高考风向
近十年来，科技话题是高考作文命题的热点之一。
2023年“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人”，题目极为典型，探讨高科技时代人们在时间分配上“科技便利+自主掌控”的平衡性处理问题；2024年高考作文新课标Ⅰ和Ⅱ卷不约而同地以科技话题为母题，或借人工智能引出“问题是否会越来越少”的深度思考，或以探月工程激励青年人“不断抵达未知之境”。
【重要技法+新题展播+原创打靶+最新素材】
【重要技法：“大话题”下的“小角度”】
科技发展突飞猛进，我们对科技的关注点也发生变化。纵观多年科技话题作文的切入点，都与当时社会的关注点紧密相连，不回避热点。写作时要审读作文材料，看看命题人是从哪一角度来谈论科技话题。作文科技话题还是那个话题，但作文角度多样，平时就不一定涉及。“大话题”，“小角度”，我们更要关注的是精细化角度、深入化思考。
【重要作文：科技话题作文展播】
为全面了解科技话题的小切口方向，下面将2025届备考以来各地典型作文试题归类，在科技话题面面观中，让考生尽可能多地掌握相关作文话题方向，撒网面广，捕鱼才多；见多识广，由“鱼”到“渔”。
2025陕西、山西、青海、宁夏四省联考作文话题“人工智能时代的手工”
【原题再现】（2025陕西、山西、青海、宁夏四省联考）23.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）
俗话说：“手工手工，动手有功。”在人工智能引发历史性变革的时代，“手工”作为一种特别的生产力，创造力，已然重新登场，并成为一种时尚。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025年广东模考作文话题“网络时代认知世界的方式”
【题目再现】阅读下面材料，根据要求完成写作。（60分）
人们认知世界的方式是多样的。苏轼“自绝壁下”，而认知到石钟山命名的由来。现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而这些认知就等同于真知吗？
以上材料引发你怎样的联想与思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2025山东临沂第一次高考模拟考试作文话题“人工智能时代的学习意义”
阅读下面的材料，根据要求写作。
在不久的将来，假如人类的大部分工作都可以由人工智能来代替，今天我们学习知识的意义在哪里?
这引发了你怎样的联想与思考?请结合个人体验写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025广州一模作文话题“人工智能有了情感”
【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。
人工智能的发展日新月异，如果有一天它拥有了情感……
对此你有怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：思想健康，选准角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025柳州市高三一模作文话题“数字化时代的深度学习”
【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人认为，数字化时代的海量阅读会增加学习者的认知负荷，阻碍深度学习。有人却不以为然。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
01话题“人工智能时代的手工”
2025陕西、山西、青海、宁夏四省联考作文
【原题再现】（2025陕西、山西、青海、宁夏四省联考）23.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）
俗话说：“手工手工，动手有功。”在人工智能引发历史性变革的时代，“手工”作为一种特别的生产力，创造力，已然重新登场，并成为一种时尚。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【命题方解读】23.写作提示材料的关键词是与人工智能相对应的“手工”,“手工”是一种生产力,如今已成为一种时尚。工”代表的是亲自动手、实现创造,亲自体验、与物合一；“手工”也可代指劳动创造、艺术创造力、人格独立、人性温度等。写作时,可在挖掘“手工”内涵的同时,思考“手工”在“人工智能”时代的意义与价值。参考立意:①亲自动手,创造价值；②)用手触摸美好,用心感知世界；③用手打造艺术,展现别样魅力；④)手工触摸美好,智能引发变革；⑤动手有功,智能有效等等。
【作文指导】（语文畅学优陈保侯）
一、审读材料
材料两句话：
（一）第一句对“手工”进行基本层面解读，“手工手工，动手有功。”
（二）第二句话对人工智能时代的“手工”进行深入解读。
在人工智能引发历史性变革的时代，“手工”作为一种特别的生产力，创造力，已然重新登场，并成为一种时尚。
“人工智能”“历史性变革”“生产力”“创造力”“重新登场”“时尚”，这些是关键词。
二、领悟命题意图
（一）领悟材料两句话的内在关联
好的作文题目，体现在作文材料。
这是一道话题型材料作文。材料第一句表明亲手制作、操作有着积极的意义和作用，肯定了手工劳动所蕴含的意义和价值，为整个材料奠定了对“手工”价值认可的基调。材料第二句“在人工智能引发历史性变革的时代”点明了当下的时代背景人工智能带来了巨大的变革，传统的生产方式和技能面临着新的挑战和机遇，也为“手工”重新登场提供了时代的大舞台；它被赋予了“特别的生产力、创造力”的属性，“重新登场”意味着手工并非全新出现，而是在历史长河中一直存在只是在新的时代又焕发出新的活力，“成为一种时尚”则表明手工得到了大众的追捧和喜爱，具有广泛的社会影响力。（引自“腾远高考作文”）
第二句是研读的重点，“手工”在现代科技社会的三个表现“生产力”“创造力”“”“重新登场成为时尚”，引出了作文话题讨论的重点。
材料有二元关系：“手工”与“人工智能”。两句话的主体是“手工”，其内容集中指向：“人工智能”时代背景下“手工”的生产、创造与时尚。“人工智能”只是提供时代背景参考，话题是“手工”。
（二）领悟命题人的观点态度
观点态度：“手工”作为一种特别的生产力，创造力，已然重新登场，并成为一种时尚。
此句强调手工的价值，材料中提到“手工”作为一种特别的生产力、创造力，这强调了手工在现代社会中的独特价值。手工活动不仅能够创造物质财富，还能够激发人们的创新思维和审美能力，促进文化的传承和发展。(引用“筱公子的高中语文课”)
抓住材料中的关键信息，是作文精准立意和构思的前提，也是作文审题的应有之义。考生要围绕上面此句中命题人所言的“生产力”“创造力”“重新登场成为时尚”进行深度思考。这一句可以看作是命题人对考生的友善提示。
（3）领悟命题人的写作指令
写作指令：以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
“联想和思考”，是一种思维能力。高考作文往往在思维品质上一决高下。
首先在审题的思维筛选一遍。
1.要学会引用命题人的提示语。作文话题是“手工”，思考的方向是科技时代传统“手工”为什么具有“生产力、创造力并成为一种时尚”。“生产力”“创造力”“重新登场成为时尚”这三点，指明了联想和思考的主方向。警惕单纯歌颂匠人精神的浅层写作，要挖掘其时代价值；慎用“传统技艺保护”等常规角度，应立足智能时代新语境。
2.要把握作文的二元关系。材料中的二元关系要根据作文材料语境实际来确定，不可死板。本次作文，手工是主体，可以说是二元关系中的一元主导；人工智能是时代背景，只起背景衬托作用。是在人工智能这个时代背景下来谈“手工”。所以，作文把“手工”与“人工智能”平分秋色，并列起来论述，甚至二者对立思维，比较优劣，是不对的。
3.要正确处理作文中的传统手工与人工智能的关系。传统手工的新时代发展，探讨“生产力”“创造力”时，可以考虑到传统“手工”依靠现代科技的加持，焕发生机。还可从手工新时尚探讨现代高科技社会，科技与人文的关系，科技也好，手工也好，都是为了美好的生活，而科技有高度，手工更有人间温度（艺术魅力、人间真情等）。
三、作文立意的深度思考
作文思维能力，在立意思维上对考生又是一层思维筛选。
（一）如何理解“手工手工,动手有功”？
“手工手工,动手有功”这句话是作文立意的准入点。其强调动手实践的重要性，并认为手工活动能够带来实际的好处和成就。以下是对这句话的详细解释：
1.动手实践的价值：手工活动需要人们亲自参与，通过动手制作来体验创造的乐趣，同时培养技能、耐心和专注力。这种实践活动不仅有助于技能的提升，还能增强解决问题的能力。
2.创造力与审美能力：手工活动能够激发人们的创新思维和审美能力。在制作过程中，创作者需要根据自己的想象和审美来设计作品，这种过程有助于培养独特的审美观和创造力。
3.文化传承：手工活动是传统文化的重要载体。通过手工制作，可以传承和发展各种手工艺，如剪纸、刺绣等，这些技艺不仅具有审美价值，也是文化传承的重要部分。
4.社会与经济影响：在现代社会，手工活动不仅是艺术创作，也是重要的经济活动。手工制品因其独特性和个性化，常常能够吸引特定的消费者群体，从而在市场中占据一席之地。
总之，“手工手工,动手有功”这句话提醒我们，手工活动不仅仅是一种娱乐或爱好，它还具有多方面的价值和意义，包括个人技能的提升、创造力的激发、文化的传递以及经济的贡献。
可以看出，“动手实践、创造与审美、文化传承、社会与经济影响”这些内容对考生的立意有很大帮助作用。每一点都可以作为立意方向。
（二）如何理解“在人工智能引发历史性变革的时代，‘手工’作为一种特别的生产力，创造力，已然重新登场，并成为一种时尚”？
1.历史性变革的时代：在人工智能引发历史性变革的时代，手工也迎来了变革。这里的手工不再是传统意义的农耕时代的纯手工，不是简单的复古和怀旧，此“手工”非彼“手工”，而是新时代人们以新的方式对传统“手工”的传承、创新和发展。
2.生产力，创造力：手工活动不仅能够创造物质财富，还能够激发人们的创新思维和审美能力，促进文化的传承和发展。
3.成为一种时尚：不同类型的手工商品，满足了不同人们的不同爱好需求。
综上所述，立意思考的重点：在人工智能引发历史性变革的时代，“手工”成为时尚的原因，深层次探讨其时代价值的问题。我们看看命题方给出的参考立意:
①亲自动手,创造价值；【评：从创造性角度立意，探讨其价值属性。】
②用手触摸美好,用心感知世界；【评：从“手工”角度立意，“触摸美好、感知世界”探讨其情感属性。】
③用手打造艺术,展现别样魅力；【评：从“打造”角度立意，探讨其艺术价值。】
④)手工触摸美好,智能引发变革；【评：从“变革”角度立意，探讨手“工传统+创新”。】
⑤动手有功,智能有效等等。【评：同上。】
（三）如何深度思考展开论述？
这次作文题目关于“人工智能时代‘手工’新时尚”的探讨，内涵十分丰富，思维空间巨大，细品起来，很有嚼劲。上面命题方的立意解析也只是提供一种参考。笔者查阅网上各种解读，很多一线老师也给也了自己的不同立意。这充分体现了这次作文和高度开放性，恰此证明作文命题的成功。笔者比较认同公众号“腾远高考作文”给出的解读：
“手工”代表着人类最原始的动手能力，与人工智能的自动化、智能化形成鲜明对比。“手工”不仅是一种简单的生产方式，更是人类创造力、情感与温度的独特表达方式。它反映出人们对工业化、智能化浪潮下机械性生产的反思，即渴望在快节奏、高效率的现代生活中寻回那份亲手创造、精雕细琢的质感与人文关怀。因而从本质看，这一现象揭示了人类在科技进步的过程中对自身主体性、个性和传统技艺价值的重新审视与坚守，意在引发我们对科技与人文、传统与现创新与传承之间关系的深入思考。
有鉴于此，作文立意可以有以下深度思考：
角度一:文化的传承与创新
“手工”置于人工智能时代，思考的是文化的传承与创新，如何深度思考呢？手工触摸美好,智能引发变革，手工在智能的加持下创新发展。（以下内容综合网络）
1.激活文化基因，传承文明密码。手工劳动彰显文化传承与创新精神，手工劳动作为传统文化的重要载体，其承载着先辈们的智慧与技艺，是文化传承的关键纽带。凝聚心血的手工品，更像穿越时间的灵魂载体，它们从未老去，历久弥新。诸如景德镇的瓷器，蜀绣之国粹，都是时代发展高峰期的璀璨，更是岁月美好的见证者。手工技艺是传统文化的重要载体，如剪纸、刺绣等，承载着地域文化和民族精神，通过手工传承能让文化瑰宝得以延续。手工承载民族集体记忆与情感密码，是抵御技术异化的精神堡垒，激活文化基因，传承文明密码。
2.造性转化，创新性发展。在人工智能飞速发展的今天，手工劳动不应被科技完全取代，而应与科技相互补充，共同推动时代的创新发展。我们应保护这些物质文化遗产，并促使其创造性转化，创新性发展。我们要以当代之工艺，把传统融入现代，以匠心为时代代言。手工制作者通过不断地尝试与创新，将传统技艺与现代审美相结合，创造出既具有文化底蕴又符合现代审美的作品。这种创造力，正是推动社会进步与发展的重要力量。
3.手工绝非抱残守缺，而是要在技术浪潮中开创新境。宫文物修复师他们既用显微镜观察康熙瓷胎的"糯米胎"结构，又以3D建模还原珐琅彩的渐变色谱。这种"执古之道，以御今之有"的坚守，让景泰蓝在数控机床时代依然流淌着乾隆朝的月色。正如青铜器铭文穿越三千年仍可触摸，手工的温度永远是人类文明的遗传密码。敦煌壁画修复者手持排笔沿用唐代"三分画七分修"古法，同时运用多光谱成像解析北魏颜料分子结构。北宋汝窑"雨过天青云破处"的釉色，经光谱分析重现于世；明代《髹饰录》记载的漆器工艺，借分子材料获得新生。这种古今交融的智慧，恰似龙泉剑师将"百炼钢"古法融入碳纤维锻造工艺，让越王勾践剑的锋芒在复合装甲上重生。
4.手工为创新提供温厚土壤。手工制作没有固定模式，创作者可以充分发挥自己的想象力和创造力，不断尝试新的材料、技术和表现手法。在手工制作过程中，我们能够不断挖掘自身的潜能，培养创新精神。
传统手工印染技术结合时尚设计理念，让古老图案在现代服饰上重焕生机，走上国际舞台，演绎东方风情；木工手艺融入智能家居概念，打造兼具美观与实用的创意家具，走进千家万户。手工为创新提供温厚土壤，因它允许试错、包容偶然，每一次手工创作都是独一无二的探索，为标准化、模式化的现代生产注入灵动变数，成为开拓新兴产业、激发经济活力的关键密钥。
5.智能化与手工并非对立关系，而是可以相互补充的。机器可以承担繁琐、重复的工作，而手工则专注于创造、设计与情感的表达。这样的分工合作，才能让我们的生活更加丰富多彩、充满温度。智能化能够在生产、传播等方面为手工技艺提供广阔的平台，让更多人了解和欣赏手工之美；手工则为智能化时代注入了人文温度，让生泩更美好。
6.身为新时代的青年，我们肩负着传承与创新手工技艺的使命。一方面，要深入学习传统手工技艺，领悟其精髓，让古老的技艺在我们手中延续。另一方面，要积极探索手工与科技融合的新路径，用科技为手工赋能，创造出更具时代特色的作品。比如，利用3D打印技术制作传统手工艺术的模具，提高生产效率；通过互联网平台推广手工制品，让更多人了解和喜爱手工艺术。
角度二：个性化追求、情感表达和审美需要
“手工”置于人工智能时代，为何其能成为时尚？探寻其背后的原因，“手工”的科技无法比拟的个性存在，她符合大众个性化追求、情感表达和审美需要等。（以下内容综合网络）
1.“手工”个性化情感表达，AI无法复制。手工制作的每一件产品都蕴含着制作者独特的情感与创意，是人类智慧与情感的结晶。手工制品融入了创作者的情感与心血，传递出温暖与关怀，就像手工编织的毛衣，每一针每一线都倾注着母亲对孩子的关爱；手工绘制的油画，画家通过笔触和色彩传达出内心深处的情感与思想。这些独一无二的作品，是AI无法复制的，它们满足了人们对于个性化、高品质生活的追求，为冰冷的科技世界增添了温暖的人文关怀。
2.手工的魅力，体现在“情”字。在人工智能高速发展的时代，人们感受到的温情越来越少。如果收到的节日祝福如机器一般机械化，文字透出的是冷冰冰寒光，你还会真的快乐吗？被称为“诗词的女儿”的叶佳莹先生，她一生致力于诗词研究，她用优美的文字，将诗歌的意境和情感传递给世人，让人们在诗歌中感受生命的真谛，体会人间的温情。她对诗歌分析，如同精雕细琢工艺品，字里行间流淌着真挚的情感，让人感同身受。这是独特的“手工”，体现人类情感的细腻和丰富，这是人工智能无法企及的。正如紫砂艺人在智能窑炉中追寻供春壶的松风余韵，我们终将懂得：算法可以模拟笔锋走势，却替代不了王羲之"怏然自足"的书写心境。
3.手工是千万的唯一。制作手工的人会有千千万万个，但他们都是自己的唯一。或许世上会有相同的款式、材质，但绝不会有两个一模一样的手工。就像是母亲对孩子的爱，看似雷同，却又不可复制。每个人都是不同的个体，世界上没有两片相同的树叶。手工印记，无人可以替代，它珍贵的是唯一。人类是被手工作品的意义所感化。在母亲节这天，送给母亲我亲手绣制的香囊，对她来说，这是独一份。手工，是人类亲手创造出的无限美好。
4.不可复制的艺术魅力是手工的核心价值。手工制作的每件作品都因手工的差异而独具特色，即使是同一人制作也难有完全相同的两件，这种不可复制的艺术魅力是手工的核心价值，深受艺术收藏者和爱好者的喜好。时尚、家居等领域，部分消费者愿意为个性化、高品质的手工定制产品支付更高价格，手工制作能精准满足这一高端定制市场需求。手工创作过程中，创作者能根据自己的灵感和想法进行独特的设计和制作，每一件手工品都具有唯一性，而人工智能的创作往往基于数据和算法，难以实现这种高度个性化的创造。手工制作时，人们能直接接触材料，在实践中激发新的创意和想法，这种从实践中获得的灵感可为人工智能提供创意方向和思路。
5.减压窗口。在快节奏、高压力的现代生活下，手工劳动能让人们静心专注于当下，在一针一线、一重多原创好题凿一磨中获得内心的宁静与满足。手工是快书奏下压力的释放窗口，随着社会的发展，历史的进步，我们的生活节奏也越来越快。手工凭借慢节奏、重体验，而且可以收获或就感等特点也就顺理成章的成为一个恰当的减压窗口。在高张度的工作之后，完成一件手工，不仅能够放松身心，也可获得极大的满足惑。
6.地域文化。手工制品往往是地域文化的代表，在文化旅游产业中，具有地方特色的手工艺品是重要的旅游纪念品，能满足游客对文化体验和纪念的需求。
7.实践教育。手工活动在儿童教育和成人职业培训中都具有重要地位，能培养人的动手能力、创造力和空间思维能力等，是教育中不可或缺的实践环节。
考场范文
手泽温存传古韵智光璀璨照新程
当阿尔法狗破解围棋千年棋谱时，苏州绣娘正以银针牵引AR光束，在丝绸上重现《姑苏繁华图》。这充满张力的场景，恰似老庄所言"枢始得其环中，以应无穷"——在人工智能席卷而来的浪潮中，手工技艺非但没有式微，反而如古木新芽般绽放异彩。
青铜器上的饕餮纹诉说着手工的文明基因。商周铸鼎工匠"型范正，金锡美，工冶巧，火齐得"的四大要诀，暗合《周易》"观物取象"的智慧。今日故宫文物修复师传承此道：他们既用显微镜观察康熙瓷胎的"糯米胎"结构，又以3D建模还原珐琅彩的渐变色谱。这种"执古之道，以御今之有"的坚守，让景泰蓝在数控机床时代依然流淌着乾隆朝的月色。正如青铜器铭文穿越三千年仍可触摸，手工的温度永远是人类文明的遗传密码。
但手工绝非抱残守缺，而是要在技术浪潮中开创新境。敦煌壁画修复者深谙此理：他们手持排笔沿用唐代"三分画七分修"古法，同时运用多光谱成像解析北魏颜料分子结构。这种古今交融的智慧，恰似龙泉剑师将"百炼钢"古法融入碳纤维锻造工艺，让越王勾践剑的锋芒在复合装甲上重生。庄子云："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"当苏绣大师用光纤丝线绣出量子纠缠意象时，何尝不是在续写"以技入道"的新篇？
站在文明传承的维度，手工与智能本应琴瑟和鸣。北宋汝窑"雨过天青云破处"的釉色，经光谱分析重现于世；明代《髹饰录》记载的漆器工艺，借分子材料获得新生。这让人想起古琴大师用声波仪调试蕉叶琴的共鸣腔——科技不是传统的掘墓人，而是文明的接引者。正如紫砂艺人在智能窑炉中追寻供春壶的松风余韵，我们终将懂得：算法可以模拟笔锋走势，却替代不了王羲之"怏然自足"的书写心境。
《考工记》有云："知者创物，巧者述之守之。"当3D打印机复刻出曾侯乙编钟的精确音律，我们更应守护匠人调试音梁时的手泽余温。因为真正的文明，既需要量子计算机解析《周易》卦象，也离不开绣娘指尖跳动的月光——那是机器永远无法复制的，人类对永恒的温柔抵抗。
让“手工”成为一种时尚
宝鸡岐山高级中学高三一班巨锦超
随着科技的发展，人工智能开始兴起，并逐渐接替人类完成一些工作。可是以人工智能如今的发展速度，有科学家推测“五十年后，机器可以完成人类的一切活动”。不少人开始感到惶恐，害怕自己被时代淘汰。而我想说，机器是永远无法取代人类的。因为人类有情绪，有思想，这保证人类不会像冰冷的机器一样千篇一律，而是会做出符合自己内心价值的“最优解”。
近几年，“手工”逐渐崛起，开始成为新时尚。这并不奇怪。手工之所以叫作手工，是因为它是由人亲手做的，它蕴含作者内心的情绪，对其无感的人来看，它确实不如机器制作的精美;但当能感受作者想法的人看到这个作品，就会认识到它是无价的。之前，有一个银饰店，生意一直不好，无论再怎么用心，再怎么宣传都无人问津，但当他们推出一个名为“亲自打造”的项目后却一夜爆火。“亲自打造”，顾名思义，是顾客亲自制作银饰，技术人员从旁辅助，为自己的家人、爱人又或是闺密来展现自己的爱。虽然做出的银饰不如买来的好看，但亲手做的更显得珍贵。
"永远不要只以理性去看待人。”人是一个感性动物，他与机器设置的“利益、优势至上”的准则不同，他所有的行为都应与内心的价值准则一致。比如有个人从小到大都是热心肠，爱帮助人。当看到有人落水，他不会顺从理性而不下水。他的行动是下意识的，是不计后果的。那么，在判断价值时，人与机器的差别就更大了。一幅画，机器会从材质、作者等角度去分析，而唯独不能欣赏作品本身，因为它认为这是不严谨的。但人不一样，有品味的人恰好不看画的材质与出处而只观象内容，当他发现画中作者所表达出的情绪触动自己时，他便认为这是有价值
像人工智能DeepSeek，纳米A1等,在搜索知识资料时，它确实十分有用。但当你问它什么画好不好看时，它只会介绍画的背景，以及前人的评价，而不会生动赏析。人的世界是复杂的，不只是资料与数字，更多的是人情，是对世界的好奇。而“手工”便是人类寄托情思的载体，它多种多样，但都无法被复制，它是人类最伟大的发明。所以，让我们将“手工”当作一种时尚，让世界变得更有人情，更美丽吧！
02话题“网络时代认知世界的方式”
2025年广东模考话题“认知世界的方式”
【题目再现】阅读下面材料，根据要求完成写作。（60分）
人们认知世界的方式是多样的。苏轼“自绝壁下”，而认知到石钟山命名的由来。现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而这些认知就等同于真知吗？
以上材料引发你怎样的联想与思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【材料解读】
材料首先提到了苏轼通过实地考察，亲自探访石钟山，最终得知其命名的由来。这一事例展现了古代文人通过亲身体验和深入探索来认知世界的方式。接着，材料又转向现代，指出人们利用网络去认知事物的面貌，这反映了当代社会信息获取方式的便捷性和多样性。然而，材料在最后提出了一个引人深思的问题：这些认知方式就等同于真知吗？这一设问暗含对科技时代认知方式的反思，要求考生在传统实践精神与现代技术理性之间建立思辨桥梁，引导我们深入剖析认知方式与真知之间的关系。
【审题要点】
认知方式的多样性：材料通过苏轼实地考察和网络认知两种方式的对比，展示了人类认知世界的不同途径。这提示我们在审题时要关注认知方式的多样性，思考不同认知方式的特点和优劣势。苏轼的实地考察体现了深入、细致的探索精神，而现代网络认知则提供了快速、广泛的信息获取渠道。两者并非对立，而是可以相互补充，共同构成认知世界的完整图景。
真知的定义与追求：材料的核心在于探讨何种认知方式能够真正达到真知，即真实、深刻的理解。这要求我们在审题时要深入思考真知的定义，以及如何通过多样化的认知方式去追寻真知。真知不仅要求深度，即深入事物的本质，还要求广度，即广泛涉猎不同领域的知识。多维认知方式有助于我们在深度和广度上同时推进，从而更全面、深刻地理解世界。
对比与反思：材料中的对比元素（苏轼实地考察与网络认知）和反思元素（这些认知方式是否等同于真知）提示我们在审题时要进行对比分析，反思当前认知方式的局限性，并思考如何更好地追求真知。
【立意分析】
1.强调亲身体验的重要性：从苏轼实地考察石钟山的故事中，我们可以提炼出亲身体验对于认知世界的重要性。这种认知方式能够让我们更直接地接触和理解事物，从而更有可能达到真知。因此，立意可以围绕“亲身体验是认知世界的重要途径”来展开。
2.反思网络认知的局限性：虽然网络提供了丰富的信息和多样的视角，但也可能导致信息的碎片化、虚假信息的传播以及认知的浅尝辄止。因此，立意可以反思网络认知的局限性，探讨如何避免被虚假信息所迷惑，以及如何在网络时代保持批判性思维。
3.倡导多维认知方式的融合：不同的认知方式各有优劣势，我们可以尝试将多种认知方式融合起来，以更全面地认知世界。例如，可以将亲身体验与网络认知相结合，利用网络的便捷性获取广泛的信息，同时通过亲身体验来验证和深化对事物的理解。因此，立意可以倡导多维认知方式的融合，以更高效地追求真知。
4.追求真知的持续性与方法：无论采用何种认知方式，追求真知都是一个持续的过程。我们需要保持耐心、毅力和批判性思维，不断反思和调整自己的认知方式。因此，立意可以探讨追求真知的持续性和方法，如如何保持好奇心、如何培养批判性思维等。
5.批判性思维的重要性：在多样化的认知方式中，批判性思维是不可或缺的。它能帮助我们辨别信息的真伪，避免被虚假信息迷惑；同时，它也能引导我们深入思考，不断反思和调整自己的认知方式，以更接近真知。
6.持续探索的精神：无论采用何种认知方式，追求真知都是一个持续的过程。我们需要保持好奇心和求知欲，不断挑战自己的认知边界，勇于探索未知领域。
参考立意：
实践出真知，但实践认知有局限
网络认知的利弊及与真知的距离
鉴于实践认知和网络认知都有其局限性，需要综合多种方式来趋近真知
行文注意点：
很显然，这还是一个“思辨问题问答作文”。对于这类题目，你肯定要对人家提出的问题做出回答。不管你是一开始就回答，还是通过分析最后给出回答，都要回答，否则就进不了一二类作文。而且前面讲过，一个问题一般有三种回答，那就是肯定、否定和中性也就是思辨性的回答，具体按哪个回答来写，你要结合你的实际、出题者的意图和回答是否有积极性来选择。
“这些认知就等同于真知吗”，先要注意“这些”，指的是苏轼的亲身实践、实地观察和现代人的通过虚拟的网络这两种认知方式，而不是其中的一个，这个首先要清楚。然后再来回答。肯定回答：等同于真知；否定回答：不等同于真知；思辨性回答：通过实地考察和利用网络现代技术认识事物的方式都有利弊，要具体情况具体对待。
我们来看这三种回答，很显然，在这个问题上肯定回答和否定回答都不太符合实际，因为利用网络和现代技术认知事物确实也出现差错的时候，而实地考察的方式有时候更好一些。所以这两个答案都不能选。那只能选思辨回答了。
选好了回答就是如何写的问题了。
开头就是利用材料引出问题和下面我们对问题的分析看法。可以这样引出来：认知一个事物，在古代大多要通过实地观察，如苏轼要“至绝壁下”，而在现在，大家都喜欢通过网络，尤其是在ai大发展的今天，轻轻一搜便可知，然而通过这两种方式获得的对事物的认知就是真知吗？不一定，这两种方式都有利弊，要具体情况具体对待。
接下来就是正文分别展开论述、分析，可以写两段。
第一段先说实地考察这种方式。这种方式可以获得真实的第一手资料，最大限度地保证对事物认知的准确性，但也不能完全保证认知的正确性。因为实地考察一是受环境、工具等各种条件限制，不一定看得全面、深入，也受自己的学识限制。可以一些举例子论证，比如举材料中的例子：苏轼他虽然亲自“至绝壁下”，得出石钟山名称的来历是因为大石长的像钟，且“空中而多窍”，敲击会发出“窾坎镗鞳”之声。这个认知虽然有一定的科学性，而且自宋以来被许多人认为是对的。但也有人提出了质疑，尤其是一些现代的学者认为石钟山的命名可能与山石的形状有关，而与声音没有关系。……
第二段再说通过网络、AI来认知事物。优点是不受时空、自己学识的限制，还可以汇聚专家的认知，快捷、全面、专业，但也有以讹传讹，弄错的时候。尤其是网络上良莠混杂，有时很难辨别真假。举例子进行展开论证分析。
第三段最后说认知事物最好的方法是具体情况具体对待，对于不同的事物要选择最具科学性的认知方式，必要时要互为补充，互相印证更好。
最后结尾总结，面对纷繁的世界，我们要充分利用网络、AI现代这些先进、便捷的方式，也不能忘记实地考察这种“眼见为实”的“笨办法”，只要能获得真知，二者皆不可抛。
【构思角度】
亲身体验的重要性：强调通过亲身体验和实地考察来获取真知的重要性，这与苏轼的认知方式相呼应。可以分析这种方式如何能够更深入地理解事物的本质，以及它对于个人成长和社会进步的意义。
网络认知的局限性：探讨网络认知的便捷性和局限性。虽然网络提供了丰富的信息和多样的视角，但也可能导致信息的碎片化、虚假信息的传播以及认知的浅尝辄止。需要分析这些局限性如何影响我们对世界的认知，并提出改进的建议。
认知方式的融合与创新：提出将不同认知方式融合创新的观点。可以探讨如何结合亲身体验、网络认知以及其他新兴技术（如虚拟现实、增强现实等）来更全面地认知世界，达到更深层次的真知。
真知的追求与坚持：强调追求真知是一个持续的过程，需要耐心、毅力和批判性思维。可以分析在信息爆炸的时代，如何保持清醒的头脑，不被虚假信息所迷惑，坚持追求真实、深刻的理解。
【论证方法】
举例论证：通过具体事例来支持观点，如苏轼实地考察石钟山的故事，以及现代网络认知中的真实案例。
对比论证：对比不同认知方式的优缺点，突出亲身体验和网络认知的差异和互补性。
因果论证：分析不同认知方式导致的结果，探讨它们对真知追求的影响。
引用论证：引用相关理论、名言或研究结果来支持观点，增强论证的权威性和说服力。
注意事项
保持客观中立：在探讨不同认知方式时，应保持客观中立的态度，避免过度褒扬或贬低某一种方式。
深入挖掘内涵：不要仅仅停留在表面现象的描述上，而要深入挖掘不同认知方式的内涵和本质。
提出建设性意见：在反思当前认知方式的局限性时，应提出具体的改进建议或创新思路。
逻辑清晰连贯：确保文章的逻辑结构清晰连贯，各段落之间应有明确的过渡和联系。
【素材运用】
素材一：直观感知与科学观察
素材描述：伽利略通过望远镜观察月球表面，首次揭示了月球的坑洼不平，颠覆了人们长久以来对月球光滑如镜的直观感知。
分析：直观感知虽然直接，但往往受限于感官能力和经验积累。伽利略利用科学观察工具，超越了直观感知的限制，揭示了月球的真实面貌，这是认知多维性的体现。通过结合直观感知与科学观察，我们可以更准确地认识世界。
素材二：理性思考与哲学探讨
素材描述：苏格拉底通过问答法引导学生思考，强调“无知之知”，即认识到自己的无知是追求真知的起点。
分析：理性思考是人类认知的重要方式，它能够帮助我们超越直观感知的局限，深入探索事物的本质和规律。苏格拉底的哲学探讨体现了理性思考的力量，他通过引导学生不断提问和思考，揭示了知识的相对性和不确定性，为追求真知提供了方法论上的指导。
素材三：情感体验与艺术创作
素材描述：梵高的《星夜》通过独特的色彩和笔触，表达了画家对自然和生命的深刻情感体验。
分析：情感体验是认知的又一重要维度，它不仅能够丰富我们的内心世界，还能够激发我们的创造力和想象力。梵高的艺术创作正是情感体验与认知结合的典范，他通过独特的艺术语言，将内心的情感体验转化为视觉上的震撼，让我们在欣赏作品的同时，也能够感受到他对自然和生命的深刻认知。
素材四：社会互动与集体智慧
素材描述：互联网上的“维基百科”项目，通过全球网民的协作编辑，构建了一个庞大的知识库。
分析：社会互动是认知不可或缺的一部分，它能够帮助我们获取他人的知识和经验，拓宽我们的认知视野。维基百科的成功，正是社会互动与集体智慧结合的体现。通过全球网民的协作编辑，维基百科汇聚了来自不同领域、不同背景的知识和信息，形成了一个全面、开放的知识平台，为追求真知提供了丰富的资源。
有关标题
《在虚实之间寻找真知的坐标》《科技赋能，更需“目见耳闻”》《解构认知的茧房：从石钟山到元宇宙》
主体段写法范例：《多样化的认知与真知的探索》
引言段（略）（假设引言段已概述题目背景，并提出中心论点：人们通过多样化的认知方式探索世界，但这些认知方式是否等同于真知，值得深思。）
主体段一：直观感知与真知的距离
直观感知，作为人类认知世界的最初方式，其直接性和即时性让我们能够迅速捕捉到周围环境的信息。然而，直观感知往往受限于个体的感官能力和经验积累，可能导致认知的片面性和主观性。正如苏轼实地考察石钟山，通过直观感知得出了石钟山命名的由来，但这仅仅是对石钟山某一方面的认知。真知，则是对事物全面、深入、客观的理解。因此，直观感知虽然为我们提供了认知的起点，但距离真知仍有不小的差距。
主体段二：理性思考与真知的桥梁
理性思考，作为人类认知世界的高级方式，通过逻辑推理、分析判断等思维活动，使我们能够超越直观感知的局限，深入探索事物的本质和规律。然而，理性思考并非万能。它可能受到个人偏见、知识背景等因素的影响，导致认知的偏差。此外，理性思考往往注重逻辑和理性，忽视了情感、直觉等非理性因素在认知过程中的作用。因此，理性思考虽然为我们搭建了通向真知的桥梁，但要想达到真知，还需结合其他认知方式，如情感体验、社会互动等。
主体段三：多样化认知与真知的融合
多样化认知方式，包括直观感知、理性思考、情感体验、社会互动等，它们各自具有独特的优势和局限性。在追求真知的过程中，我们需要将多样化认知方式融合起来，以更全面、深入、客观地理解世界。例如，通过直观感知获取事物的表象信息，通过理性思考分析事物的本质和规律，通过情感体验感受事物的情感色彩，通过社会互动获取他人的观点和智慧。这种多样化认知方式的融合，不仅有助于我们更全面地认知世界，还能激发我们的创造力和想象力，推动我们不断向真知迈进。
结尾段（略）（假设结尾段将总结全文，强调多样化认知方式在追求真知过程中的重要性，并呼吁读者保持开放的心态和多元的认知视角，以更加全面、深刻地认知和理解这个世界。）
结构提纲示例：
中心论点：真正的认知应是实践探索与科技理性的辩证统一，既要警惕网络时代的认知陷阱，又要善用技术拓展认知边界。
一、引言：古今认知方式对比（引出问题）
苏轼的实践认知：以实地考察破除、的谬误，体现“目见耳闻”的重要性。
现代网络认知的便捷与困境：信息爆炸与认知焦虑并存，提出核心疑问——“网络认知是否等同于真知？”
二、主体段一：网络时代的认知困境（反面论证）
1.信息茧房的固化效应
案例：某大学生群体对不同政见的排斥现象。
2.知识碎片化的思维消解
维基百科式认知割裂知识体系（如将《资本论》简化为“剩余价值”概念）。
数据：短视频平台用户平均单次观看时长不足15秒。
3.权威性消解引发的认知混乱
自媒体时代谣言传播速度是真相的6倍（MIT研究数据）。
三、主体段二：科技赋能认知的可能性（正面论证）
1.数字技术突破时空限制
案例：敦煌壁画数字化让全球学者共赏细节（如《飞天》服饰纹理分析）；北斗系统整合地理数据实现精准导航。
2.人工智能辅助深度认知
案例：考古学家用AI复原甲骨文残片。
四、主体段三：重构认知的“双重维度”（解决路径）
1.继承传统实践精神
案例：足迹丈量山河与现代地质考察的一脉相承；岭南非遗传承人用3D建模记录木雕工艺。
2.培养媒介素养与批判性思维
建立“信息溯源-交叉验证-逻辑推演”的认知链条。
案例：日本核废水事件中公众如何辨别多方信源。
五、结论：在虚实交融中趋近真知
重申苏轼“事不目见耳闻，而臆断其有无”的警示。
展望未来：认知革命不是非此即彼的选择，而是“脚沾泥土，眼观星河”的智慧平衡。
【参考范文】
破认知之茧，寻真知之光
在信息的浩渺海洋中，我们时刻探寻着真知的彼岸。人们认知世界的方式丰富多样，古有苏轼“至绝壁下”实地考察石钟山命名由来，今有凭借网络足不出户尽览万物。然而，这些认知能否与真知划等号，值得我们深思。
苏轼以亲身实践去揭开石钟山之谜，这种实践出真知的理念贯穿古今。实践赋予我们与事物直接对话的机会，使我们触摸其真实纹理。在科研领域，屠呦呦团队为研制青蒿素，无数次深入实验室，对青蒿进行反复提取、试验。他们不是纸上谈兵，而是通过实实在在的操作，在一次次失败与尝试中，最终发现青蒿素，为全球疟疾防治带来曙光。实践让我们突破理论的局限，用双手和双眼去感知世界，获得第一手真实资料，为认知奠定坚实基础。
但实践认知并非无懈可击。人的感官能力有限，观察易受主观因素干扰。比如在昏暗灯光下观察物体颜色，可能得出错误判断。而且实践范围常受时空制约，对于遥远星系或微观粒子，难以直接实践探索。此时，网络认知展现出独特优势。轻点鼠标，海量信息瞬间呈现，让我们快速了解世界万象。学生借助网络课程，能聆听全球名师授课，拓宽知识边界；研究者依靠网络数据库，可查阅大量文献，紧跟学术前沿。网络打破时空壁垒，极大提高认知效率。
然而，网络信息繁杂，充斥虚假、片面内容。部分不良商家在网络上夸大产品功效，虚假宣传，误导消费者认知。同时，网络信息多经加工，与事物原貌存在偏差。我们在网络上看到的旅游景点图片，往往经过精心修图，实际景观与之可能大相径庭。所以，单纯依赖网络，我们极易陷入认知误区。
要趋近真知，需综合实践与网络认知之长。在研究历史文化遗产时，我们一方面通过实地考察，亲身感受古迹的历史氛围，观察建筑风格、雕刻细节；另一方面借助网络查阅丰富资料，了解专家解读、不同观点，从多维度构建对遗产的认知。在这个过程中，还要秉持批判性思维，对实践观察结果多方验证，对网络信息审慎甄别，核实来源与可信度。
认知世界是一场漫长征途，我们要以实践为舟，网络为帆，批判性思维为舵，冲破认知的重重茧缚，在浩瀚知识海洋中，追寻那熠熠生辉的真知之光，不断拓展认知边界，抵达真理的彼岸。
03话题“人工智能时代学习的意义”
山东临沂2025届第一次高考模拟考试
【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。
在不久的将来，假如人类的大部分工作都可以由人工智能来代替，今天我们学习知识的意义在哪里?
这引发了你怎样的联想与思考?请结合个人体验写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
第一步：看懂题目核心
题目核心问题在于，当AI替代大部分工作时，学习知识的意义究竟何在。这一问题的本质，并非对知识本身进行否定，而是在全新的智能时代背景下，深入追问知识所具有的独特价值。这要求我们的思考方向，必须从传统的“工具性”视角，逐步转向“人文性”视角，挖掘知识在塑造人类精神世界、传承文化等方面的深层意义。
第二步：抓准关键词
“AI替代工作”这一关键词，预设了技术发展的趋势具有不可逆性，我们需要理性承认AI在工作效率等方面的显著优势。“学习知识的意义”则重点聚焦在“意义”层面，而非单纯关注知识本身，因此要着力挖掘知识超越实用价值之外的精神内核。
另外，“今天”与“未来”这两个时间维度的关键词，提示我们要建立起历史与未来的对话关系，在写作中充分体现辩证思维，思考知识在不同时代的演变与价值。
第三步：确定写作方向
知识的人文传承：从这一角度出发，思考知识如何承载和传承人类的文化、价值观与情感等人文要素。写作时要避免空谈情怀，需结合具体事例或现象，切实阐述知识人文传承的重要性与实际表现。
思维能力的不可替代：着重探讨人类独特的思维能力，如创造力、批判性思维等，这些是AI无法复制的，区分清楚“技能”与“智慧”的差异。需清晰区分“技能”与“智慧”,准确论证人类思维能力在智能时代的不可替代性。
人类文明的独特性：深入挖掘人类文明在面对AI浪潮时，所展现出的独一无二之处，避免陷入“人机对立”的片面叙事。警惕陷入“人机对立”叙事，应强调人类与AI协同发展中，人类文明独特性的彰显。
第四步：避开常见误区
科技悲观主义：写作过程中要避免全盘否定AI,应理性承认技术进步带来的积极影响，例如AI能够解放人类的创造力，让人类有更多精力投入到更具价值的事务中。
概念混淆：要明确区分“知识记忆”与“知识运用”,以及“工具理性"与“价值理性”,避免在论述中出现概念模糊不清的情况。
例证陈旧：在举例论证时，尽量避免使用“工业革命替代手工业”等陈旧案例，建议结合AlphaGo、ChatGPT等新的AI应用实例，使文章更具时代感与说服力。
逻辑断层：构建清晰的逻辑链，即从“AI优势—人类短板—不可替代性”的逻辑顺序展开论述，确保文章逻辑严密，论证充分。
第五步：结合个人体验
微观视角：可从自身经历出发，讲述在线教育中AI答疑后自己进行深度追问的过程，或者分享在知识付费时代所面临的学习焦虑等个人体验。
中观视角：通过对比祖父辈“手艺传承”与自己作为“数字原住民”在知识获取方式上的差异，展现时代变迁下知识学习的变化与传承。
宏观视角：以疫情中AI医疗与医生人文关怀的共生现象，或者数字敦煌与文物保护者的故事为例，从宏观层面阐述知识在不同领域的应用与价值。
【参考立意】
知识的人文传承：守护人性温度与创造力，让知识在智能时代延续人类的温情与创新活力。
思维能力的不可替代：培养AI无法复制的认知模式，凸显人类思维在知识运用中的独特价值。
人类文明的独特性：在技术浪潮中锚定生命意义，借助知识传承与发展人类文明的独特内涵。
【范文点评1】
在算法的旷野点燃知识的篝火
当AlphaFold用15天预测出人类百年未解的蛋白质结构，当ChatGPT以秒速生成媲美硕士论文的万字长文，一个幽灵般的疑问正在游荡：如果知识终将被AI解码，人类为何还要在青灯黄卷间跋涉?答案或许藏在一组文明密码里——知识不仅是解决问题的工具，更是我们区别于算法的生命印记。
(以AlphaFold、ChatGPT的强大能力引出疑问，迅速切入主题，指出知识是区别于算法的生命印记，开篇极具吸引力，引发读者对知识价值的深入思考。)
知识是人性温度的保温层，让机械运算中长出共情的根系。
敦煌藏经洞的百年修复史见证着这种温度：AI可以精确分析壁画的颜料成分，却无法理解常书鸿放弃巴黎画室，在黄沙中守护敦煌的抉择；算法能建立文物流失的数据库，但唯有樊锦诗抚摸洞窟时颤抖的指尖，才懂得跨越千年的文化乡愁。就像我曾在图书馆遇见一位盲人读者，他指尖摩挲盲文版的《小王子》,笑着说：“AI可以朗读全书，但只有亲手触摸玫瑰的刺，才能懂得什么是驯养。”知识的载体或许会被技术解构，但其承载的情感共鸣始终是人类独有的精神胎记。
(提出知识是人性温度保温层的观点，借敦煌修复事例和盲人读者经历，生动展现知识承载的情感共鸣，有力论证知识在机械运算中长出共情根系，论述精彩）
知识是思维跃迁的助推器，使人类在算法边界外开疆拓土。
1953年沃森与克里克发现DNA双螺旋的故事充满启示：当同行们用传统建模法苦苦探索时，他们从薛定谔《生命是什么》中获得哲学启迪，从X射线衍射图中看到美学对称，最终用跨界思维解开生命密码。这种突破框架的认知能力，正是AI难以企及的智慧高地。犹记高中生物课上，老师让我们用橡皮泥制作DNA模型，有个同学别出心裁地加入旋转楼梯设计。虽然模型不够精确，但这种跳出教材的想象力，或许正是未来突破AI认知边界的火种。
(将知识比作思维跃迁助推器，以沃森与克里克发现DNA双螺旋及高中生物课同学创新为例，突出人类跨界思维与想象力，彰显知识助人类突破算法边界的作用)
知识是文明基因的存储器，令族群在技术风暴中锚定精神坐标。
在殷墟甲骨文破译现场，AI图像识别技术大幅提高了字符匹配效率，但当学者们将“焚”字与商周燎祭仪轨互证，将“孕”字与青铜器上的生命图腾对读时，文明的基因密码才真正苏醒。这让我想起祖父的紫砂作坊：3D打印可以完美复刻“供春壶”的形制，但老人坚持让我亲手揉泥坯、刻诗文。他说：“机器做的壶泡茶更香吗?不会。但手泽的温度，会让喝茶的人想起制壶人的心跳。”知识传承从来不只是信息传递，更是将文明的心跳频率写入下一个纪元的基因链。
(点明知识是文明基因存储器，通过殷墟甲骨文破译和祖父紫砂作坊事例，深刻阐述知识传承文明、锚定精神坐标的意义，论证逻辑严密)
站在AI时代的门槛前，我们应当重新定义知识的价值。它不是对抗算法的盾牌，而是照亮人类精神原野的火把；不是储存信息的硬盘，而是刻录文明基因的光盘。当未来某天，少年在博物馆看到我们今日的书籍，愿他们不仅能读取文字信息，更能触摸到字里行间跳动的人性温度——那才是知识穿越时空的终极意义。
(总结升华，重新定义知识价值，强调知识穿越时空传递人性温度的终极意义，收束有力，深化主题)
名师点评：文章紧扣AI时代知识价值主题，立意深刻且新颖。采用“总-分-总”结构，逻辑清晰，各段落分论点明确，从人性温度、思维跃迁、文明传承等多维度深入剖析知识在AI时代的独特意义。论据丰富且典型，古今事例相结合，涵盖科学、文化、艺术等领域，极具说服力。语言优美，巧用比喻、拟人等修辞，如“知识是人性温度的保温层”,使论述生动形象。整体来看，是一篇高质量的考场作文，若在段落过渡上更自然流畅些，将更为出色。
04话题“假如人工智能拥有了情感”
2025年广州一模作文
【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。
人工智能的发展日新月异，如果有一天它拥有了情感……
对此你有怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：思想健康，选准角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
乔国华老师
这个题目，我看大部分的解析都在围绕着情感是人类特有的属性、最后的堡垒，要警惕人工智能发展出情感，或者防止人工智能应用到情感领域这些方面，作文给的打分标准好像也是这样，就连deepseek也不例外。
但是，我个人觉得这样写稍微有点对不上材料，因为材料说的是“如果有一天它拥有了情感”,不是在人工智能没有情感的时候未雨绸缪，而是假定人工智能已经有了情感，未来已来，我们应该如何应对?
所以凡是写警惕、防止云云的，都有点亡羊补牢的味道，就好像原子弹一旦被研发出来，我们就无法退回那个无核化的世界了一样，人工智能一旦有了情感，我们想退回那个机器还是机器，它不会疼的那个阶段，好像也已然不可能。
那么这个作文应该怎么写呢?如果畅想未来人工智能有了情感，我们有朝一日和deepseek谈恋爱，又好像写成了小学的那种幻想类作文，而且这个场景在很多电影电视剧里，如《her》《我，机器人》里，都已经想象并细致讨论过，而高中生的作文，还是要思辨的。
怎么思辨呢?我想熟悉我作文教学风格的读者，都知道，我一般是从深挖概念定义，也就是说，概念“是什么”的角度入手切的，在这篇作文里，我倒不想去挖“人工智能”是什么,这个概念已经被挖的比较多了，我想从什么是“情感”入手开始挖。
什么是“情感”?按照我们一般的理解，具象化地表达，就是“喜怒哀乐”这些，而“喜怒哀乐”这些感觉从何而来呢?我想主要是来自我们的感觉，我们的痛感、快感，这些感觉都是由感官接收到来自外部或者内部的刺激，刺激我们神经，然后由神经传递到大脑，大脑再产生“喜怒哀乐”这些感觉。
但是我们的人工智能，准确地说，就是只有脑，还没有感官，神经这些器官，虽然现在的人工智能可以装在机器人身上，但是机器人是直接把信息传递给人工智能“大脑”,这个“大脑”目前只能做出利弊判断，还不能分泌多巴胺、内啡肽这些化学物质，所以机器人目前还没有情感。
那机器人因为没有情感，与有情感的人类相比，有什么劣势吗?
有。人类之所以有痛感或者快感，本质上是一种化学奖励，是我们为了规避风险(痛感),或者是为了奖励我们进食、繁衍(快感),身体给出的一些化学刺激奖励，最终的目的是促进我们的生存或基因传递，因此，我们可以推出这样一个结论，人的主观能动性，本质上是来自我们的情感，基于我们感觉的情感。
为什么这样说呢?我们举这样一个例子。目前的人工智能，还是需要人类的驱动，它还不能自主、自发地做一件事情(就是哲学上所谓的主观能动性),所以它本质上还是一个工具，而非一个灵魂。
为什么它目前还不能自主，自发地做一件事情呢?我认为主要原因还是因为它没有感觉，就好比我们人类为什么会想要吃饭，就是因为我们能够感觉到饿，这个饿的感觉促使我们去寻找食物，感觉是造物主为我们每个个体生命体内安的一个闹钟，有了它，就不怕我们主观情绪上的摆烂。(但是从现在的生育率来说，这个闹钟好像也有点失灵了。)
而一个搭载了人工智能的机器人，为什么它不能在没电的时候自己去充电呢?或者说你给它设定程序，它也可以自己去充电，但是当没人给他设定程序，或者充电站里碰巧没有电，它就没办法向原始人一样，茹毛饮血的也要弄到食物保证自己不被饿死呢?就是因为它没有“饥饿感”,我有时甚至会想，如果我们不会饿，是不是我们也有饿死而不自知的风险?
低级的感觉如此，高级的情感也如此，情感，本质上来说，是身体给人的一种奖励，用奖励引导人去做身体，或者说是基因想要人做的事，这就是人与机器的最大区别，也就是人的主观能动性的来源，而人工智能，目前完全没有这种情感，一旦有，那么它就具有了主观能动性，那么,人与机器的区别就不复存在，机器也就至此有了灵魂。
但是，在这里必须说明的是，这种情感，必须是一种机器体内产生的“内生式”情感，如果说是机器能够感知到人的“喜怒哀乐”,这个本质上讲，依旧是一种对情感的模拟，本质上讲，不算是机器有了情感。
最后再说一点，那就是“情感”这种东西，是进化的必然，还是偶然呢?毕竟在这个冰冷宇宙里，好像情感，并非必要的东西，是不是情感本身也是进化的一个步骤、过程，或者说进化的一个副产品呢?是不是本身就应该让代码的归代码，让眼泪的归眼泪，人工智能也没必要非要有哦情感呢?这就不是这个作文应该讨论的话题了，我在这里提一下，诸君可以进一步地思考。
【范文示例】
当算法开始计算心跳
倘若未来某日，AI如同洞悉天机者一般，能够精准预判个体心动的刹那，借助数据模型将爱情解构得清晰透彻；抑或有朝一日，墓碑转变为可交互的数据库，逝者留存于网络的社交痕迹于云端永续。此景究竟意味着科技的辉煌凯旋，还是人性的黯然退场?当工具理性逐步侵蚀情感范畴，我们必须深入追问：于代码与电流构筑的世界之中，人类那无法被量化的灵魂该何去何从?
科技本质上作为服务人类的工具，如今却与人性的主体地位产生了冲突。以无人机送药为例，这无疑是工具理性的成功实践，极大提升了药品送达的时效性。然而，若将临终关怀的方式交由AI来决定，则无疑是文明的倒退。如今，算法试图以神经网络取而代之，消解人类的自我认知。当某公司尝试运用AI的情感模块治疗孤独症患者时，我们理应审慎思考：借由数据填补情感缺失，是否会致使人类逐渐丧失自我疗愈的能力?工具的地位绝不可凌驾于其服务的主体之上。
在当下，效率至上的原则对人性价值造成了消解。例如，某AI创作诗歌，其产量相较于人类诗人呈现出千倍之巨的优势。然而，一旦读者获悉作品出自机器之手，绝大多数人会拒绝承认其为“诗”。这并非技术的败北，而是人性的胜利——人类始终渴望从文艺作品中感受源自人类的温度。正如古登堡印刷术的出现未能使手抄本销声匿迹，电子阅读器的普及也未能让纸质书的墨香消散，这充分表明：在情感领域，效率绝非至高准则。
青年一代在此过程中展现出伦理觉醒与担当。Z世代成长于元宇宙蓬勃发展的时代，相较于前辈，他们更早面临科技伦理的抉择。当“觉醒者联盟”于数字世界中抗议AI对情感的剥削，当百万青年联合签署反对记忆数据商业化的声明，我们从中看到的并非对技术的畏惧，而是对人性价值的坚定守护。
有人质疑，对技术发展加以限制是否会阻碍进步。但真正的进步绝非单向度的冒进。爱因斯坦在悼念居里夫人时指出：“第一流人物对于时代的意义，其道德品质的重要性甚于才智。”阻止AI情感的过度开发，并非为技术套上枷锁，而是为人类留存自我认知的明镜。北斗卫星导航系统总设计师杨长风曾称：“再精密的算法，亦无法计算出人类仰望星空时的感动。”故而，我们应在AI诊疗室外保留挂号窗口，在量子计算机旁放置纸质笔记本，在数字墓碑前依旧摆放鲜花。这并非守旧，而是清醒——唯有坚守人性中不可被计算、不可被替代的部分，方能确保科技持续照亮而非灼伤人类文明的苍穹。
工具理性之上，必须树立起人性的界碑；代码奔涌之处，永远需要留存一片未经解析的月光。
05话题“数字化时代的深度学习”
柳州市2025届高三一模作文
【原题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人认为，数字化时代的海量阅读会增加学习者的认知负荷，阻碍深度学习。有人却不以为然。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
这是一道引语式材料作文题。
材料提到两种观点，一种是认为数字化时代的海量阅读会增加学习者的认知负荷，阻碍深度学习，另一种则不认同。实际上，在数字化浪潮席卷全球的今天，信息的获取与传播方式发生了翻天覆地的变化。人们对于海量阅读与深度学习之间的关系产生了探讨。有人认为，数字化时代的海量阅读无疑会增加学习者的认知负荷，成为深度学习路上的绊脚石；而有人则持相反观点，认为海量阅读实际也为学习者提供了前所未有的丰富资源，有助于深度学习的开展。这两种看似对立的观点，实则各有其合理之处，也各自反映了数字化时代阅读的新挑战与新机遇。
具体分析，海量阅读是认知的双刃剑。一方面，信息的过载可能导致学习者在筛选和整合信息时感到力不从心，增加了认知负荷；另一方面，碎片化、快餐式的阅读方式也可能削弱学习者的深入思考能力和批判性思维，使得深度学习变得困难重重。然而，将海量阅读简单地视为认知负荷的源头，未免过于片面。事实上，海量阅读本身也是一种学习资源，它提供了多样化的视角和丰富的案例，有助于学习者构建更加全面和深入的知识体系。关键在于，学习者是否具备有效的信息筛选和整合能力，以及是否能够在海量阅读中保持专注和深度思考。而深度学习是海量阅读下的新机遇。在数字化时代，深度学习更多地依赖于学习者的自主学习和主动探索。海量阅读为学习者提供了丰富的素材和案例，使他们能够在阅读中发现问题、提出假设、验证结论，从而实现深度学习的目标。此外，数字化时代还催生了各种在线学习平台和工具，如在线课程、学习社群、知识图谱等，这些都有助于学习者在海量阅读中更好地进行深度学习和知识建构。
写作时，由材料提出观点，数字化时代的海量阅读既带来了认知负荷的挑战，也为深度学习提供了无限可能。然后指出正确的态度，关键在于我们如何把握和利用好这一资源。一方面，我们需要提高信息素养，学会在海量信息中筛选出有价值的内容，避免被无关紧要的信息所干扰。另一方面，我们还需要培养深度阅读的能力，即在阅读过程中能够深入思考、理解和分析所读内容，从而实现对知识的真正掌握和运用。最后重申论点，强调充分利用海量阅读的资源优势，培养信息素养和深度阅读能力，以实现个人成长和社会发展的双重目标。
这个作文在命题上与今年高考新一卷的作文题颇有相似之处，都是一个在新环境下讨论老问题，新瓶装旧酒的题目，这是2024年高考的作文题：
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么,我们的问题是否会越来越少?
2024年高考题，是在互联网、人工智能的新背景下讨论“问题的多与少”这个老话题，而这道题，则是在数字化时代下探讨“海量阅读”“开卷是否有益”的这个老话题，要求学生老话题要写出结合时代的新答案，考查的是学生结合时代背景对老问题的思辨能力。
因此，学生在写这个作文的时候，要像写2022年北京卷作文“学习今说”那样：古人说，“学不可以已”,重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。
请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。
关键是写出今天学习与古人不一样的地方，关注点，应该放在“今”说之下。
而这，恰恰是要了大部分学生的命。
因为大部分学生对于素材的理解，往往仅仅停留在机械积累和简单搬运上，我想大部分学生一定积累了很多“读书破万卷，下笔如有神”“读万卷书，行万里路”这样的素材，但从来没认真想过读书多是否真的有益，又有益在哪里。
这种理解，对付一般作文还则罢了，因为学生只要把准备的素材、名言、例子往作文中一摆，然后直接做出“因此，我们要多读书，勤读书，开卷有益”之类的结论就可以，反正现在大部分议论文评价标准，也没有让学生论证这一项，论据排完之后直接写结论，也能拿到一个不错的分数!
但是，当面对这种增加了时代，特别是新时代背景要素的作文，却显得有点茫然不知所措了，因为这首先考查了一个学生对于新时代下旧理论是否还具有有效性的反思能力，也就是说，在数字化时代，读大量的书，是否还是像以前那样，有百益而无一害呢?
这就涉及到对于两个时代的本质特征的把握问题。
古人为什么那么推崇“海量阅读”,认为“读书破万卷”,一定“下笔如有神”呢?这是因为古人生活的时代，本质上讲，是一个信息极端匮乏的年代，那个年代，书是稀有品，看书是有身份地位的人的一种高端享受，古人讲“学富五车”,但实际上“五车”也装不了太多的书，因为古代的书，往往是写在竹简上，竹简上又写不了多少字，有人推算，一部《史记》,写在竹简上，就能装一车，因此，学富五车，也顶多是看了五本《史记》这个篇幅的书，这个阅读量，大部分中学生都能达到，但是在古代，却是学识渊博的象征了。
但是，到了数字化如此发达的今天，一切都不同了。与古代匮乏相比，今天是一个信息极端膨胀的年代，我们每天打开手机，就是在获取信息，本质上就是在阅读，因此，古人所说的“读书破万卷”,今人其实大部分都能达到，只要我们不在乎这个“卷”的品质。
那么,我们每个人都读书破了万卷，但是我们每个人都“下笔如有神”了吗?并没有，而且，与数字化时代之前的阅读体验相比，我们在数字化时代下的“海量阅读”,不仅没有充实我们的大脑，有时候反而让我们感觉自己的大脑更加空空如也。
按照《2023中国移动互联网年度报告》中的数据，2023年，中国人日平均上网5个小时，这五个小时的获取信息，广义上讲，就是在阅读，但是，每天5小时的“阅读”,又让我们收获了哪些知识，形成了哪些深度的认知呢?要知道5个小时，如果换算成阅读时长的话，够我们读完一本二百页的书了。
可是我们的感觉却是一无所获，四五个小时往往在手机的刷动间，弹指一挥，便烟消云散，放下手机，甚至会产生刚刚过去的几个小时我们是否真的活过这样的虚无感。因此，我们不禁怀疑，/“海量阅读”,在信息时代下是否还是获取真知的有效途径，不分青红皂白的“开卷”,在数字化时代下是否一定是“有益”的呢?
这个时候，我想大部分学生就已经能够得出自己的答案了。并不是，在信息匮乏的时代，开卷的确有益，因为信息的过于稀缺，导致你能读到的“书”,往往已经经过了筛选，其中的内容，一般是“有益”的，但是信息爆炸的年代却不然，当今这个时代，人人都有发布信息的权力，你只要有一部手机，你就可以在网上无限灌水留言，因此，在这个良莠不齐的信息时代“海量阅读”,你又怎么能够保证自己看进去的内容都是“有益”的呢?
而且，更关键的是，我们在信息时代下阅读，即使假设看到的东西都是优质的内容，其阅读效果，依然会比不上传统阅读。这又是和解呢?这是因为，数字化时代下的海量阅读，往往呈现“东拉一条，西来一句”的碎片化状态，阅读可以碎片化，可是你只有一个你，人是不能碎片化的，阅读其实是一个人主动集中注意力，建构知识体系的过程。
但是数字化时代下我们的阅读，往往却不是主动的建构，而是被动的投喂，算法会投我们所好，不断地给我们投喂同质的信息，让我们深陷在信息茧房里，而如果我们深陷在这样的“茧房”之中，即使接触到的是海量的信息，却往往只是同质的信息拷贝，这样的“海量”,又有何意义呢?
因此，作文材料中说到“海量阅读”影响的不是人普通的学习，而是“深度学习”,什么叫“深度学习”,就是一个人去除燥气，潜沉下来，不是被动的接受信息，被投喂信息，而是主动的获取信息，并在获取信息后进行深度思考，对一个问题产生系统性的认知与独见，而这些，都不是互联网碎片化、肤浅化、娱乐化的阅读能够提供给你的，游手好闲的学习，有时候并不比学习游手好闲强到哪里去。
那么,为什么有些人会觉得“不以为然”呢?因为说到底，互联网只是一个工具，它是中性的，碎片化、肤浅化、娱乐化的阅读其实并不是数字化、互联网阅读提供给我们的，而是我们自己在互联网上阅读时碎片、肤浅、娱乐，因此，工具就是工具，脸丑莫怪镜子，到底能不能做到深度学习，其实不取决于互联网，而取决于我们自己。
【参考立意】
1.在数字阅读中实现深度学习。
2.把握认知负荷与深度学习的双重变奏。
3.借助海量阅读的资源优势，培养深度阅读的能力。
【范文示例】
数字化浪潮下的海量阅读，挑战与机遇并存
在数字化时代的大潮中，信息的获取与传递如同潮水般汹涌澎湃，我们仿佛置身于一个信息的海洋之中，每天都被海量的信息所包围。这一现象不仅改变了我们的生活方式，更对的学习产生了深远的影响。
一方面，海量阅读无疑给学习者带来了前所未有的认知负荷挑战。在这个信息爆炸的时代，我们每天接收到的信息量远远超出了我们的处理能力。面对庞大的信息量，我们往往陷入迷茫与焦虑之中如果无法有效地筛选和整合这些信息，缺乏正确的处理方法，海量阅读很可能会成为学习者的认知负担，阻碍深度学习的进程。
然而，另一方面，我们也不得不承认，海量阅读为深度学习提供了前所未有的机遇。在数字化时代，网络如同一条无形的纽带，将全球各地的信息与知识紧密相连。这些信息不仅涵盖了各个学科领域的前沿动态，还包含了各种独特的观点和见解。如程序员在学习新的编程语言时，通过海量阅读相关的教程、博客和开源项目代码，不仅迅速掌握语言的基本语法和常用库，还深入了解许多最佳实践和前沿技术。这些丰富的素材和实践经验，会促进他对编程语言的深入理解和灵活应用。
海量阅读还是培养学习者自主学习能力和信息素养的重要途径。在数字化时代，学习者需要具备独立获取信息、分析信息和解决问题的能力。而海量阅读正为学习者提供了大量的实践机会，使他们在实践中不断提高自己的自主学习能力和信息素养。
当然，我们也必须清醒地认识到，要在海量阅读中实现深度学习并非易事。学习者需要具备一定的信息素养和批判性思维，能够正确地筛选和整合信息，避免被虚假信息所误导。同时，学习者还需要保持专注和耐心，能够在海量阅读中找到自己真正感兴趣和需要的信息，进行深入的学习和思考。只有这样，才能在海量阅读中汲取营养，实现深度学习的发展。
因此，数字化时代的海量阅读对于学习者的认知负荷和深度学习的影响是复杂而多元的。它既带来了前所未有的挑战，也提供了难得的机遇。关键在于学习者如何正确地应对这些挑战，充分利用这些机遇，不断提升自己的信息素养和自主学习能力，以更好地适应和应对数字化时代带来的变化与挑战。让我们在数字化浪潮的推动下，勇敢地迎接挑战，把握机遇，共同开创深度学习的美好未来。
【素材加分项·“科技与人文”必备素材（最新】
（一）
《哪吒》系列电影的奇迹：《哪吒》系列电影在制作过程中，运用了先进的动画制作技术。通过高类度的3D建模，将哪吒、熬丙等角色塑造得栩栩如生，每一处纹理、每一个表情都细腻入微。特效渲染技术也为影片增色不少，不论是风火轮的炫酷光芒，还是法术对决的震撼场景，都给观众带来了强烈的视觉冲击。同时，影片还深入挖掘了中国传神话故事的内涵，融入了现代价值观，如对命运的抗争、对亲情的珍视等，让古老的故事焕发出新的生机。
【使用指导】
主题涉及“创新与传承”，电影运用先进动画技术（3D建模、特效渲染）是创新，挖掘传统神话内涵是传承，二者结合让古老故事重焕生机。论证“科技助力人文发展”的论题时,《哪吒》系列电影通过高精度3D建模和特效渲染技术为观众带来视觉盛宴这一成功案例，能有力证明科技为艺术表达拓展了边界。
在论述“价值观传递”的论题时，影片中对命运的抗争、对亲情的珍视等现代价值观的表达可作为很好的论据；同时还可结合自身经历，阐述这些价值观是如何触动心灵、引发共鸣的。使用时，要简单概括电影情节，重点突出与主题相关的内容，让素材与观点紧密结合，增强文章说服力。
（二）
科技与人文的融合：科技与人文，是计算机科学家投身人工智能领域，致力于开发让机器理解人类视觉世界的算法，推动AI技术在医疗影像诊断中辅助医生精准判断病情的“人文关怀”；是敦煌研究院数字化团队利用三维重建、虚拟现实等技术，让千年莫高窟壁画跨越时空，以全新姿态呈现在世人眼前，实现文化遗产永久保存与广泛传播的“文化传承”；是北斗卫星导航系统科研团队攻克无数技术难题，不仅让中国拥有自主可控的时空基准，还将北斗服务融入农业精准耕种、海洋渔业监管等民生领域，助力乡村振兴与海洋经济发展的“家国担当”。唯有将科技的理性之光融入人文的温暖情怀，将对人类命运的关怀渗透进科技创新的每一步,才能以科技之力滋养人文之花，以人文之思引领科技远航，铸就人类社会美好未来。
【使用指导】
AI辅助医疗影像诊断，可展现科技如何服务人类健康，体现人文关怀；敦煌研究院数字化团队的成果，强调科技让古老文化重焕生机。使用时，要先明确作文立意，根据立意精，准选取素材中的对应事例。比如写“家国情怀与科技创新”，就着重描述北斗科研团队在民生领域的贡献。阐述时，结合自身认知，分析事例中科技与人文的融合点，让素材与观点紧密相连，增强文章逻辑性与说服力，使论述更深刻、更有感染力
（三）
科技与人文的融合：科技与人文，是字节跳动研发团队打造抖音等短视频平台，以先进算法精准推送内容，为全球数十亿用户搭建起展示自我、分享生活、传播多元文化的便捷桥梁，是促进文化交流与思想碰撞的“社交革命”；是故宫博物院文创团队借助数字化技术，将文物转化为深受大众喜爱的文创产品，唤醒人们对传统文化热爱的“文化觉醒”；是大疆创新科技团队不断突破无人机技术瓶颈，研发出高性能、易操作的无人机，不仅在影视拍摄、地理测绘等领域大放异彩，还深入公益救援一线，为生命救援开辟空中“绿色通道”，诠释科技服务生命价值的“人道精神”。
【使用指导】
字节跳动研发团队利用算法搭建短视频平台，推动社交变革；大疆研发团队创新突破无人机技术，能有力论证科技在创新中的关键作用。故宫博物院文创团队借助数字化技术唤醒大众对传统文化的热爱，可作为“文化传承与发展”主题作文的论据；论述“科技对社会生活的影响”这一论题时，可详细描述抖音平台是怎样改变人们社交方式的，大疆无人机是如何助力公益救援的。阐述时，要结合自身感受，分析素材与主题之间的关联，使素材融入文章，增强说服力，让文章更出彩。
(四)
2025年春晚的《秧BOT》：表演由张艺谋执导，将中国传统秧歌舞与宇树机器人技术巧妙融合。在这个节目中，人形机器人与人类舞者共同演绎，既展现了科技的突破性进展，也体现了传统艺术在现代科技加持下的新活力，谱写了一曲传统与现代交融的华美乐章，揭示了人机协作在艺术、文化乃至社会发展中的深远意义
DeepSeek展现人文关怀：一直以来人工智能被视为冰冷、理性的工具，但Deepsek的出现改变了这一印象。它不仅是高效的工具，更是充满温度的数字伙伴。开发者对中国传统文化有着深刻的洞察和用户情感能细腻体察，使Deepseck在与用户的交互中能精准捕捉用户显性需求和情感诉求，适时给予鼓励和温馨指引，在技术理性中融入了人文光辉，让中国式浪漫在数字时代焕发出全新风采。
《哪吒之魔童闹海》上映：2025年大年初一上映的《哪吒之魔童闹海》不仅仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼，是对中国传统价值观的传承与弘扬，是科技与中国传统文化深度结合的国漫佳作。影片中哪吒不服命运、勇于抗争的精神，源自中国古代“天行健，君子以自强不息”的哲学理念，是中华民族面对困难和挑战时坚韧品质的生动体现。
李子柒携非遗亮相春晚：传统文化短视频创作者李子柒作为“春晚体验官”参与春晚筹备，她走访多地非遗传承人，学习南京云锦、扬州绒花等13项传统技艺，并将这些元素融入春晚的舞台造型中。她站在春晚舞台上，借助灯光、置景等舞美设计，让非遗文化在大众面前绽放光彩，让更多人领略到非遗文化的独特魅力，这体现了科技为文化传承赋能。
转载自“语文畅学优”公众号
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