据佛经记载，用“菩提子”念佛，可获无量倍功德。因此，“菩提子”成为了最广泛使用的法器之一。当然，除了佛教徒之外，吾辈俗人也可以佩戴各种“菩提子”，即美观大方，又可以趋吉避凶、护佑平安。
今天要为大家介绍的商品，就是“菩提子”中的一种——“千眼菩提子”（图 1）。
图 1 “千眼菩提子”
“千眼菩提子”，也称“鳄鱼果”或“同心果”。因其表面有许多天然斑点，仿佛众多“眼睛”而得名。“菩提树”主要分布在热带及亚热带地区，数量非常稀少。据说，“菩提树”四十年方能开花结果，结果之后其树又很容易枯萎。并且，其籽非常难以打磨，故成品极其罕见，具有较高的收藏价值。
不过，在目前的文玩市场上，未经“打磨”的千眼菩提子“原籽”，单个售价仅10元左右。但经一番“打磨”后的售价可达200元左右，身价瞬间上涨20倍（图 2）。
图 2 右：“原籽” 左：经“打磨”
从商品归类的角度来看，千眼菩提子的“原籽”，属于“用于雕刻的硬种子、硬果核、硬果壳、坚果”的范畴。其不论是完整的或是切片的。只要未进行其他加工，均应归入品目14.04“其他品目未列名的植物产品”。
而经“打磨”后的“千眼菩提子”，目前有两种归类意见：
一方认为，依据品目14.04的注释条文：
“以上产品不论是完整的或切片的（例如，象牙果或非洲姜果棕种子通常切割成片），只要未进行其他加工，均可归入本品目，经其他加工的不能归入本品目（一般归入品目96.02或96.06）。”
所以，经“打磨”加工的非“原籽”状态的“千眼菩提子”，应归入品目96.02“已加工的植物质或矿物质雕刻材料及其制品”项下。
另一方认为，依据品目96.02的注释条文：
“关于“已加工”的定义，品目96.01注释的第二段在必要的地方稍加修改后，可适用于本品目（同时参见品目14.04、15.21、25.30、27.14、34.04、34.07、35.03等的注释）。”
由此可见，品目96.02所谓“已加工”的状态，是指符合品目96.01注释的第二段描述——“本品目所称的“已加工”，是指其加工程度超出了某些品目所允许对有关原材料进行简单整理的范围（参见品目05.05至05.08的注释）。据此，本品目包括已切割成形（包括正方形和长方形）、抛光或用磨、钻、铣、车等方法制成板、片、棒等形状的兽牙、骨、玳瑁壳、角、鹿角、珊瑚、珍珠母等。”——的商品。
换言之，所谓的“已加工”必须是比较复杂的（超出“简单整理的范围”）的“成形”（板、片、棒等形状）加工。
并且，依据品目96.01项下对“已加工的动物质雕刻材料”的描述：
“本品目所列的雕刻材料，只要经过超出洗涤或刮擦、简单锯切以除去无用部分或切割（有时候还要经过粗刨），有时还要漂白、矫平、修整或剖切等加工范围的，均可归入本品目。”
可以看出，如果仅经过“洗涤或刮擦、简单锯切以除去无用部分或切割”的产品，不应归入品目96.01。同理，适用于品目96.02项下“已加工”产品的范畴。
综上所述，经“打磨”后的“千眼菩提子”应视其“打磨”程度，酌情归入品目14.04或品目96.02。
具体来说，如果是仅经过简单“打磨”，除去外层“无用”硬壳部分（图3）的“千眼菩提子”，仍应归入品目14.04。
图 3 经简单“打磨”的“千眼菩提子”
若是已经完全“打磨”成形的，可直接供制作装饰物的“千眼菩提子”（图4），应归入品目96.02。
图 4 完全“打磨”成形的“千眼菩提子”
以上两种观点均有其合理性，不过就狸叔个人看法，还是倾向于忽略“打磨”程度的不同，直接归入品目96.02。
毕竟，品目14.04的注释条文中允许的加工程度仅限于“完整的或切片的”，并未明确说明还允许哪些其它“简单”加工。换言之，可认为凡超出“切片”加工范畴的，一律可视为（超出品目14.04允许范畴的）“其他加工”，其中也包括任何程度的“打磨”。
当然，还有一个原因就是如果按“打磨”程度归类的话，实际操作起来太麻烦啦，过于依赖主观判断。
最后，“千眼菩提子”进一步加工制成首饰的话（图5）。若符合第七十一章章注释十一的描述，可考虑按“仿首饰”归入品目71.17。
来源：归类小助手
※好文章要分享
点击右上角的按钮
1、关注湖北无纸化报关：选择“查看公众帐号”或“查看官方账号”，选择“关注”即可；
2、分享“发送给朋友”；
3、“分享到朋友圈”或者“分享到腾讯微博”；
4、“收藏”本条资讯内容；
5、将本条资讯内容以邮件形式发送给朋友，也可发送给你自己保存。
直接通过微信“添加好友”，选择“查找公众号”，查找“湖北无纸化报关”，点击关注。或者点击搜号码，输入Customsbroke.
