卡尔维诺说：经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。
《论语》就是这样的经典作品，而且可谓是经典中的经典。《论语》常被视为一本文学书，而《论语》其实是一本道理书，是一本作为根据的书，更是一本成就中国何以为中国的书。
作为汉语使用者，我们总有无数机会与《论语》相遇，不论是我们常说的巧言令色、见义勇为、温故知新、既往不咎、任重道远等成语，还是一些耳熟能详的“三人行必有我师”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“欲速则不达”等格言，亦或一些常见的误用误解，如“言必信，行必果”“三思而后行”等等，《论语》其实就在我们的言行中，只是可能我们日用而不知。
《论语》全书不过二十篇、四百九十八章、近一万六千字。读《论语》什么时候都不迟，读《论语》的最佳首次阅读或者重读的时机永远向我们敞开。
“凡关心吾中华民族之生命前途，必连带关心及于吾民族文化之传统。凡关心吾民族文化传统者，又必关心及于吾古圣先师之孔子。”
“论语应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”
“若使中国人，只要有读中学的程度，每人到60岁，都读《论语》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。”
《论语》为两千年来国人思想之总源泉。此书可谓国人内外生活之支配者，故希望学者熟读成诵；即不能，亦须翻阅多次。务略举其辞，或摘记其身心践履之言，以资修养。
“经典是影响一个悠久文明走向的源头”。一切的流行文化都是现在时的、短暂的，而经典作为思想与生活的源头活水，却是“过去与未来的当下呈现”。阅读经典，是从源头上用力，意味着我们回到起头处，溯源上下，打开更广阔的人生图景；阅读经典，对所有人而言都是一场重要的人生仪式，仪式的进行，意味着我们的思想与人生重新开端，让经典真实地进入我们的生活。
程子曰：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”
程子曰：“学者须将《论语》中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔孟复生，不过以此教人。若能于《语》《孟》中深求玩味，将来涵养成甚生气质！”
“开卷便有与圣贤之不相似处，岂可不自鞭策。” ——朱子
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河泊之观海，如牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。” ——曾国藩
读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂。如是反覆读过十遍八遍以上，一个普通人，应可通其十分之六七。如是也就够了。 ——钱穆
“夫子之学，君子之学也。”基于此，作者反对读《论语》取一种与己漠不相关、与圣贤离心离德之态度，而提倡读《论语》者，采用对镜照己、诊病去非的原则，不断对照《论语》中所说道理，审量自家是否识得根据、合得根据。所以，读的是《论语》，工夫对象却是自家的一派心地。而工夫有两大面：一面是行，为学、为政、为礼等莫不是行；一面是省，起念起意、用思用智等莫不有省。行与省莫不足以致其诚敬，而其归宿又莫不能会极于天人一体之乐。 ——丁纪《论语读诠》
程子曰：“学者先读《论语》《孟子》，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。”
目前绵阳钦明儒商学院开始招收第一期经典班学员，第一期经典班课程首先以逐字逐句讲论《论语》为开端，后续还将采取同样的方式讲论四书的其它部分《孟子》《中庸》，在《论语》课开讲期间，《大学》的学习则采取读书会的方式同步进行。待四书学习完毕后，我们将会开设学习《诗经》《周易》等经典的课程，以期用几年时间把曾经束之高阁的经典都认真仔细、满怀敬意地在我们自己身上过一遍。
为什么以《论语》作为经典班的开端，意味着我们是以敬畏之心，遵循孔子之教来展开我们的经典班课程。如后期开讲《诗经》课，我们就以《论语》中孔子曾鼓励弟子们说的“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”一句为纲目，遵循孔子“兴、观、群、怨”之教，学习《诗经》。
学习《周易》我们也将采取同样的方式，回到固有的经典传统中，不讲简便之法，也没有不传之秘，只以质朴之法一字一句讲授，求能原汁原味地呈现《周易》的本来面目，使人自去见到何以孔子说“洁静精微，《易》教也”。
我们的课程还有相应的扩展活动，全年共安排3-5场以“儒商”为主题的讲座，由各高校儒家学者担任主讲。与此同时，钦明书院在成都的所有国学课程以及部分高校内部学术活动及其相关网络资源，一并免费向各位学员开放。
简介：原龙山国学馆馆长，现为成都钦明书院颐贞塾塾长，长期致力于国学教育，在“钦明书院”公众号开设专栏，曾翻译日本易学著作《白话高岛易断》、个人著作有《周易格物学》等。
钦明儒商学院由钦明书院颐贞塾与四川网赢孵化器管理有限公司共同建立。钦明儒商学院建立的目的，是以经典为根据与源头活水，致力于专门的儒商教育及相关社会实践，以振兴中华文明儒商传统为自任。君子大居敬而贵穷理，钦明儒商学院推尚诚悫明通与身体力行的学风，以期各位学友的生命与事业皆能趋于生机充沛、圆满日新之境界。
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