2025年11月13日下午，由南开大学宗教文化研究中心主办的“宗教与文明互鉴论坛”系列讲座第十一讲在哲学院317会议室举办。本次讲座由南开大学外国语学院副教授Andrea Sartori主讲，题目为“基阿尼·瓦蒂莫和后现代哲学：从尼采到‘弱势思想’”（Gianni Vattimo and Postmodern Philosophy :From Nietzsche to“Pensiero Debole”(“Weak Thought”)）。讲座由南开大学哲学院张仕颖教授主持。
讲座伊始，Andrea教授首先对基阿尼·瓦蒂莫（Gianni Vattimo）的个人生平以及其思想史背景做了一个整体的概括性介绍。瓦蒂莫是意大利都灵的哲学家，师从路易斯·帕莱松（Luigi Pareyson），曾于海德堡大学深造并师从于伽达默尔，在都灵大学担任过哲学与美学教授，两度当选欧洲议会议员（1999-2004; 2009-2015）。瓦蒂莫的思想深受基督教信仰、福音书以及尼采和海德格尔哲学的影响，在后现代主义的思潮中也占有着重要地位。Andrea教授还为与会者介绍了瓦蒂莫的代表性著作，如《现代性的终结》（The End of Modernity）《透明社会》（The Transparent Society）《信仰》（Belief）《基督教之后》（After Christianity）等等，他丰富的哲学和宗教学思想在这些著作中有着充分体现。瓦蒂莫注意到了传统形而上学的权威性正在被持续地削弱，这促使了他的核心概念“弱势思想”（Weak Thought）的提出和形成。接着Andrea教授又对关于“后现代性”中的两位关键哲学——利奥塔（J. F. Lyotard）和理查德·罗蒂（R. Rorty）进行了简要介绍，他们对于后现代状况的描述给瓦蒂莫带来了启发。后现代主义哲学质疑“元叙事”，强调语言和对话的重要性，瓦蒂莫同样看到了语言作为多元对话的媒介所不可忽略的地位，也看到了后现代性对元叙事的怀疑，但是他采取了一种独特的路径，即不是简单地抛弃存在的概念，而是试图重新诠释存在这一概念本身。
Andrea教授随后引出了在瓦蒂莫思想中具有基础性地位的哲学家——尼采和海德格尔。他们分别提供了两种“摧毁”传统形而上学本体论的方法：尼采的虚无主义和对“上帝之死”的宣告，海德格尔宣布的“形而上学终结”，瓦蒂莫的后现代主义也正是建立在对本体论的重新解读之上，他由此提出“弱势思想”这一重要概念，将其视为继形而上学之后的哲学范畴，存在本身不再是强大、稳固、绝对的根基，同样的，作为绝对权威的“完全他者”的上帝也已经死亡，取而代之的是更为多元包容，动态流动性的过程，这便是瓦蒂莫倡导的“弱存在论”。对瓦蒂莫而言，“上帝之死”并非终结，而可以成为一个新的开端，它是后现代哲学的前提条件。在瓦蒂莫的弱势哲学的基础上可以继续发现其对宗教特别是基督教的独特性理解。“上帝之死”后宗教如何能够重新兴起？瓦蒂莫将基督教解读为“非暴力”和“慈爱”的宗教，强调耶稣教导中的爱敌人和同情弱者，Andrea教授特别介绍了瓦蒂莫对于“kenosis”即上帝的自我虚空的理解，正是上帝的自我弱化，才为多元的后现代世界提供了更多可能性，宗教不会消失，基督教中关于爱、慈善和非暴力的内容早已渗透进了社会。瓦蒂莫的弱势本体论还与中国哲学中的“空”和“天道”有着相似性，它们均反对本质化的绝对存在，而基督教部分的内容也与儒家的仁爱思想产生了共鸣，都体现了对差异的包容。
Andrea教授从瓦蒂莫的思想基础和形成，主要的理论概念，与其他文化思想的比较思考多个方面做了全面完整的介绍，让我们对于后现代背景下这一重要哲学家有了更多了解。在与谈环节，张仕颖教授对Andrea老师精彩的讲座表示了感谢与赞赏，并对讲座的主要内容发表了看法，提出了一些问题;同学们也对讲座有着自己的思考，与Andrea老师进行了交流讨论。
在各位老师和各位学界同仁的大力支持下，本场讲座取得圆满成功。本次讲座是“宗教与文明互鉴论坛”系列讲座的第十一讲，欢迎学界同仁持续关注系列讲座的后续场次。
文案：刘瑞程
排版：刘瑞程
校对：陈美婷
编辑：陈美婷
审核：张仕颖
