除了湿身，“二月二”还和这些有关

好春佳日二月二

贺寿土地与百花

有两句古诗，我很喜欢—— “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。晚唐王驾（或说张演）这首《社日》，将镜头定格在春社结束后的情景，绘出一幅古代乡村春日良辰的风情画，清逸、康宁、和乐，余味悠长。

社，本义是土地之神，其次指祭祀土神之所。社日就是祭祀之日，人们这天到社里祭神祈福（多为祈祝农事），饮酒作乐、观社戏、分猪肉，热闹欢腾，是古人的重要节庆。

但“社无定日”，而是分别以立春、立秋后的第五个戊日为春社、秋社。这个换算很麻烦，所以我一直对社日没有明确印象。直到近读杨荫深《岁时令节》，颇喜社日的具体日子问题有了着落。

该书引清顾禄《清嘉录》“二月二，为土神诞，俗称土地公公……犹古之社也”，又引清吴曼云《江乡节物词》小序“杭俗（二月）二日煎糕炒豆，以祀土地，谓即春祭社之礼”，并考证出官社之外的民社为“二月二”这一风俗，当始于明朝。

“二月二”，本来就是一个有多重意义的节日，最出名的是龙抬头（龙头节）。

相传中华人文始祖伏羲每年此日亲理农耕，后代帝王仿之形成仪式，民间则围绕“祭龙祈雨以利春耕”，衍生出各地多种习俗。

而我更看重的是，“二月二”还是花朝之一，古人设花朝节庆祝百花生日，不同地方有三个日期——二月二、二月十二、二月十五，旧俗当日为花木披红挂彩祈祷繁盛，到花神庙拜祭为花祝寿，并有饮宴、踏青、扑蝶、挑菜、赋诗等“花诞”盛事。

现在，很高兴其中的“二月二”又多了社日这一古风，原来土地神与花神的诞辰在同一天，可以给土地公和百花一起做生日。

随后检清蒋廷锡等编的《岁时荟萃》，关于社日定在“二月二”、社日与花朝交叠，又各找到补充资料——河北《吴桥县志》载，“二月初二日，乡村咸祭赛土地神，其古春社之遗意欤”；广东《四会县志》载“二月花朝，乡人赛神祭社”。

从《岁时荟萃》的汇录得见，古人的社日诗词确多咏及花事，如明甘瑾《社日》“鸡豚上戊家家酒，莺燕东风处处花”，明陈宪章《社中四首》之三“东君也解游人意，红白交开树树花”等等，端的繁花簇社；也有恬静清淡的——范成大《社日独坐》“海棠雨后沁胭脂，杨柳风前撚绿丝。香篆结云深院静，去年今日燕来时”。

▲荔枝花

这首诗让我过目难忘，安静的花木深院，悠悠香雾和忽来燕子，撩动起淡淡的春愁，却又节制着那份岁月的惆怅，因了含蓄而雍容，闲适中的隐约心情。

顺便说说，诗中写到“雨后”，历来记载也称每年社日必有雨，大概正是因为春雨时节，人们归为天龙降雨，才产生了“龙头节”。

花朝社日联系着土地神，跟“龙抬头”一样，是有农事背景的，因古代以“二月二”作为一年耕种之始。《岁时荟萃》引山西《罗山县志》“二月二日花朝……农夫垦田地，种春菜”。

官方还会察看农事以劝农，明宣德皇帝《御制花朝赐兵部尚书裴本》一诗，就既写了“紫杏丹桃系绮罗”等花木光景（系绮罗是指花朝日剪彩纸挂于花枝），也写到“三农耕稼皆举趾”的耕作情景。

此外，清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记二月二龙抬头——“小儿辈懒学，是日始进书房，曰占鳌头”。所以，还不妨把它看成书的节日。

多年来，我的“二月二”就不乏与书事、花事相映：

如2006年3月1日“二月二”，首次关注这个农历节日，当天读到上面这条记载，乃以读写作为自己是日的“占鳌头”，读了英国佩内洛普·菲兹杰拉德的《书店》等书之书；2010年3月17日“二月二”，则收获了《中国南方花卉》等花书树刊。

又如2012年2月23日“二月二”，龙年的“龙抬头”，闲行本邑植物园，认识了一种新引进的灿烂黄花，颇喜其名“流苏相思”甚佳；2013年3月13日“二月二”，则在珠海看了壮观的红棉街景。

到今年（编者注：指作者撰写此文的年份，下同），既知这天还是社日，兼具土地与农事的意义，切合自身；且今年的“二月二”3月21日又恰逢春分节气等，各种佳节汇集，遂乘兴到本邑东坑镇乡村走走，度此农耕节庆，接接地气。

▲东坑镇东坑村二月二墟日

逛了有多种农民传统手工制品的热闲村墟，清曲宁静的古村、祠堂，种种乡土风情，真如唐权德舆《社日兼春分端居有怀简所思者》诗云“风光处处生”。

其中最有意思的是首次观看泼水节，这本是当地古时的卖身节——农民在“二月二”集中受雇，出卖劳力接下全年农活，后演化成全民狂欢的泼水、射水活动，正切合“龙抬头”祈雨的习俗。

但见大街小巷，到处水战，人人湿身。兴酣之余，还辨识了荔枝花，可呼应花朝，为百花献寿了。

陈宪章《社中四首》之二曰：“社屋新成燕子来，山丹未落野棠开。三三两两儿童戏，弄水扳花日几回”。把“三三两两”改成“千千万万”，庶几近于这个丰盈春目的情状矣。

年年闹春耕

今朝颇不同

记忆中，东莞的春耕场景美得如诗如画——和风细雨中，一位皮肤黝黑、精神抖擞的老翁身披蓑衣，头戴斗笠，裤腿高挽，一手扶木犁柄，一手执皮鞭，吆喝着赶一头膘肥体壮的犍牛悠然穿行在水田……

▲传统育秧

随着近年来东莞农业加快转型升级，赋予了春耕、备耕工作新的内涵和方式，摆脱了传统农耕给人们留下的印记，体现了新时期下我市现代都市农业焕然一新的风貌。

▲工厂化育秧（2001年）

过去，水稻、甘蔗、花生和蔬菜一直是东莞春播春种的主要农作物品种。浸种、育苗、插秧……成为了几代人童年记忆深处的那一抹春色。

近年来，东莞立足于优化产业结构、提升生产效益，大力引导发展精品水果、设施花卉、时尚蔬菜、食用菌、种子种苗等一批新兴特色产业，改变了固有的传统结构，丰富了农作物品种，为春天的农村田野增添了几分生机和色彩。

人勤春来早，随着农业机械的轰鸣声，沉寂了一冬的土地松动了……现在的春耕，耕牛的身影已经少之又少，取而代之的是一台台穿梭在田野中的现代农业机械。

走在农村的田野上，到处机声隆隆，拖拉机、微耕机、插秧机开足马力齐上阵，成为了现代农业生产的主力军，奏响了一首首“闹春耕”的进行曲，迅速掀起了春季农业生产的高潮。

据统计，近年来我市设施装备不断完善，新增各类农业机械4000多台。

前几年，随着东莞工业化、城镇化进程加快，我市农村青壮年劳动力大量转移，有些还扎根城市。而与之相对应的本地农村一定程度上出现了“劳力荒”，农业兼业化、农村劳力老龄化现象普遍存在。

▲新芽

要破解未来“谁来种地、如何种地”问题，根本出路在于培育一支稳定的职业农民队伍。

新型职业农民就是以农业为职业的新型农民，与兼业农民不同，他们通过专职耕种土地获得收入，不需要打工弥补收入的不足；又与传统自给自足的小农户不同，新型职业农民生产的目的不只是维持生计，而是要利用市场，通过市场获得满足自己和家人消费需要的收入。

年年闹春耕，今年颇不同。这些改变，不仅鼓起了农民的钱包，解放了农村的劳动力，更体现着农业发展方式和农民就业观念的转变，蕴含着农业农村经济新的增长点。

*本期资料来源：

东莞市农业农村局

《耕读》2015春季卷

原文：好春佳日二月二，贺寿土地与百花

作者：井言车

原文：年年闹春耕，今年颇不同

作者：叶博文

《寻耕东莞》，是东莞综合广播FM100.8与东莞市农业农村局联合推出系列广播作品，为你徐徐展开东莞农耕文化的五色地图，带你了解更多莞邑农史、莞风莞俗、农人匠人、古迹古村和莞邑美食。