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一 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人曾大胆想象过，通过海量种树以应对气候变暖。然而本试卷阅读I中的研究者则通过科学模型研究种一万亿棵树的影响，得出不少新的知识与见解。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
在科学与平衡中，种好环保的“树”
当“种一万亿棵树”的豪情遇上“BVOCs影响气候”的科研结论，我们不得不承认：环保这件事，从来不是“种一棵树”那么简单。它如同一幅需要精密调色的油画，既要有科学的笔触勾勒轮廓，又要有平衡的思维晕染层次，方能在时代的画布上呈现可持续的绿意。
回溯历史，人类对“种树”的情感向来复杂。罗马帝国曾因滥砍滥伐导致水土流失，于是颁布法令限制伐木；美国“尘暴区”的农民在沙尘暴中觉醒，掀起“防护林运动”……这些实践都证明，树木是生态的“毛细血管”，但如何让这“血管”健康运作，却需要科学的诊断。就像材料中揭示的，高纬度的树木是固碳降温的“优等生”，热带的植被却可能因释放特殊气体成为气候的“搅局者”。这恰如医生开药方，不能只看“病名”就开“通用方”，而要“辨证施治”——环保的“树”，得种在科学的“诊断书”里。
科学是环保的“导航仪”，平衡则是环保的“压舱石”。在巴西亚马逊雨林，原住民曾为保护家园与伐木公司对峙，而生态学家的介入让局面出现转机：他们用碳汇交易的模式，让原住民通过保护雨林获得经济收益，同时借助卫星监测确保伐木行为可控。这种“保护与发展的平衡”，让雨林的绿色得以延续。再看中国的“退耕还林还草”工程，不是简单地“退”与“还”，而是结合当地土壤、气候、人文，在“粮食安全”与“生态安全”间找到支点——陕北的梯田里，果树与庄稼间作；云贵的山坡上，经济林与公益林共生。这些实践都在诉说：环保的“树”，既要扎根科学的土壤，更要生长在平衡的生态里。
可曾几何时，我们却陷入“唯数量论”的环保迷思。有人觉得“种树越多越环保”，于是在干旱的沙漠强行栽种需水量大的乔木，结果树木枯萎，反而加剧土地盐碱化；有人认为“绿化就是种树”，于是在湿地盲目造林，破坏了鸟类的栖息地……这些“好心办坏事”的案例，本质上是对“科学”与“平衡”的双重背离。它们警示我们：环保不是一场追求“数字狂欢”的竞赛，而是一次需要精细计算的长征。
站在“双碳”目标的时代节点上，我们更需以“科学+平衡”的思维重塑环保行动。城市绿化可以借鉴新加坡的“垂直森林”理念，在建筑立面种植耐旱植物，既提升绿化率，又不挤占地面空间；乡村生态修复可以参考浙江“千万工程”的经验，将生态保护与民宿经济、特色农业结合，让农民在守护绿水青山中收获金山银山……这些探索都指向同一个方向：环保的“树”，要种在科学的规划里，长在平衡的生态中，最终结出惠及人类与自然的果实。
“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”习近平总书记的论断，道出了环保与发展的辩证真谛。愿我们在种好每一棵“环保树”时，都能以科学为尺、以平衡为秤，让绿色不仅是视觉的风景，更是文明的底色——毕竟，在科学与平衡的土壤里生长的“树”，才能真正撑起可持续发展的明天。
23.【写作提示】
本题考查写作能力。
这则材料的核心并非“种树应对气候变暖”这一方案本身，面是以该方案为引子，突显科学研究催生新认知的深层价值。一般人认为种树有利于环保，有些人则大胆想象，希望通过海量种树应对气候变暖，阅读I中的研究者则以具体方案为切入点，借助科学模型深入分析，最终超越了“方案可行与否”的表层讨论，获得了关于生态治理、气候互动规律等方面的全新认知。比如，即使将森林恢复到工业革命前的范围，也无法完全应对气候变暖。再比如，树木能够应对气候变暖的原因，既与树木吸收二氧化碳有关，也与树木释放的BVOCs这类化合物有关，而种树的区域也对气候变化有影响。语文课本中，有不少案例能够佐证材料中的观点：袁隆平通过科学实践成功培育出杂交水稻；屠呦呦用科学手段，最终成功提取青蒿素，战胜疟疾。总之，材料揭示出科学研究的本质价值——它不仅是验证既有设想的工具，更是探索未知、生成新见解的途径。面对气候变暖等复杂问题，唯有以科学研究为驱动，从具体议题切人，向深层迈进，才能不断拓宽我们理解世界的眼界，提高我们解决难题的水平。
参考立意：
1.科学研究，是突破朴素设想、挖掘事物本质的利器；
2.科学研究，是应对复杂难题、开辟解决路径的基石。
二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在清华大学新生开学典礼上，博士生庞众望作为优秀学生代表进行发言。他说，8年前他和所有新生一样怀着激动的心情来到清华大学，面对未知的大学生活，他也曾迷茫不安，当时有位老师告诉他们：“每位来到清华的学生都是一张白纸，未来的人生需要自己装点和描绘。”这句话唤起了庞众望对大学生活的憧憬。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
执奋斗之笔，书白纸华章
当庞众望站在清华校园，面对未知的大学生活心生迷茫时，老师“每个人都是一张白纸”的话语，如一束光点亮了他前行的方向。这张“白纸”，不仅是新生的起点，更是每个人在人生新阶段手握的无限可能。唯有以奋斗为墨、以行动为笔，方能在这张白纸上挥毫泼墨，书写出独属于自己的华章。
“白纸”的珍贵，在于其纯粹与无限。它褪去了过往的荣光与遗憾，让每个身处新阶段的人都能以归零的心态重新出发。古有苏轼被贬黄州，昔日的翰林学士沦为戴罪之臣，人生仿佛被揉碎后重新铺开成一张空白的宣纸。但他没有沉溺于失意，而是以“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达为笔，以黄州的山水田园为墨，在“白纸”上写下《赤壁赋》的千古绝唱，绘就“东坡居士”的鲜活形象。倘若苏轼执着于过往的身份与境遇，这张人生的“白纸”便会被阴霾笼罩，难有后来的文学巅峰与精神超脱。
然而，“白纸”不会自动变为华章，若缺乏主动描绘的勇气与行动，再好的起点也会沦为空白。晚清的八旗子弟，自出生便手握“名门望族”的锦绣画卷，却在安逸享乐中放弃了对人生“白纸”的描绘——他们沉溺于提笼架鸟、声色犬马，褪去了先辈的勇武与担当，最终让家族的“白纸”蒙尘，沦为时代的笑柄。反观“感动中国”人物江梦南，自幼失聪的她，人生的“白纸”似乎从一开始就被画上了一道残缺的痕迹。但她没有向命运低头，而是以远超常人的努力为笔，靠读唇语学会说话，凭顽强意志考入清华大学博士班。她在“白纸”上一笔一划地书写：深夜的台灯下，是她反复练习发音的身影；图书馆的角落里，是她钻研专业知识的专注。如今，江梦南致力于无障碍沟通事业，她的人生“白纸”，早已被奋斗的色彩染成了温暖而耀眼的画卷。
站在人生的十字路口，我们每个人都可能手握一张“白纸”——或许是刚踏入大学校园的懵懂，或许是初入职场的忐忑，或许是转型换行的挑战。此时不必迷茫，不必畏惧，因为“白纸”的空白，正是留给我们书写的空间。就像庞众望从迷茫到坚定，在清华的岁月里用学识与努力装点人生；就像无数平凡人在各自的领域里，以日复一日的坚持为笔，在“白纸”上勾勒出生活的轮廓、梦想的形状。
人生没有既定的模板，每张“白纸”都等待着独一无二的描绘。愿我们都能执起奋斗之笔，不惧未知、不畏挑战，在人生的白纸上挥毫泼墨，让每一笔都充满力量，每一抹色彩都闪耀光芒，最终绘就属于自己的精彩华章。
审题立意分析
材料讲述了清华大学博士生庞众望在开学典礼上的发言，其中老师“每位来到清华的学生都是一张白纸，未来的人生需要自己装点和描绘”这句话是关键。这句话蕴含着丰富且深刻的内涵，为我们的审题立意提供了多个方向。
从自我塑造的角度看，“白纸”意味着我们每个人在人生起点都处于空白状态，没有既定的轨迹和模式。这启示我们，人生具有极大的可塑性，不应被外界的标签和预设所束缚。我们拥有自主选择和创造的权利，能够按照自己的意愿去描绘人生的色彩，塑造独特的自我。
从成长与奋斗层面分析，描绘“白纸”的过程就是不断成长和奋斗的过程。大学是人生的新起点，面对未知，迷茫不安是正常的，但关键在于要积极行动起来。我们要通过学习知识、培养能力、积累经验，用汗水和努力在“白纸”上勾勒出理想的轮廓，为未来的人生打下坚实基础。
从梦想与追求角度思考，“装点和描绘”需要以梦想为指引。梦想是人生的灯塔，照亮我们前行的道路。我们要明确自己的梦想，并将其转化为具体的目标和行动，让梦想成为描绘人生的动力源泉。
基于此，我们可以从“把握人生自主权，塑造独特自我”“积极奋斗，为人生画卷添彩”“以梦想为笔，绘就精彩人生”等角度立意，鼓励人们珍惜人生的“白纸”阶段，勇敢地用行动和梦想去书写属于自己的辉煌篇章。
23.【参考立意】
①要敢于直面未知，不断探索，创造属于自己的人生。
②要善于从别人的话语中找到启示，自己努力，不断成长。
三 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城《一代人》
垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
——汪国真《旅程》
以青春之我，创建青春之国家。
——李大钊《青春》
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【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
以青春之光，照亮前行之路
顾城在《一代人》中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这句诗如同一束穿透黑暗的光，照亮了无数在困境中挣扎的人们。汪国真在《旅程》中说：“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”这句话则告诉我们，无论身处何种困境，只要拥有不屈的灵魂，就能在黑暗中找到前行的力量。李大钊在《青春》中呼吁：“以青春之我，创建青春之国家。”这让我们明白，青春的力量是无穷的，我们应当用青春的热血和激情，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
在历史的长河中，无数的仁人志士用他们的青春和热血，为国家和民族的未来奋斗不息。他们如同黑暗中的火炬，用自己的光芒照亮了前行的道路。在那个风雨如晦的年代，李大钊等革命先驱们，为了追求真理，为了实现国家的独立和民族的解放，不惜抛头颅、洒热血。他们用自己的青春和生命，诠释了“以青春之我，创建青春之国家”的深刻内涵。他们的精神，如同黑夜中的明灯，永远照亮着我们前行的道路。
在当今时代，我们同样面临着各种困难和挑战。但只要我们拥有不屈的灵魂，只要我们用青春的激情和创造力，去探索、去创新、去奋斗，我们就一定能够克服一切困难，实现自己的人生价值，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。就像顾城所说的那样，即使身处黑暗，我们也要用黑色的眼睛寻找光明。我们要相信，只要我们坚持不懈地努力，光明一定会到来。
青春是人生的黄金时期，是我们实现梦想的最佳时机。在这个美好的时代，我们应当珍惜青春，用青春的活力和创造力，去书写属于自己的精彩人生。我们要以青春之我，创建青春之国家，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。让我们用青春的光芒，照亮前行的道路，让我们的青春在奋斗中绽放出最美丽的光彩。
总之，顾城、汪国真、李大钊的这些话语，如同黑暗中的明灯，照亮了我们前行的道路。我们要以他们的精神为指引，用青春的激情和创造力，去探索、去创新、去奋斗，为实现自己的人生价值和国家的繁荣富强贡献自己的力量。让我们用青春的光芒，照亮前行的道路，让我们的青春在奋斗中绽放出最美丽的光彩。
作文解析：
一、审题：材料中的三句诗，看似各有侧重，实则统一于“青春精神的三重维度”
顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，强调在困境中的自主选择。这句话的核心是困境中的觉醒与希望追寻——无论身处多么迷茫、黑暗的环境，青春都应有主动探寻方向、坚守光明的勇气，青春拒绝沉沦。汪国真“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地”，这句诗的重点是强调内在精神的坚韧与挺立——青春难免遇低谷，“垂下头颅”象征压力下的蓄能，非消极妥协，唯有守住不屈的灵魂、保持独立的思想，才能在人生中站稳脚跟，拥有对抗挫折的底气。李大钊“以青春之我，创建青春之国家”，则是青春价值的格局与升华——青春不应只局限于个人的悲欢，更要将“自我”与“家国”融合，用青春的力量为国家发展、时代进步贡献力量，这是青春最厚重的意义。三句诗并非孤立，而是层层递进的逻辑：顾城的“寻光”是青春的“方向前提”，解决“青春向何处去”的问题；汪国真的“不屈灵魂”是青春的“内在支撑”，回答“凭什么走下去”的问题；李大钊的“青春报国”是青春的“价值归宿”，诠释“青春为何而活”的问题。三者共同构成了完整的“青春精神图语”。二、写作建议：写作时可侧重某一维度的深度挖掘，也可将三者融合论证，如强调青春当以“不屈灵魂”为根基，在“黑夜寻光”中明确方向，最终以“青春之我”践行报国使命，三者相轴相成，缺一不可。三、参考立意：于黑夜中塑韧性，在光亮处见苍生以韧性寻光，以微光筑国
以不屈铸魂，以寻光定向，以青春报国携不屈灵魂寻光，以青春之力筑国
四 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①不走出去，家就是你的世界；走出去了，世界就是你的家。
②向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
阅读以上两个出自《人民日报》的语句，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、审题立意指导
材料核心解析
这两则《人民日报》的语句，共同探讨了人生中“向外探索”与“向内自省”的辩证关系：
·材料一强调行动价值：“走出去”是突破舒适区、拓展生命广度的必经之路
·材料二强调内省意义：“向内审视”是获得真知、保持清醒的重要途径
两则材料看似矛盾，实则互补，共同指向一个完整的人生智慧：真正的成长，既需要勇敢地向外探索，也需要沉静地向内审视。
核心立意角度
写作角度：
角度一：时空维度——先外后内，螺旋成长
·青年阶段宜多“走出去”开阔眼界，积累经验后需“向内看”沉淀智慧
·体现成长的时间顺序与认知发展规律
角度二：认知维度——内外兼修，双向赋能
·将外部实践与内部思考有机结合，用脚步丈量世界，用思想照亮行程
·追求广度与深度的统一，形成知行合一的良性循环
角度三：价值维度——破立之间，守正创新
·在变革时代，既要有“走出去”打破常规的勇气，也要有“向内看”坚守本心的定力
·在变与不变中把握平衡，实现个人价值与社会价值的统一
写作要点提醒
·避免偏废其一，要体现辩证思维
·结合具体事例，力戒空谈
·语言要准确有力，展现思想深度
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
范文一：时空维度
踏遍青山人未老，归来依旧少年心
人生如登，时而需奋力向上以穷千里目，时而需沉静休憩以养浩然气。《人民日报》的这两句箴言，恰似为我们描绘了一幅完整的生命地图：既要勇敢地“走出去”，让世界成为我们的家园；也要智慧地“走回来”，在内心深处找到清醒的自我。
青年之志，当存高远，以“走出去”的勇气开拓人生疆域。“不走出去，家就是你的世界”，此言振聋发聩。昔有张骞凿空西域，踏出丝绸之路的壮举；今有袁隆平走遍田间，孕育出“禾下乘凉梦”。正是这种走向广阔天地的决心，让个人价值在时代舞台上熠熠生辉。倘若固守一隅，再美的家园也不过是精致的牢笼。
然而，若只知向外追寻，不免迷失于浮世万象。“向外张望的人在做梦”，这句警示如晨钟暮鼓。当我们在信息的洪流中浮沉，在社交的喧嚣中奔波，可曾静心聆听内心的声音？苏格拉底毕生探寻“认识你自己”，王阳明龙场悟道发现“心外无物”。真正的清醒，源于对自我深刻而诚实的审视。
最高境界，是在出走与回归间达成生命的和谐。李白踏遍名山大川，成就了盛唐最豪迈的诗篇，却始终保持着“天生我材必有用”的本真。我们当以世界为课堂，以内心为明灯——既要有“世界那么大，我想去看看”的向往，也要有“此心安处是吾乡”的定力。
作为新时代青年，让我们以“踏遍青山”的豪情走向世界，以“归来少年”的初心审视自我。当万里风云收纳于方寸之间，我们便真正实现了从“拥有世界”到“成为世界”的灵魂升华。
范文二：认知维度
出入之间，自成天地
《人民日报》的两则箴言，如经纬交织，勾勒出完整的人生图景。向外走，是经线，编织世界的广阔；向内看，是纬线，密织心灵的深度。唯有经纬交织，才能织就生命的锦绣。
向外走，是主体对客体的拥抱与改造。从孔子周游列国传播仁政理想，到郑和七下西洋开辟海上丝路，人类文明正是在不断“走出去”中发展壮大。但若仅止于此，便如浮萍无根，虽随波万里，却不知归宿何在。
向内看，是主体性的确立与精神的立根。“向内审视的人才是清醒的”，此言揭示了一个深刻的真理：真正的智慧源于对自我的认知。屠呦呦在千百次实验中突然领悟古籍智慧，袁隆平在稻田深处听见生命的密语——他们的突破，无不是在外向探索后回归内心的结晶。
最可贵的是内外观的辩证统一。曾国藩既读万卷书、行万里路，更坚持“主敬静坐”，在动静结合中修得“内圣外王”的境界；钟南山院士既有抗击疫情的勇毅“出征”，也有常年坚持学术研究的沉潜“深思”。他们的人生轨迹证明：向外赋予向内以意义，向内赋予向外以方向。
站在时代的交汇点，我辈青年当以“海到无边天作岸”的胸怀走向世界，以“山登绝顶我为峰”的气魄审视自我。让世界的风雨锤炼青春的筋骨，让内心的明灯照亮前行的路途。如此，方能在出入之间，自成天地，不负韶华。
范文三：价值维度
破圈与守心——新时代的青年姿态
这是一个变革加速的时代，也是一个价值多元的时代。《人民日报》的两句箴言，恰为我们提供了在变局中开新局的智慧：既要有“破圈”而出的勇气，也要有“守心”而归的定力。
“破圈”是青年应有的时代担当。“不走出去，家就是你的世界”，这句提醒在当下尤其深刻。从舒适区走向未知域，需要的不仅是好奇心，更是突破自我的决心。看“北斗”团队打破技术垄断，自主创新；观中国航天人接力奋斗，叩问苍穹。每一次“破圈”，都是对可能性的探索，对边界的超越。
然而，“破圈”不等于盲目追逐。“向外张望的人在做梦”，这句警示如暮鼓晨钟。在信息爆炸的今天，我们太容易迷失在外部世界的喧嚣中——追逐热点而忘记思考，迎合潮流而丢失自我。此时，“守心”就成为不可或缺的平衡力量。
真正的智慧，在于“破圈”而不迷失，“守心”而不封闭。苏轼一生屡遭贬谪，不断“破圈”，却始终保持着“一蓑烟雨任平生”的豁达；叶嘉莹先生经历战乱流离，却坚守对诗词的热爱，将中华古典文学推向世界。他们的人生启示我们：在变化中有所守，在坚守中勇于变。
作为新时代的青年，我们站在历史的转折点上。当以“破圈”的精神投身伟大实践，在乡村振兴中扎根，在科技创新中攻坚；同时以“守心”的智慧审视时代潮流，明辨是非，坚守价值。唯有如此，方能在百年未有之大变局中，既不做困守家门的井底之蛙，也不做随波逐浪的无根浮萍。
让“破圈”的我们，成为改变世界的力量；让“守心”的我们，成为传承文明的薪火。这是时代赋予青年的双重使命，也是我们写给未来的青春答卷。
三、写作素材补充
人物典例：
·玄奘：西行取经十七载（向外），译经千卷传心灯（向内）
·杜甫：漫游齐赵览山河（向外），沉郁顿挫铸诗史（向内）
时代楷模：
·张桂梅：走出贫困人生（向外），回归教育本心（向内）
·黄文秀：从北京回到百坭（向外），将初心写在扶贫路上（向内）
哲思金句：
·“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”与“反求诸己”的辩证
·“家事国事天下事，事事关心”与“吾日三省吾身”的统一
相信通过这些指导和范文，你已经对如何写好这篇作文有了清晰思路。记住：最打动人的文章，往往是在“出”与“入”之间找到那个独特的平衡点。期待你写出既有思想深度又见真情实感的佳作！
五 、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”
而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者”，他们“有很高的智商和学识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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“无我”之树，灼灼其华
三千多年前，大禹为治水三过家门而不入；两千多年前，孔子为游说统治者实施爱民之政，带领弟子周游列国；一千多年前，张骞为促进汉朝与匈奴交流出使西域。虽然所处的时代不同，但他们身上都体现出一种共同的精神，那就是“无我”精神：为了国家、为了人民而甘愿舍小我。
近代，这种“无我”精神亦被完美诠释。从十四年抗战到新中国成立，从新中国成立到改革开放，中华民族涌现出了一批又一批“无我”之士，他们为祖国的发展做出了巨大贡献，为祖国的繁荣昌盛打下了坚实的基础。这其中既有像毛泽东、周恩来、邓小平这样的伟大领袖，也有像邱少云、黄继光这样的革命勇士，还有像钱学森、邓稼先这样的伟大科学家，无论身份怎样、地位如何，他们都遵从自己的内心，发扬并诠释了“无我”的精神，为后代子孙做出了榜样。
中国“杂交水稻之父”袁隆平，更是在年少时便立下了兼济天下的“无我”理想。有人曾说：“袁隆平在发明了杂交水稻之后，完全可以申请专利，这样便可以成为世界上最富有的人。”但袁隆平并没有这样做，因为他知道在当今世界还有不少因饥饿而死亡的人，无数双饥饿的眼睛在期盼着粮食，最终，他将发明交给了国家。是的，正是因为有袁隆平“无我”的存在，才有了大家吃饱肚子的幸福感。
马云对阿里和淘宝的发展规划也坚持着“无我”理念。有位小伙子问马云，“如果有一天，您没有阿里和淘宝，您会怎么办？”马云回答道：“你的意思是，我会把阿里和淘宝做没吗？很显然不会，不过，我会把阿里和淘宝做‘没’。”青年不解，马云说：“阿里和淘宝现在之所以会如此庞大，是因为有了很多人的支持。所以在以后的日子里，我会将阿里和淘宝做“没”，但他们不再只是一个平台来供大家交易东西，而是要让它变得于人们生活中无处不在。”听到这番话，很多人为马云竖起了大拇指。这不也是很好地印证了“无我”这一观点吗？
然而，当今社会，“无我”在一些人眼中似乎成了吃亏、愚蠢的代名词。追求个体实惠成为一种时尚，而无私奉献精神则略显尴尬。有为之士的高尚行为，便会被有些人认为是作秀、拉人气。在这种社会背景下，唤醒人们的集体意识与奉献精神成了重中之重。
《围炉夜话》云：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”身处新时代的洪流中，我们青少年当“粗粝能甘”，但行前路，发扬“无我”精神，无问西东。“无我”之树，必将灼灼其华！
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。
【审题】材料解析
第一则材料：这则材料呈现的是儒家思想的重要内容之一：读书人的理想和追求应该是使天下归仁，也就是创造一个具有普遍善意的美好世界。这种追求体现出来的是一种超越性关怀，超越现实的障碍，超越对个人自我命运的关怀，把视线投向外部世界，关注他者的命运和福祉。这种超越性关怀也即我们常说的承担意识、社会责任感，这种关怀是以利他为主的。这是一种浓厚的理想主义的精神气质。
第二则材料：从2400多年前到1200多年前，从曾子的提出到杜甫的身体力行，我们看到儒家所提倡的承担意识、社会责任感和利他精神在中华文化中的传承和发扬，特别体现在读书人身上。
第三则材料：但现实却让人忧虑，理想主义式微，社会责任感和利他精神正逐渐被丢弃，而现实功利主义和利己主义却成为一些人的人生选择。
据此考生应当明确本次作文在于引导考生思考利他和利己的关系，呼吁青年承担更多的社会责任，把胸怀放宽，把眼界放大，让理想的光辉超越自我的关注，消除精致利己主义的弊病。
任务分析
“感悟和思考”：
可联系材料回溯传统，评析儒家重要思想。
可联系材料关注当下，呈现社会现实，反思问题寻找原因。
可思辨性思考。可提出建议。
“请结合材料”：一定要联系材料进行思考。
立意】1. 传儒家精神，担社会重任；
2.让理想主义重现光辉；
3. 用超越性关怀对抗现代精致利己病。
【素材】1. 青年人要胸怀大志。士子最大的志向是把仁爱之心洒满人间，然而“勉于仁者，不亦难乎？”所谓“仁以为己任”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，关心最困难的人群，顾念底层老百姓的疾苦，予以扶持与救助，“授手援溺，振民于难”，救民于水火之中，让仁德泽被群生。青年人要有伟大的胸襟气魄，站得高，看得远，不要只斤斤计较于眼前的小利，而要面向世界，面向未来，勇于担当。仁德是人心之全德。士子一定要身体力行，一息尚存，此志不容少懈。所以程子说：“弘大刚毅，然后能胜重任而远到。”
2. 我们不仅是中国人，还是世界人。我们希望青年人抱负远大，立志高远，为人类、为祖国奉献毕生精力。现代化的社会，人类遇到前所未有的难题，当然这也是机遇。在人与自然、人与社会、人与人的协调发展中，我们还有很多具体、细微的工作要做。“勉力行仁”告诉我们，既要有维权的意识，同时更要为社会与家庭自觉地尽一份责任与义务，作出奉献与担当。“宁静致远”告诉我们，青年人还是要有过苦难生活的思想准备，要敢于到草根、基层去做人做事。“刚毅坚卓”要求我们，青年人必须立足于当下，一丝不苟，做好每一件事的细枝末节，善始善终，负责到底。这应当是习近平总书记让我们学习曾子这句话的现实意义。
3. 以利他之水，胸怀天下。当今的世界是发展的，相互融合的。同样如今的中国也需要我们这一代人走好脚下的长征路，为祖国的建设添砖加瓦。一个胸怀天下的人必定不会被时代所抛弃。能够融入如今“人类命运共同体”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“爱人”仁者，更是“兼相爱，交相利”的互利共赢的合作者。没有人能够脱离他人而独立驰骋于时代的疆场。修身正心，从自己做起，“养吾浩然之气”。不是水的载歌载舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋润干旱的土地，绽放灿烂的心花。同样，没有“利他”的胸怀，何以成就植根于内心的修养。从“小我”中脱离，关注人类的“大我”，才是真正的“利己”之道。
六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
——顾城《一代人》
垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
——汪国真《旅程》
以青春之我，创建青春之国家。
——李大钊《青春》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【范文参考】：语文阅刊(yuwenyuekan)
以青春之光，照亮前行之路
顾城在《一代人》中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这句诗如同一束穿透黑暗的光，照亮了无数在困境中挣扎的人们。汪国真在《旅程》中说：“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”这句话则告诉我们，无论身处何种困境，只要拥有不屈的灵魂，就能在黑暗中找到前行的力量。李大钊在《青春》中呼吁：“以青春之我，创建青春之国家。”这让我们明白，青春的力量是无穷的，我们应当用青春的热血和激情，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
在历史的长河中，无数的仁人志士用他们的青春和热血，为国家和民族的未来奋斗不息。他们如同黑暗中的火炬，用自己的光芒照亮了前行的道路。在那个风雨如晦的年代，李大钊等革命先驱们，为了追求真理，为了实现国家的独立和民族的解放，不惜抛头颅、洒热血。他们用自己的青春和生命，诠释了“以青春之我，创建青春之国家”的深刻内涵。他们的精神，如同黑夜中的明灯，永远照亮着我们前行的道路。
在当今时代，我们同样面临着各种困难和挑战。但只要我们拥有不屈的灵魂，只要我们用青春的激情和创造力，去探索、去创新、去奋斗，我们就一定能够克服一切困难，实现自己的人生价值，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。就像顾城所说的那样，即使身处黑暗，我们也要用黑色的眼睛寻找光明。我们要相信，只要我们坚持不懈地努力，光明一定会到来。
青春是人生的黄金时期，是我们实现梦想的最佳时机。在这个美好的时代，我们应当珍惜青春，用青春的活力和创造力，去书写属于自己的精彩人生。我们要以青春之我，创建青春之国家，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。让我们用青春的光芒，照亮前行的道路，让我们的青春在奋斗中绽放出最美丽的光彩。
总之，顾城、汪国真、李大钊的这些话语，如同黑暗中的明灯，照亮了我们前行的道路。我们要以他们的精神为指引，用青春的激情和创造力，去探索、去创新、去奋斗，为实现自己的人生价值和国家的繁荣富强贡献自己的力量。让我们用青春的光芒，照亮前行的道路，让我们的青春在奋斗中绽放出最美丽的光彩。
23.作文解析：
一、审题：材料中的三句诗，看似各有侧重，实则统一于“青春精神的三重维度”
顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，强调在困境中的自主选择。这句话的核心是困境中的觉醒与希望追寻——无论身处多么迷茫、黑暗的环境，青春都应有主动探寻方向、坚守光明的勇气，青春拒绝沉沦。汪国真“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地”，这句诗的重点是强调内在精神的坚韧与挺立——青春难免遇低谷，“垂下头颅”象征压力下的蓄能，非消极妥协，唯有守住不屈的灵魂、保持独立的思想，才能在人生中站稳脚跟，拥有对抗挫折的底气。李大钊“以青春之我，创建青春之国家”，则是青春价值的格局与升华——青春不应只局限于个人的悲欢，更要将“自我”与“家国”融合，用青春的力量为国家发展、时代进步贡献力量，这是青春最厚重的意义。三句诗并非孤立，而是层层递进的逻辑：顾城的“寻光”是青春的“方向前提”，解决“青春向何处去”的问题；汪国真的“不屈灵魂”是青春的“内在支撑”，回答“凭什么走下去”的问题；李大钊的“青春报国”是青春的“价值归宿”，诠释“青春为何而活”的问题。三者共同构成了完整的“青春精神图语”。二、写作建议：写作时可侧重某一维度的深度挖掘，也可将三者融合论证，如强调青春当以“不屈灵魂”为根基，在“黑夜寻光”中明确方向，最终以“青春之我”践行报国使命，三者相轴相成，缺一不可。三、参考立意：于黑夜中塑韧性，在光亮处见苍生以韧性寻光，以微光筑国
以不屈铸魂，以寻光定向，以青春报国携不屈灵魂寻光，以青春之力筑国
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