本文来源：古兰之音
回族穆斯林经名的文化内涵
回族穆斯林的名字极具特色，不仅多数人有一个与汉族人无异的汉语名字，同时还有一个能够体现伊斯兰教信仰的名字，俗称“经名”。
起名字在伊斯兰教中是非常严肃的事情。穆圣命令在婴孩出生后第七天取名，且尽量为其取优美动听而且有意义的名字。据《艾卜·达伍德圣训》记述，穆圣（愿主福安之）曾说：“复活日，将以你们的名字和你们祖辈的名字被称呼。你们使自己的名字优美些吧！真主最喜欢的名字有：阿卜杜拉、阿卜杜·拉赫曼，等。”据说，当初穆圣就曾将令人讨厌的、毫无意义的名字改换成动听的、有含义的名字。这些名字常常包含聪明、勇敢、伟大、高尚等含义；同时，他绝不用具有女性特点的名字称呼男人。
伊斯兰教规定，穆斯林的名字分为三个类型或者三个等级：
1．与真主尊名相联系的名字。根据《古兰经》经文的内容，真主除了本名“安拉乎”外，还有99个美名，也就是对真主的诸多称呼。在真主的诸多美名中，一类属于让人敬畏的称呼，另一类属于令人赞美的称呼，其中各个美名的用词都有引申的意义。
伊斯兰教主张，最好的名字应该是和真主之名联系在一起的称谓，也就是说，和真主的99个美名联系在一起的是最佳名称。如阿卜杜拉（真主之仆人）、阿卜杜·拉赫曼（普慈主之仆人）、阿卜杜·阿齐兹（万能主的仆人）、阿卜杜·哈基姆（公断的主之仆人）等，前部分是“仆人”之意，后面是真主名称或者属性，连在一起就可以作为穆斯林的名字。
2．诸圣人的名字。伊斯兰教的圣人数量很多，据传述约有12万4千。
列圣：虽然真主没有对他们直接下命令，他们也没有自己的教律和经典，但是他们能够深切领悟并遵循前代钦圣的准则，并且在言行修养方面律己教人。最有名的圣人如：萨利哈、伊斯玛义、伊斯哈格、苏莱曼、叶哈亚等。
钦圣：他们得到了真主的启示，有自己的经典教律。比较有名者如：努哈、艾优卜、胡德等。
圣人：他们不仅有真主的启示，有自己的经典、教律，而且比列圣、钦圣更有建树。他们往往具有勤奋、坚毅、果敢等优良品德。最杰出的圣人如：易卜拉欣、穆萨、尔撒等。
至圣：指穆罕默德圣人，是众圣人中最卓越者，集中了前代众圣人的美德和智慧。
为了追随和效仿圣人的高尚品德和完美人格，穆斯林往往沿用圣人的称谓，作为孩子的名字。
3．具有个人特性的名字。曾经追随圣人的圣门弟子，他们的名字为后代的穆斯林所熟知。这些名字各有特点，所以也往往被用来作为孩子的名字，如哈里斯（卫士）等。
女性经名
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圣训：“你们当替我传达，哪怕一段经文。”“真主通过你引领一个人，比你得到整个今世更好。”“谁号召人于正道，他将得到所有追随他的人的报酬，而追随者的回赐也不因此减少。
真正的信士从不孤单，也从不哀怨，因为，他们知道真主绝不亏枉、真主绝对公正；他们知道，真主与他们同在，他们所经历的一切真主都彻知洞察；他们知道，他们所经历的一切，都将在一个特定的时间得到最完美的回报；他们也知道，他们的生命价值在于奋斗和奉献，
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祈求伟大的真主赐悯你，引导每一个人，阿米乃！