遭遇失败和苦难的时候，不是牢骚满腹，不是怨天尤人，而是忍受考验，坚持努力，将逆境转化为顺境。
而在成功和幸运的时候，不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，坚持努力，使成功得以长期持续。
——稻盛和夫
苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
人生是由“命运”与“因果报应法则”交织而成的，有一帆风顺的时候，也有遭逢厄运的时候。
释迦牟尼称此为“诸行无常”，他还说：“因为无常，所以人生很苦。”总之，因为人生一直在变，所以苦难也一直不断。
但是，我认为在惊涛骇浪的人生中，无论是好的抑或坏的境遇，都是造物主赐给我们的考验，幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。一个人如何面对这样的考验，将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。
成功源于：
谦虚和朴实的努力
首先，我们必须思考的是，遇到“成功”的考验时，应该如何应对才是正确的？
当获得令人称羡的幸运或成功际遇时，多数人会将成功归诸于自己的努力，把这样的结果视为理所当然。更极端一点的人，甚至觉得自己本来就应该更成功一些、更幸运一些。
但是，也有一种人，总是将幸运和成功的理由，归诸于周遭环境和别人的帮助。面对自己获得的幸运和成功，心中始终想着：“太可惜了，只有我得到幸运和成功的垂青，这真的是好事吗？”我想，这是他发自内心的谦卑。
前者认为所有的幸运和成功都是靠自己的力量赢得的，因此更成功一些也是理所当然的。这种人一心想得到等同于自己付出的报酬、地位和名誉，同时也把自己的欲望愈养愈大，总是在成功的时候忘了谦虚，态度开始变得越来越傲慢。
事实上，给他带来成功的正是他的谦虚和朴实的努力，结果他却在成功时失去了这两个优点，开始怠慢，只留下想要更成功、更幸运的欲望，并且任由其继续膨胀和发展。
失去了谦虚和努力，也就失去了支撑自己幸运和成功的优点，开始和凡事向善的宇宙意识变得不同步，也因此走向最终的没落和衰退。
几经努力才获得的幸运和成功却没能把握住，因为这些人的“心”变节了，并由此跌人衰退、没落的窘境。
成功与失败只是结果
态度才是决定因素
另外一种人，不但通过谦虚和朴实的努力获得了幸运与成功，而且面对成功时能够诚心感谢周遭人的帮助。
这种人戒慎恐惧，不敢独占成功的果实，反而和更多的人及广大的社会分享自己的成功。他们从来没有忘记保持谦虚的心和朴实的努力，甚至更加努力地工作。
我相信，能够用这种态度来面对“成功”考验的人，将会得到更多的幸运与成功，甚至能永久保持自己的幸运与成功。
被幸运和成功眷顾时，当事人应对的态度不同，将会带来天壤之别的结果。总而言之，获得幸运和成功并非最终的结果，面对幸运和成功时的态度，才是决定最终结果的因素。这一点对世人非常重要，值得我们谨记于心。
也有一些人完全不知道因果报应会对命运造成影响，因此在遭逢灾难、厄运和困苦的考验时，因为无力抵挡所面对的痛苦，转而愤世嫉俗、嫉妒他人，为眼前的际遇唉声叹气，发出不平之鸣，最后甚至抑郁而终。
用这种态度面对考验的人，只会让人生越来越灰暗，越来越辛苦，让只能拥有一次、弥足珍贵的人生变得索然无味，毫无收获可言。
反观另一种人，他们即使遭遇灾难、厄运和困苦的考验，也能承受所有的痛苦，全力以赴、努力奋战、不断设法挣脱困境。
想来，他们必定抱持着现在受苦没有关系、未来定能重见光明的信念，并时刻保持开朗的心境而不断努力。
这类人绝不会愤世嫉俗、嫉妒他人或埋怨连连，而是勇于正面迎向苦难、接受考验，甚至将苦难视为造物主考验自己有无进取心的试题，因而心怀感恩、欣然接受这个考验，并且乐观地永往直前，继续朴实地付出努力，这样的人最终一定能够获得令人向往的成功和充满光明的未来。
事实上，由“命运”与“因果报应法则”交织而成的人生，恰好就是惊涛骇浪、诸行无常的人生，而非平静无波的人生。在此人生中，无论遭遇苦难或幸运哪一种考验，无论以后是上天堂还是下地狱，都取决于当事人能否谦卑、乐观地来面对。
满招损，谦受益
修己治人，循道而行
这样的说法古已有之，在中国的古籍《尚书》里就曾提到“满招损、谦受益”。而这句话不仅适用于个人，就国家而言也是一样，一国的政府如果不谦虚，国家就会出现危机。
翻开日本的历史，事实即呈现在眼前。自明治维新以来，日本紧随欧美国家之后，政府提出了富国强兵、发展产业的口号，人民也发挥了至死方休的努力精神，上下一心努力奋斗。结果大约在四十年后（1905 年），日本以一场日俄战争，打败了强大的俄国，赢得了全世界的喝彩。
从此，日本人开始陶醉在幸运和成功的滋味中，失去了谦卑的心，开始大举扩充军备。又过了四十年，日本在第二次世界大战中终于尝到了战败的滋味。
化为废墟的日本，再度反省、修正，全民重新同心合力建设国家。不久，日本又跃升为世界第二经济大国，日本的经济复苏再度被誉为奇迹。照理说，日本人应该更谦虚才对。战后经济复兴的成功恰似一个考验，对日本的国家治理和经济政策而言，应对这个考验的基本方法就是谦虚。
但是日本又变得自大了，那些大企业、大银行的经营者完全忘记了战后数十年来日本人的谦虚、努力以及相互扶持合作的精神。
于是，从企业经营者到一般大众，大家淡忘了额头上的汗水，而开始追求眼前的近利，从八十年代开始疯狂、忘我地投资不动产和股市，造成了所谓的泡沫经济。
傲慢的结果是，泡沫经济迅速地破灭了，很多经营者转瞬间便饱尝了一贫如洗的滋味，当初买了一堆据说还会涨四五倍的土地，结果价格只剩下了五分之一，甚至十分之一。总之，留下了大笔的债务，使经济情况衰落到连本来不可能倒闭的银行也倒闭了。
或许，早在八十年代之前，日本人就已经忘记了谦虚的重要性。为了提醒国人，安冈正笃先生曾于 1969 年在《命运与立命》一书中，以“忘却人生之道的技术和学问是人类的不幸”为题，指出：
科学、技术、繁荣也好，政治、经济、学问也罢，从长远的角度来看，都是一些不可靠的、无法正确衡量的东西。
因为对人类而言，如果忘却了最重要的根源，技术和学问只会造成不幸。如果只是一阵翻云覆雨，那么终归会在命运的操弄下结束。
但是如果冷静观察一下，在这些东西的背后及深处，必定存在着一些严肃的法则，也就是所谓的道。
如果不循道而行，我们将找不到任何可以信赖的事物。这种感觉到了 20 世纪下半叶，更是备感深切。
真正的学问是在于了解和学习现象的根源，也就是本质或道。我们要学习的是心的学问（心学），换句话说，就是走到哪里都要修炼自己、帮助别人（修己治人）的学问。
我认为，安冈先生已经看出，日本在第二次世界大战结束的二十四年后，又开始产生了怠慢松散的心，因此才会提出这样的警语。
俗话说“荣枯盛衰乃世之常情”，由谦虚到怠慢而且反反复复的应该不只是日本这一个国家。将眼光放之全世界，无论中国或欧洲，只要国家兴盛，就会产生怠慢之心，然后再度走人衰落。
我认为，日本能否顺利从眼前的不景气摆脱出来，与日本人能否早日发现这个原理，及时恢复谦虚和认真对待世界的态度有莫大的关系。
