什么是“仁义礼智”？- 大数跨境

亦非管理咨询工作室

2026-11-09

导读：实践是什么？来自古人生活经验总结，来自自己亲身活动的践行，来自实事求是。那么这些实践经验的判断标准是什么？就是“仁义礼智”的德性。

儒家讲“仁义礼智”。

那什么是仁义礼智？很久以来，只知其名，并没有明白其中真正含义。

近日，学习华杉老师讲透《王阳明传习录》，才得以明白。

仁义礼智，是源自儒家孟子的思想，指的是人的四种德性。孟子认为，仁、义、礼、智是人与生俱来的“四端”。

这里的“端”是开端、萌芽、发端的意思，指事物最初的开头或苗头。在孟子思想中，“端”特指人性中先天具有的善的萌芽状态。

“仁”是什么？是恻隐之心，即同情心。

孟子说：“恻隐之心，仁之端也”。意思是：同情心是“仁”这种德性的最初萌芽。它就像一棵树的嫩芽，虽然微小，但只要好好养护、扩充，就能长成参天大树。就会“用不完、无穷无尽”。

“义”是什么？是耻恶之心。

“礼”是什么？是辞让之心。

“智”是什么？是是非之心。

孟子又说：“羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。同样，此三端按此发展，也会“用不完、无穷无尽”。

华杉老师做了进一步解说，孟子的四端是个人修养方法论。抓住自己的恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心，扩充放大到全心、全身、全体，来应对所有人、所有事，则仁义礼智都不可胜用了。

但是平常人做不到没有私心，一有了私心，就选择性地“仁义礼智”；有时候也选择性地“不仁、不义、不礼、不智”，这是我们凡人的常态。

所以必须用致知和格物的功夫，时时刻刻格正自己，知道善恶、是非、对错，辨别仁与不仁，义与不义，礼与无礼，智与不智。这样就能战胜自己的私欲，恢复天理，让心里本就有的良知，不被私心杂念所阻碍，而能充塞、周流于全心、全身、全体，这就是致知，就是致良知。

其实，我们每天的生活所见所思所想，都被这些德性所左右。有时会患得患失，其实是“仁义礼智”修行的不够。只有诚意正心，才能走上正道。其实，仁义礼智，是一种善。善，是天下之公。

教员曾说过，人的正确思想从哪里来？从实践中来。

实践是什么？来自古人生活经验总结，来自自己亲身活动的践行，来自实事求是。那么这些实践经验的判断标准是什么？就是“仁义礼智”的德性。

德性是什么？就是“理”。对人是“德性”，是一种本能。对事物，就是“道理”。

人类是一个不断进化的动物。所以儒家也讲，“博学于文，约之以礼”。

这里“文”意思是指人类对前人行之有效的道理经验总结而形成的文字，故称“文”。这里的“礼”，同“理”。指的是道理或者事物的规律。

我们人类始终以“博学于文，约之以礼”和“仁义礼智”而前行。这就是“灭人欲，存天理，致良知”的光明大道。也是我们中华文明，经历几千年连绵不断，一直前行的动力。

注：2026年11月9日夜写

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