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【品味经典 · 宪问篇第十五】

【品味经典 · 宪问篇第十五】 聚烯堂视点
2019-08-06
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导读:“君子贞而不谅。”“事君,敬其事而后其食。”“有教无类。”

15.37

[原文]

子曰:“君子贞(1)而不谅(2)。”


[注释]

(1)贞:一说是“正”的意思,一说是“大信”的意思。这里选用“正”的说法。
(2)谅:信,守信用。


[译文]

孔子说:“君子固守正道,而不拘泥于小信。”


[评析]

前面孔子曾说过:“言必信,行必果”这不是君子的作为,而是小人的举动。孔子注重“信”的道德准则,但它必须以“道”为前提,即服从于仁、礼的规定。离开了仁、礼这样的大原则,而讲什么“信”,就不是真正的信。



15.38

[原文]

子曰:“事君,敬其事而后其食(1)。”


[注释]

(1)食:食禄,俸禄。


[译文]

孔子说:“事奉君主,要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。”



15.39

[原文]

子曰:“有教无类。”


[译文]

孔子说:“人人都可以接受教育,不分族类。”


[评析]

孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育,反映了当时文化下移的现实,学在官府的局面得到改变,除了出身贵族的子弟可以受教育外,其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。他广招门徒,不分种族、氏族,都可以到他的门下受教育。所以,我们说,孔子是中国古代伟大的教育家,开创了中国古代私学的先例,奠定了中国传统教育的基本思想。



来源|网络

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