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《传统节日的生命力》
出版社：知识产权出版社
ISBN：978-7-5130-3123-3
出版时间：2015-04
定价：59.8元
主要内容：
通过对一个白彝村落传统节日——跳弓节的民俗志研究，从白彝的历史遭遇、自然与社会环境、生产方式等多种角度，根据直接参与观察，透彻理解当地人的生活故事和他们关于生活的淳朴观点，进行详细的民俗志描述。在追求民俗志书写“理想模式”的基础上，为学界进一步研究白彝提供更为翔实的资料。同时，运用参与式方法协助村民进行开展传统传承工作，期望民俗学研究走出书斋，“眼光向下”，将学术研究与探索解决现实生活中的问题结合起来，竭力以民俗学的知识，促进对“他者”的认识与理解，使更多的人关注弱势族群的民生与民间文化保护。
作者简介：
罗树杰，壮族，广西象州人，历史学硕士、法学（民俗学）博士，现为广西大学教授。中国统一战线理论研究会理事、中国民族政策研究会理事、广西壮学学会副会长。
专家评语：
中国民间文艺家协会副主席、中国民俗学会副会长
北京师范大学博士生导师刘铁梁教授
※该论文的创新较为明显。
一是在研究方法上采用了“深描”目标的整体性观察村落与族群社会文化的方法，将虎村白彝的节日文化置于其历史和现实生活经验当中给予主位的理解，又从客位上比较了他们的节日文化与其他族群的异同，特别是因小见大，提出了如何透彻理解具体民俗拥有者、享用者生存处境和文化自觉过程的基础上来保护节日文化的问题。在民俗学、人类学的学理上，同时在当下文化保护话语的争论，这篇论文都是极具学术参考价值的。二是追求一种理想化的民俗志写作模式的建立，将人文关怀的精神渗透在笔墨当中，将文化传统的理解与对于处于边缘、弱势地位群体发展道路的讨论有机地结合起来，既是整体描述的需要，也是贴近民众，“以人为本”的需要。三是明确提出了白彝节日文化最基本的特征在于其具有明显的历史记忆功能，而此特征又与其婚姻圈的一定封闭性、体现村落权威和民主性的决策机制及集资于公共活动的机制等民俗事象紧密关联。因此，虎村白彝节日文化个案研究，实际也是全景式的民俗志个案研究。其结论都是令人信服的，也是有一定普遍意义的。
中央民族大学中国少数民族研究中心主任
博士生导师张海洋教授
※该文围绕广西壮族自治区虎村白彝社区传统节日的民俗活动，丰厚描述和阐释杂居少数民族的仪式活动和文化再生产的关系，揭示民俗活动的行动主体如何通过文化展演来实现人与自然、神明和祖先的互动与互惠。论文的学术价值在于阐明了少数民族传统文化的延续和创新的机制，为学界讨论相关问题提供了一个鲜活的案例。论文的应用价值在于阐明了传统文化对于构建和谐社会和重建有神社区的重要作用，从而为民俗文化保护提供了重要的道德和政策依据。
中国社会科学院民族文学研究所彝族学者
博士生导师巴莫曲布嫫研究员
※彝学作为中国族别研究已有上百年的学术史，但广西彝族研究一直非常薄弱。论文以广西彝族白倮支系虎村的传统节日与民俗文化传承为研究对象，根据作者近年7次、为期约有3个月的田野作业和定点跟踪，运用社区研究中的“参与式方法”，结合民俗志阐释的分层描述，从生活空间、传统演成、文化观念、运作机制等角度，揭示出历史记忆、村落生活、节日传承之间的复杂关联和文化逻辑，从以下几个方面推进了彝族支系型节日文化的民俗学研究。
一、论文以充满细节的文化深描，将民俗学的村落研究理念，较为系统地投射到了一个具有地方性和支系性的边缘化社区，凸现了特定民俗时空中的村落节日生活及其自成一体的节日传统，不仅丰富了当代民俗学的节日文化研究案例，同时也从村落个案和专题研究补充了彝学领域中的重要缺环。论文的选题有着重要的学术空间。在当下非物质文化遗产保护的国家方略中，节日传统及其文化空间的学理问题是一个具有挑战性的重大课题，不容回避。论文立足于历史与现状，对族群-支系-村落关系中的民间生活世界与边缘社区的寒化选择问题进行积极探索，体现出当代学人应有的学术自觉。
二、作者将实证研究的学术诉求和深度参与的学术责任贯穿在田野实践中，通过在虎村建立的田野关系，将民俗学整体研究法较好地统合到了村落社会的民俗实践与乡土治理模式的“结点”上，进而从年中行事的民俗时序到文化观念的深层表达，对节日文化的实践行为、传承形态、结构意蕴进行了系统的考察；加之直接来自田野的调查资料和个案分析，在民俗事件描写的资料学意义上较为完整地勾勒出一个村落的节日系统。
三、通过描述民间话语权力和分析虎村“七老制”在乡土自治与村落生活中的民间管理角色和决策机制，探析白倮彝族传统社会分工和民俗生活实践的内在机理、历史沉浮和现实遭际，说明长老制的社区组织在广西彝族地区有着独特的而稳定的制度传承，尤其是在节日
传统及其文化连续性的运作机制中维系并巩固着社会网络（这与凉山彝族聚居区以家支管理为特征的乡土自治和以宗教性的季节仪式为时间管理的民俗生活极为不同）。作者从“人”这一村落文化的秉持者和实践者的角度作出定向梳理，彰显出民间文化的制度性传承及其文化创造力对塑造个体、社区和群体乃至村落公共场域和村民公共生活的意义，因而体系化、时序化的节日传统在一个边缘化的村落文化空间中得以存续、发展和变化的走向也由此得到了规律性的诠释。
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