东莞记忆
东莞木鱼歌简称“木鱼”，也叫“摸鱼歌” ，属弹词类曲种，唱时多用三弦伴奏。此外还有一俗名“盲佬歌”，因昔日唱此歌的多是盲艺人而得名。
莞人习惯用此说法，是因为古时唱木鱼的职业艺人一般是失明之人，男性称瞽师，女性则称瞽姬，且男性比女性多。
▲木鱼歌所用乐器：三弦和秦琴
东莞木鱼歌是由广州木鱼歌演变衍生而成的方言歌，起源于明末清初，距今已有数百年历史。清初学者朱彝尊曾言“一唱摸鱼声，都来月下听”。
古时，木鱼歌在东莞城乡广为流传，其盛况及受欢迎程度，可从文史学者杨宝霖先生的记载中略见一斑：
“岁朝佳节，农闲之时，榕树下，厅堂中妇人围坐，请识字者按歌本而唱之。一听到木鱼歌声，就群起围而听之。听者表情，随歌书的情节而变化，怒骂者有之，嗟叹者有之，损涕者有之，欢笑者有之。在莞城，除岁朝佳节外，最盛者首推盂兰节。”
▲民间老人唱木鱼歌
早期木鱼歌随编随唱，凭记忆演唱，后来记录曲词，辗转传抄，或先编好曲词，刊印成书传唱。抄本或刻本亦叫“木鱼书”，既可作演唱的脚本，也可供阅读。
▲木鱼歌唱本
但世易时移，木鱼歌从“家家解诵摸鱼儿”的繁荣，走向日渐式微，几成绝唱。东莞城乡一些老年人中还有传唱，但能背唱全本长篇者，已是凤毛麟角、廖若晨星。
对东莞木鱼歌艺术的抢救挖掘、保护传承已刻不容缓。如何继承瑰宝，如何改变其“人亡歌息、人走技息”的现状，成为了一个切需解决的问题......
虽然受到全球化经济和现代工业文明的强烈冲击，东莞木鱼歌却在国际上拥有众多的研究者、传诵者。
因为历史的变迁，历史上记叙木鱼歌的木鱼书最好版本大多流失到国外，国外收藏的数量远比国内及东莞多。
▲木鱼歌唱本
相传东京大学、伦敦大学、牛津大学、英国博物馆、巴黎国家图书馆、莱顿大学汉学研究所（荷兰）、莫斯科国立外交图书馆、幕尼黑巴伐利亚国立图书馆、西柏林普鲁士文化图书馆等地都有收藏。
杨宝霖所认为的莞人佳作《花笺记》曾漂洋过海，1827年，德国诗人歌德（1749—1832）在日记中记述了他读英译本的感想，把“谜”一样富有传奇色彩的东莞木鱼歌《花笺记》称为“一部伟大的诗篇”。
到了21世纪，东莞木鱼歌也引起了美国、英国、俄国、日本等众多国家的学者的研究。
东莞博物馆、东莞图书馆等有关部门，以及东莞的一些热心人士如杨宝霖、张俭东等，都十分重视东莞木鱼歌的收藏和整理工作。
▲木鱼歌唱本
杨宝霖潜心研究数十载，千方百计把藏于英国博物馆、牛津大学、巴黎国家图书馆等存世最早的莞音木鱼书《花笺记》的几个刻本（复印件）带回收藏，写出了《东莞木鱼歌初探》、《<花笺记>研究》等专著，为传承东莞木鱼歌这笔珍贵的文化遗产作出了贡献。
丰厚的文化积淀，是东莞打造“文化新城”的稳固基石。
东莞木鱼歌在现代东坑“卖身节”登上大雅之堂，开创了东莞传统文化古为今用的新路子。可以相信，东莞木鱼歌这种植根于东莞大地的珍贵文化遗产，将大放异彩。
▲东坑“卖身节”上的木鱼歌表演
▲木鱼歌课程
2009年，东坑镇在学生中开展青少年木鱼歌创作比赛，当时收到了近百份由学生创作的木鱼歌文稿。一位获奖学生表示，对木鱼歌有一种特别的情怀，觉得这种传统文化不应该失传。
东坑镇还举办了形式多样的木鱼歌比赛和表演活动，在培养年轻一代对传统文化的兴趣的同时，弘扬本土文化，保护、传承、发展木鱼歌这个非物质文化遗产。
2009年，木鱼歌被列入广东省第三批非物质文化遗产项目代表作名录。2011年5月，木鱼歌被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产项目名录。
2015年，东坑镇木鱼歌传习所被授予“省非物质文化遗产传承基地”称号。
传统技艺想要得到真正传承，最好是从青少年起培养起兴趣。东坑镇在校园中播下传承东莞木鱼歌的种子，培育年轻一代的表演者将木鱼歌传唱出去，或将是这门非物质文化遗产的生机所在。
东坑发布《带你走近传唱数百载的——东坑木鱼歌！》（2016.6.12）
*资料参考：
方志东莞《【东莞市国家级非物质文化遗产】木鱼歌》（2020.7.17）
方志广东《【广东印记】东莞木鱼歌》（2018.3.13）
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来源 | 东莞市档案馆、东坑发布、
方志东莞、方志广东、文化东莞
由东莞电台综合整理
审核 | 付俊
编辑 | 若汐
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