伊斯兰教圣墓,位于泉州东郊灵山南麓,是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教古迹之一,与麦地那的穆罕默德圣墓、纳贾夫的阿里圣墓齐名,被称为“世界伊斯兰教的第三圣墓”。
据《闽书》记载,相传在唐武德年间(618年~626年),穆罕默德门徒4人到华,一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州,卒葬于东门外灵山南麓,故又称三贤四贤墓。因深受穆斯林敬重,这两位先贤入土安眠之墓也就被称作“圣墓”,这是伊斯兰教传入中国最早的历史物证之一。
圣墓中,三贤、四贤两墓紧邻,东西并列,坐北朝南,墓盖用花岗岩制造,高0.6米。两墓之上是1962年重建的一座石亭,四圆柱,歇山顶。墓后是一个半月形回廊环抱墓室。墓后北、东、西三面建有石构回廊,长11米,进深1.04米。
亭后砌筑有形似马蹄的墓廊,七方石碑分别伫立,其中最闻名的便是“郑和行香碑”。碑文显示,郑和第五次下西洋时,曾至泉州灵山圣墓行香,祈求保佑。而这次“官方祈福”,也直接促进了伊斯兰教在泉州的发展与兴盛。
可知,伊斯兰教作为世界性宗教之一,早在7世纪就随着穆斯林传播到世界各地。后至10-14世纪,随着海洋贸易的发展,众多阿拉伯、波斯人来到泉州,元代其人数达到高峰。他们或经商、或传教、或游历,许多人定居下来,聚族而居、繁衍后代,并建清真寺、置墓葬区,为世界留下了伊斯兰文化的重要历史遗产。
现在灵山上还有很多阿拉伯后裔的墓葬,墓葬后半部分为典型的伊斯兰墓葬墓盖石,前面已经融入当地墓葬的传统风格,体现了中阿文化的交融。
千百年来,任历史更迭,位于灵山中的这座伊斯兰教圣墓一直受到历代泉州人民的保护,是我国极为珍贵的伊斯兰历史文物。时至今日,伊斯兰教圣墓仍不休地述说着海丝故事,延续着海丝情缘。