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学哲学的,怎么都来邪修脱口秀?

学哲学的,怎么都来邪修脱口秀? Xmind思维导图
2025-08-22
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不是,怎么近两年脱口秀综艺里“含哲量”怎么这么高???


不管是刚毕业的于祥宇、毕业多年的大国手,还是隔壁中文系在读的陈鸣飞……稍微懂点哲学来搞脱口秀就是降维打击,讽刺力度强到没边。

他们一把扯开哲学理论的长衫,讲工作讲穷人讲宿舍关系,用真实的生活在解构着传统哲学,也同时让这种思维方式变成自己个人处境里的盔甲枪炮。


当哲学抛开理论抛开流派,回归到具体的人、具体的生活中,它又是如何作为一种思维方式大杀四方的?



01.

 从伏尔泰到于祥宇:

 别对生活的荒谬照单全收 


如果说哲学和脱口秀有共同的爹妈,那必然是那份跳出主流叙事击穿荒谬的“毒鸡汤”。


不管是以前高举打倒神权的伏尔泰,还是现在的于祥宇,他们都在试图不断解构权威叙事来捍卫个体的思考主权,反问着那些自己“被告诉”“被教育”的事。

当我们听到总有成功人士建议“不要老玩手机”“多读书”,我们就开始焦虑自己的死脑子没用,只会看脑残短剧看不进书,为自己复现不了这套高质量生活模版而痛苦。


但于祥宇敏锐地识别出来这个被普遍认为是“理所当然”的主流叙事,也没有对该命题立即做出单一的真假判断,而是先将其“悬置”起来作为一个待检验的假设,抑制住服从或反对的本能反应,转为观察。

他首先也承认阅读和生活是好事,通过推演后得出的荒谬结论:在地铁早高峰里看书都打不开,被领导客户骂完是看《卡拉马佐夫兄弟》讨论是否要对恶人正直善良还是看《斗破苍穹》谁惹我全杀了,真过成爽文谁还看爽文马云就不看千万富翁爽文……


在打破”旧偶像“之后,思考回归到更本质、更人性化的原则或解决方案上:这套建议和生活在现代的生活里做起来就是没那么简单,不如尝试自己去获得一种更清醒、更自由的生活姿态。

于祥宇这份“看破也说破”也在普利策奖获得者威尔·杜兰特的《哲学的故事》里,与另一个学哲学的人遥相呼应,此人名为 伏尔泰 


即使因言获罪被投入巴士底狱,伏尔泰也要怼天怼地怼一切绝不消停:批判无所事事的贵族、臭骂收缴民税的神职人员、疯狂diss莱布尼茨乐观主义中的不合理之处……


面对当时社会中神所授意、天然合理且不容置疑的秩序叙事,伏尔泰也正是用自己的观察和归谬思考去挑明这份荒谬,打破制度与人互相塑造的古老循环。

当伏尔泰在18世纪高喊“Écrasez l‘infâme!”(踩死败类!)时,这里的“败类”是18世纪里一切迷信、偏执、不宽容和权威的压迫,也是我们这个时代里那些习以为常却漏洞百出的伪规则、伪命题和伪共识。




02.

 从叔本华到大国手:

 平静的疯感,一门现代生存哲学 


和刚毕业的于祥宇不一样,毕业好几年的哲学生大国手则凭借自己“直面贫穷,平静发疯”的脑回路,开辟出“穷门脱口秀”这条赛道。

毕业找不到工作,她想的是:人不吃饭能抗几天

考博失败她去跑摩的,她想的是:跑摩的比哲学容易

男友骑摩托车骨折时,她想的是:但摩托车也要修啊

……


在这份听起来是“那些能打死我的我不跟你打”的处世态度里,她似乎从不将精力耗费在与不可改变的或荒诞现实的正面交锋上,而是在承认痛苦普遍性的前提下,找到并掌控自己能作用的微小领域,从而获得一种平静的自由。

她总是跳过情绪反应,直接面对生存本质(“不吃饭抗几天”),将“我的人生失败了”这种无法承受之重,转化为“我现在需要解决吃饭问题”或“这辆摩托车坏了需要修”可以处理之事,把形而上的痛苦转化为形而下可解决的问题。


找到可解决的问题,再主动投身于命运安排的具体事务中来超越命运。这时的意义不再来源于外部社会的认可(如学历、地位),而是来源于行动本身带来的踏实感和对生活的直接体验。

读完叔本华的哲学故事,似乎就是这样一整套应对“人生实苦”这个设定的降维实践手册。


关于“人生就是要努力追求幸福、成功和享乐”,他认为这是最大的幻觉。真正的目标不是寻求快乐,而是“免于痛苦”;关于“人要合群,需要被他人认可和喜欢”,他说“要么庸俗,要么孤独。”




03.

 从哲学的故事到哲学的生活: 

 回到个体,回到具体 


不管是在哲学名家还是学哲学出身的脱口秀演员的身上,不管是关于历史还是当下,哲学永远不是一个学派或一个主义,而是关于一个具体的人,如何运用思考的力量在并不完美的世界里,努力活出一种清晰的、自洽的、甚至勇敢的生活。


正如威尔·杜兰特所说,我们想要弄清楚“生命之于我们,意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火。”


所以当他向大家讲述哲学时,他没有写一部哲学史记,而是以讲故事的形式写下《哲学的故事》 ,将西方2000年来15位最重要哲学家的故事:苏格拉底、叔本华、尼采、斯宾塞、伏尔泰、培根、罗素……也被季羡林、陈嘉映、周国平和罗翔称为“哲学必读入门书”。

在现代的我们,对自己生活故事的那份的洞察与思考,也同样需要被看见、被记录、被梳理、被连接。


Xmind 与《哲学的故事》这本书做的正是这样一次尝试:用思维导图将哲学故事记录梳理为清晰的脉络,聚焦于历史上真实的个体与困境。你可以下载这份可编辑的导图,在其中增添你自己的归纳与总结。


更重要的是,你可以选择 cos 其中一位哲学家,通过手机、电脑等多端同步的功能随时将你在生活体验中的洞察与思考记录下來:或许是在生活中对“归谬”的体验,也可能是在工作中中一次“平静的发疯”


这份思维导图不再只是关于叔本华,关于伏尔泰,而是属于你自己的《哲学的故事》。




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