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【非遗科技·绕指赢扉®】
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福建省拟合作非遗项目介绍（一百二十一）
闽西客家春耕习俗是福建省级非遗产，核心是闽西客家人春播时祭祀神灵的农耕信仰，自明初沿袭至今。
主要习俗
犁春牛：流行于连城县新泉镇一带，立春前后举行。人们给耕牛披红挂彩，牵牛巡游全村，队伍中有锣鼓队、吉祥牌匾、犁田者、挑秧农妇及扮历史人物的队伍，边游边唱山歌，祈求风调雨顺、五谷丰登。春牛经过家门口时，主人放鞭炮迎春接福。
百壶宴（保苗祭）：流行于长汀县濯田镇，农历二月初二举行。家家户户拿出珍藏酒壶，盛满米酒共庆春耕，祭祀五谷真仙和地方神三太祖师，祈求新一年农事顺利。
闹春田：流行于长汀县童坊镇举河村、举林村及宁化县石壁镇，已有数百年历史。村民将关帝神像绑在轿上抬入水田奔跑打转，互相甩泥巴，以“闹”唤醒沉睡大地，迎接春耕。
作大福：流行于永定湖坑一带，农历九月初十至十六，家家户户食素供奉保生大帝，属“春祈秋报”祭祀形式。
中石博创新合作非遗戒指：1、戒面：可以直接采用“闽西客家春耕图片”作为戒面，也可用水晶激光雕刻的立体文字“闽西客家春耕习俗+图片”为戒面；2、戒托材质：根据不同的需要和要求，采用普通的金、银、铜等金属或其它竹编、藤编等软性材料，活口戒托；3、把“闽西客家春耕习俗”传承单位的宣传微信公众号码置于背后，有利于直接宣传推广；4、内置“闽西客家春耕习俗”视频芯片，可以在碰撞手机后直接使用；5、此戒指可以作为当地政府或非遗产业馆宣传的名片使用。
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【中石博文学】有关宝玉石出现在历朝历代的诗词摘要（一千六百四十五）
元明清诗（清·近代）鉴赏——《<桃花扇传奇>题辞·陈于王》：玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。······。这句诗的意思是：亡国之音《玉树后庭花》的歌声早已消散，遗迹也已陈旧荒废，但南朝宫殿旧址上的柳条却依旧吐露新枝，一派生机。这句诗中的“玉”跟“树、歌”连在一起使用，指南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被视为亡国之音。此处借陈朝灭亡的旧事，隐喻南明福王朱由崧重蹈覆辙，沉溺声色导致政权衰亡。
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