵阵笑声。

罗伟先生二胡独奏

大门外靠近码头，河边堆积如山的木材，水中飘浮着刚扎好的大木排。江上没有任何机械设备，全凭工人繁重的体力劳动。粗大的木材，沉重的双肩，必须要有众多的工人齐心协力完成。劳动号子便成了工人协调一致的号令。领号的“头领”随机应变，遇到起步、过沟、上坡、下坡都会变换不同的言辞，众人用“嗨哟、嗬哟”来统一步伐。

有时领号的吆喝一些风趣、诙谐的词语，甚至有些是“不雅”的话，引起一片笑声，以缓解疲劳，减轻体力消耗，起到鼓劲、放松的作用。扎排工、搬运工、装卸工，各种高亢的号子声此起彼伏，响彻码头上空。“嘿……哟荷……嘿哟……嗨嗨哟……”，组成了一部热情的交响曲。汽轮穿梭而过，掀起阵阵波浪。河岸、水中呈现一派忙碌景象。

罗伟先生参加九江市老年大学民乐团演出

清晨，天刚蒙蒙亮，眼睛还设睁开，街上的各种叫卖声便不绝于耳。肩挑担子的各种蔬菜瓜果，手推的装满鱼肉的独轮车，挎着小木桶用毛巾盖着还冒热气的红薯，刚出锅的油香、二来子油条、大肉包子、茶蛋，走街串巷叫卖。有的唱，有的喊，还有的编成快板。都有自巳独特的音调，旋律委婉，十分动听！充斥滿街的各式叫卖，源源不断。人们日常吃的、用的、穿的，都会有担子挑上门來，就是日常用水，也有专门人到河里挑水卖，只要打个招呼，花点小钱，水直接送到你家水缸里。五花八门的叫卖声形成了吴城的独特风景。

罗伟先生与乐友同台演奏二胡

吴城的街道不宽，全是用石板铺成，路中间是用二三米长的麻石条横向铺成的，底下是湍流的下水道，路过的手推车不时会发出咚咚的响声，人来人往，熙熙攘攘。街道弯弯曲曲，高低不平，两边店铺都有石板台阶，通常两三层，只有各地修建的会馆，牌楼造得气魄，高耸，看不到机动车，也没宽敞的大马路，货物的搬运，全靠人力肩挑、背扛。南扎北货的店铺，琳琅滿目，张灯结彩，五颜六色的广告，糕点、糖果店，满街飘香。

伙计们站在店铺门口招揽生意，热情为路过客人介绍商品，川流不息的人群，拥挤的街道，繁华的店铺，来自各地的商人，操着不同的方言（那时还没有普通话）。人们过着各自的世俗节日，据史料记载，光各地在吴城的商会就有48所，东、南、西、北的商品应有尽有，南扎、北货丰富。号称“装不尽的吴城，卸不完的汉口”，可见当时商业的发达程度。

罗伟先生的小儿子罗频(北京风尚鼓艺中心总经理)在演奏中

太阳还没下山，店里的伙计们早早把汽灯点亮，这种烧煤油的汽灯光亮炽白，打足气后，会发出荷荷的响声，一家店点一两盏，全街全镇的铺面都点亮了，那是一番什么景象？滿街亮如白昼，针掉在地上都能看见。全镇一片汽灯荷荷声，其夜色之美，唯吴城才有！

享誉商埠重镇，得益于身处两江一湖的水运枢纽中心位置。地理环境优越，吴城本身和周边虽无拳头产业，但水运却成为集各地物产流通、交换的中心。推动了商业的发达，兴旺。促进了吴城的经济繁荣，昌盛。据有关资料记载，吴城从嘉庆至咸丰为鼎盛时期，至日寇轰炸，持续了数百年的繁荣。

罗伟先生祖孙三代演奏二胡曲《战马奔腾》

随着经济发展，文化、宗教随之而来，祠堂、庙宇、教堂、道观、清真寺。信徒教友发展迅速，其中天主教影响颇大。吴城天主堂坐落街中心，地势略高，出大门的右侧是一条坡度很大的石头巷，正对门是教堂的“女学堂”，左手一条小道直通街上，紫红色的大门，两米多高的围墙，院中苍松翠柏，特大的青花瓷缸，栽种了多种果树花卉、板栗、桂花、蜜桔，开花季节，香气袭人。

罗伟先生的小孙子罗嗣熠与伙伴一道演奏二胡名曲《赛马》

神父徐赓和在两位举着十字架，穿着白褂的小天使簇拥下，慢步走上神台，点亮神灯，然后走下，向每位教徒嘴中施一块饼干，或糖果，以取得天主的恩典与宽容。徐赓和神父，蓝眼睛，白皮肤，大胡子，荷兰国人，比利时神学院毕业，26岁偕同其弟来中国青岛传教，同年来江西九江天主堂，主事五年，购置了烟水亭边上的庚和里房产，创办育婴堂。

舞团院内木板搂）。

徐赓和神父

31岁任吴城天主堂神父，主持教堂事务，直至1952年回国，在吴城41年。据老一辈教友回忆，他在吴城创办了孤儿院、育婴堂、养老院、教会医院，收养遗弃婴儿，孤寡老人。免费为瘌痢、冬瓜脚、大肚子病治疗。兴办”崇文学堂“，为吴城百姓做了很多救弱济贫，赈灾治病的善事，人们无不为之传颂。

罗伟先生的小孙子罗嗣熠与伙伴一道演奏二胡名曲《赛马》

1939年日军大肆轰炸吴城，一遍火海，天主堂钟楼飘有荷兰国旗和十字架，荷兰为中立国，教堂及周边才幸免未炸，数千难民拥进教堂，徐神父令敞开大门，院内挤满百姓，教堂还散发食品，提供饮水。难民免于战火涂炭，保住了性命。徐赓和神父在吴城四十余年，关心百姓疾苦，为避免战火做了许多有益的善事。

1952年回国时，不少群众自发在码头送行，感恩这位外国友人。

罗伟先生的小孙女罗嘉钰今年4月下旬在英国沃特福德参加由英国南方打击乐协会主办的2018年英国国际青少年打击乐比赛，一举夺得青年组第一名，图为获奖时的照片

我的祖辈、父辈均为虔诚的天主教徒，大家庭人口众多，祖父和神父私交甚好，姨婆从年轻时起就协助神父主政教务，终身未嫁，资助几位叔叔，姑姑学医，学外语，多人就职于教堂事务。我随母亲做礼拜，有机会与神父接触，他是我见到的第一位外国“高鼻子、蓝眼睛”的洋人，起初有些胆怯，他却非常热情地用生硬的中文说，“格肋孟德，主教！”只要一见到他，就会摸摸我的头，不停地用男低音叫我“主教，主教！”于是我也敢和他接近了。值逢他的生日，妈妈牵着我去看望他，厅堂摆了好些水果，糕点，我不要说没吃过，连见都没见过。神父直往我兜里放。房子里一股特别的香味。几十年后，闻到别人抽雪茄，即刻勾起我小时的记忆，才知神父房里是雪茄的香味。

罗伟先生的小孙女罗嘉钰2018年7月下旬在上海参加全国青少年打击乐夏令营暨比赛荣获青年组冠軍，此片为演奏现场

天地更迭，沧桑巨变，随着修河木材陆路运输，南浔铁路的升级，吴城的中转码头功能消失，城镇规模逐渐衰退，云集的商铺陆续外迁，常住人口急剧下降。往日的景象巳不复存在，热闹非凡的吴城街巳无踪影，码头的劳动号子，满街的叫卖声，耀眼的汽灯都巳消失，荡然无存。繁华的吴城街已成过去，美丽的光环亦成为历史。“当年豪杰何处去，留待荒草冢一堆”。

我站在爷爷的“同裕木行”旧址上，眼前一遍废墟。野草替代了昔日的红砖绿瓦，心中感慨，泪花炯炯……，吴城，这个曾经叫吴山的地方，只是千顷鄱湖的一小角，它凭借两江交汇的地理优势而兴起，繁荣，但在漫长的历史长河中只是一瞬间，或许原本就是属于“候鸟王国”的栖息地，人们“霸占”了数百年，无论你吴城如何变迁，南飞越冬的候鸟途径此地从未改变，大千世界又将吴城归还给了“吴山”。

如今，联合国世界候鸟保护栖息地名扬海内外，“四大名镇”悄然失色，无须叹息，无须懊丧，奉还给候鸟王国是自然规律，历史的选择，人们无法违抗，改变的是另一种生态的繁荣。如今的人们只能从它为数不多的文字中回顾这块宝地曾经的辉煌！

罗伟先生全家福

别了，与《清明上河图》如出一辙的吴城！大自然就是这样变幻莫测！