1528年，船停泊在章江河畔，王阳明从梦中醒来，他意识到自己的时间已经不多了。
于是，他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正后，气若游丝地跟弟子周积说：我走了。
周积泪流满面，悲从中来，急切地询问：老师有何遗言？
王阳明用尽最后一丝力气，微笑着留下他的人生箴言：“此心光明，亦复何言？”
王阳明的一生，如同一场修行，已达圆满，再无遗憾。他生前常言：吾辈用功，只求日减，不求日增。
能从普通人成长为圣人，皆因为王阳明在简、减两字上下功夫。
离愁绪
王阳明的弟子曾求教于他，问如何清除心田中的杂草。
王阳明回答说：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。”
杂草有害，当然要清理掉。但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上。你越在意心就会越乱，盯着那一块未除的杂草，杂念就又生出来了。
正德元年，王阳明被贬为贵州龙场驿丞。龙场位于万山丛棘之中，瘴气弥漫，环境恶劣。
有一次，王阳明偶遇一位小官，带着儿子仆人。三人见这里荒无人烟，山路崎岖难走，心生愁怨。两天后几人便相继离世。
王阳明听闻这个消息，可怜三人的同时，也不由感慨：忧郁攻其心，岂有不死之理？
很多时候，人不是败给环境，而是先败给自己的千愁万绪。
清除内心的垃圾，保持乐观心态，即使面对风雨，也要保持一份从容。
王阳明曾形容自己的处境：“危栈断我前，猛虎尾我后；倒崖落我左，绝壑临我右。”尽管他一生经历了科举挫折、贬谪之苦、民众误解、奸臣刁难……可谓受尽了命运的折磨，但他始终坚韧不拔。
科举落第时，别人都伤心难过，将落榜视为一件羞耻之事，而王阳明却笑说：世人以不第为耻，我以不第却为之懊恼为耻。
被贬龙场时，山路难走，官粮时常供应不上，他就自己开荒种地，还写下一首《西园诗》，津津有味地讲述自己种菜的过程。
养心贵以静，淡泊宜于性。把情绪关在心门外，不忧不惧，即使在动荡不安的岁月中，也能悠然自得，边走边歌。
舍执念
佛教认为痛苦的根源，就在于“我执”，即对自我的过度执着。这种执念如同囚笼，束缚着我们的心灵。唯有放下，我们才能找到解脱之道。
王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。
最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。
最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”
王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
一念放下，天地皆宽。那些强求不放的事，都会成为自己的深渊。
蒲松龄写过一个执迷象棋的书生。书生途经扬州时，见一位梁将军在林子里喝酒下棋，便徘徊棋桌旁，不愿离去。
梁将军邀请他下一盘，一连三局，书生都败下阵来。书生不服气，一直下到夜幕降临。
就在这时，忽然一阵阴风扫过，书生竟跪地痛哭，拉着梁将军的衣角，求他救救自己。
原来，书生早已做鬼。他生前执迷于下棋，荒废了学业。家里打也打了，骂也骂了，可书生就是割舍不下。
他把父亲活活气死，因“大不孝”的罪名被阎王索了性命，打入饿鬼狱。
因他颇有才华，阎王又派他给东岳大帝的凤楼写碑文，如果写好了，可放他还阳。
结果在前往凤楼的路上，书生巧遇梁将军的棋局，执念再起，耽误了行程。阎王知道后，任是谁来求情，都不再宽恕他。
这两个故事告诉我们，无论是对物质的贪恋，还是对成就的追求，一旦成为执念，就会变成心灵的枷锁。
我们每个人都可能成为那位和尚或书生，被各种念头所困扰。只有当我们学会放下，不再被这些念头所束缚，我们才能成为自己心灵的主人，无论身处何地，都能保持内心的自由和宁静。
若走不出自己的心障，到哪里都是囚徒。生活中没有什么不可以看淡、看开的，追不上的就不追，背不动的就放下。
断欲望
王阳明曾教导弟子：“减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒！何等简易！”
出身于官宦之家的王阳明，尽管自幼生活在富贵之中，却能在龙场的艰苦环境中找到了乐趣。
他深知，人生所需不过七尺之眠、三餐之食。他看到驿站破败无法居住，就把附近的一处山洞当作安居之处，起名“阳明小洞天”。
他垒好灶台、放好床架，虽然家具都颇为简陋，却过得优哉游哉。
在物质匮乏的条件下，他自己开垦土地，经过一番辛勤劳作，粮食有了收成。
一个人真正所需的并不多，有一颗简单、知足的心，生活就足够丰盈。
控制欲望，即是掌控生活。南宋宰相陈自强因贪污腐败而积累了巨额财富，最终却因罪行败露，被朝廷剥夺一切，流放至死。
临终前，他悔恨地感叹：如果自己不出来当官，在乡下安享晚年该多好。
散曲家张养浩也曾位及监察御史，甚至朝廷多次下诏征用。可他不为名利所动，选择在大明湖边建造小屋，白天与友共享湖光山色，吟诗作对，夜晚则沉浸在书海之中，享受着超脱世俗的宁静生活。
人生不应沉溺于物质的狂欢，而是要在内心寻找一片净土。
一个人不被欲望裹挟，坚守住内心的净土，才能过上真正富足的日子。
有一次，王阳明的弟子王汝止出游归来，王阳明问他：何所闻，何所见。
王汝止道，见满街都是圣人。
王阳明说，你看满街人是圣人，满街人见你也是圣人。
王阳明一直秉持这样一个观点：人人皆可成圣人。
凡人的内心充满各种欲望和执念，能删繁就简，持戒而行，便能立地成圣。
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