文化概念
巴文化。有三个不尽相同的概念，即巴国文化、巴地文化和完整意义上的巴文化。战国以前的巴国文化与巴地文化是有区别的，巴国文化是指宗姬一系的巴国王族的文化，巴地文化则是指巴地各族的文化。春秋末战国初巴国从汉水上游南移长江干流，巴国文化与巴地文化才结合起来，形成完整意义上的巴文化。
完整意义上的巴文化是巴国文化与巴地文化复合共生的地域文化概念。春秋战国之际，巴国从汉水上游南迁长江干流两岸巴（西陵）、巫、夔峡地区和四川盆地东部地区，成为当地各族的统治者，于是巴国文化与巴地文化开始多元共生，从复合、耦合到融合，两种不同文化的空间构架由此基本重合。到这个时候，巴国文化与巴地文化才合二为一，在考古学上表现为巴国青铜文化与巴地的陶、石文化相融合，从生活、生产用具到武器等诸方面形成一个具有特色的整体性系统性文化结构。这个时候的“巴文化”才是完整意义上的，可以用“巴”来涵盖并指称国、地、人、文化的一个具有独立意义的文化概念，从而形成巴文化区。
巴文化区的地域范围，大致上北起汉中，南达黔中，西起川中，东至鄂西。它的基本特点：一是大量使用巴蜀符号，多刻铸在青铜器和印章上；二是巫鬼文化异常发达，以致在四川盆地东部和鄂西形成一个颇引人注目的巫文化圈，传奇甚多，来源甚古，与众不同；三是乐舞发达，人民能歌善舞，其青铜乐器以錞于为重器；四是崇拜白虎与畏惧白虎信仰的共生和交织；五是具有丰富而源远流长的女神崇拜文化传统；六是“其民质直好义，土风敦厚”“俗素朴，无造次辨丽之气”等等。
春秋战国之际巴文化形成后，巴文化区的地域构架同时基本稳定下来，历秦汉魏晋南北朝基本没有大的变动，隋唐以后文化面貌发生较多变化，但在峡区及岭谷之间，其基本文化面貌一直持续发展至今。
考古学上的巴文化，研究对象与巴地的史前文化或全部巴人的文化有异有同。参照夏鼐所说历史时期的考古学文化应当用族名或朝代名来指代，则考古学上的巴文化应当是特指历史时期巴人所创造的具有独自特征的全部物质文化遗存。另一种是狭义的文化概念，主要指巴人的精神文化。还有一种是文化人类学上的文化概念，包括巴人的全部物质文化、精神文化和社会结构。
巴渝文化。是重庆直辖后提出的一个文化概念。古时称嘉陵江或渠江为渝水，故巴渝文化可以理解为巴地渝水文化，是长江上游嘉陵江以东地区的巴文化。巴渝文化起源于巴文化，是巴文化的重要组成部分。
巴楚文化。是一种地域性的历史文化。在渝东鄂西长江干流，先是巴地后为楚地的大多数地区，战国中叶以后形成了巴文化与楚文化交织的情况，这就是巴楚文化。它主要分布于渝、陕、鄂、湘、黔五省市交界区域。巴楚文化主要有以下特征：一是地域内的重合交叉；二是民族间的联姻通婚；三是文化上的认同和互融；四是习俗上的涵化混同。
巴人图语。指巴式青铜兵器、印章以及其他器具上发现的一类符号，据统计有二百多个。有人认为这是文字，有人认为不是。有专家认为：巴人刻画符号是一种文字而不是图画，不但有独体象形文字，如虎、豹、鱼、鸟、人头、干栏等，而且有合体字，即合两个象形为一体，如手和花蒂，在所有的铜器中，几乎都并列在一起。
竹枝词。初为古代巴蜀间的民歌，现演变为诗词的一种。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。
巴渝舞。是中国古代最有影响的战前舞，即武舞。它发源于巴郡渝水流域，故名为巴渝舞。
云童舞。是一种传统民俗祭祀舞蹈，其历史可追溯至唐代，早期为民间朝山拜佛队伍的开道仪式。舞蹈表演分为文童和武童，以独特的装束和队形变化展现民俗特色。
“翻山铰子”。发源于川东北巴中市平昌县西兴、龙岗一带，流传于大巴山区达州市、巴中市、南充市所辖部分县（市、区）的一种传统民间舞蹈。
巴文化遗址。即巴文化考古遗址。主要有四川省达州罗家坝遗址、城坝遗址；重庆境内涪陵小田溪、巫山大溪、云阳李家坝、开州余家坝和忠县中坝遗址；湖北武落钟离山和香炉石遗址等。
政治概念
巴方。巴国在殷商时代已见称于世，殷卜辞称为“巴方”。方者，国也。巴方是殷代很活跃的一个方国，其地理位置众说纷纭，一般认为在汉水上游地区。四川师范大学巴蜀文化研究中心教授、中国先秦史学会副会长段渝在《四川通史》中认为巴方是位于殷千里王畿西边的农业方国。
巴国。指巴人建立的或受封以巴命名的国家。是指以姬姓巴王族为主体，并包括版图内的其他族群，先后以陕东南、鄂西和四川盆地东部为中心而其四至因时而异的地域范围内所建立的国家。不同时期，由于巴疆范围的不同，巴国的范围也远非一成不变。
巴都。指巴国的都城。春秋末期，巴国曾先后在汉水上游、中游建国，但其国都史书未见记载。曾有专家认为湖北长阳渔峡口镇的香炉山遗址曾是春秋前巴国的首都。春秋后巴人先后在平都、枳、江州、垫江、阆中等地建都。
巴郡。是中国古代的郡级行政区划，秦朝分天下为三十六郡，巴郡为其一。周慎靓王五年，秦惠文王更元九年（前316），张仪带兵灭巴之后，于公元前314年设立巴郡。秦至东汉前期其地辖今重庆市和四川省巴中、达州、广安全境和广元、南充部分区域。人们常把秦和汉时的巴郡与蜀郡合称“巴蜀”。东汉后巴郡范围缩小。魏晋南北朝时期，巴郡先后是荆州、益州、巴州、楚州的一个辖区。
賨国及賨国都。根据历史文献的记载，古代賨人不但以族相聚，而且还建立过自己的政治中心。《太平寰宇记》卷一三八载：“古賨国城在流江县东北七十四里，古之賨国都也。”所谓賨国、賨城、賨国都，其存在年代均应在公元前316年秦惠王灭巴国以前，表明先秦时代賨人确曾有过比较发达的复杂酋邦组织，賨国是这个复杂酋邦的总称，其政治中心在賨城或賨国都，即今渠县土溪城坝。不过，所谓賨国并不是一个已经演进为国家组织的独立王国，它是巴国境内的一个酋邦组织，建立在部落血缘关系之上，主要是以血缘纽带维系起来的。
賨城。除前面谈到的賨国都可以称賨城外，还有另外几个地方也被称为賨城。一是南朝梁曾经在今肖溪镇设置过始安县，后改为賨城县，这是今广安区设县之始，賨城县治可称賨城。一是任乃强在《华阳国志校补图注》中曾认为三国时曹操任命的巴郡太守袁约（《资治通鉴》卷六十七称任约）曾在广安、营山、渠县交界的地方设立过賨城，也就是本书后面介绍的位于今肖溪镇的来苏寨。此外，广安之外还有賨城。
民俗概念
巴酒。古代巴地酿造的名酒，主要包括清酒、咂酒等，尤以“巴香清”出名。
巴楼。即巴人“吊脚楼”。“吊脚楼”属干栏式建筑，完全依山就势，远远看去，它们有的层层出挑，有的高低错落，轻健而不失雄伟，顺势而上，起伏跌宕。
盐巴。远古巴地是人类食盐的主要产地，于是人们把盐称作“盐巴”。远古渝东、鄂西一带的天然盐泉有三处——巫溪宝源山盐泉、彭水郁山镇伏牛山盐泉、湖北长阳县清江盐泉。
（未完待续）
