零基础无数学，你也可以学好经济学。大家好，欢迎来到一课经济学。这里是谭叔带我们一起精读的罗斯巴德《自由的伦理》，这一讲是谭叔给我们带来的一篇番外篇《纪念米塞斯诞辰》我是转述人张是之。
米塞斯的诞辰是9月29日，米塞斯在美国经济学界并不出名。我相信有90%以上的经济学生都不知道米塞斯是谁，更不知道奧地利经济学派是什么。
但在自由意志主义者中，很多人都会认识奧地利经济学，也会听说过米塞斯、罗斯巴德等等这些名字。
现代经济学已经慢慢变成一种工程学，经济学的作用不再是去解释现实，理解现实的因果关系。而变成了一个Z F实行政策的工具，但这些训练出来的工程师对现实世界的认识往往非常偏面。
人就只是一个数学公式的符号，或是机械中的一个零件，他们只会机械式的应对局限条件改变。所以在现代经济学中，经济社会就只是一件非常复杂，由众多组合零件而成的机器。
这种错误的认知最终引导很多人相信经济社会是可以调控的，可以控制的。这是一种决定论，也是Z F干预的基础理论，Z F人相信他们可以引导和控制投资而产生最大的所谓“社会利益”。
但米塞斯从开始就把“人”当成一个有有心智结构，有思维能力，有自己目的偏好，有行动能力去改变身边某些局限条件的行动人。
在主流经济学中，人就是一块石头，把这块“石头人”抛能湖里，“石头人”不是浮就是沉。但米塞斯的行动人彼拋能湖里，他不单只具浮或沉，他还会游回岸边，或大声呼叫求救，或找一块木头抱着保持自己不会沉。
米塞斯的人不是一架全知全能效用(Utility)计算机，而是一个个活生生经常会因为无知和信息不足而犯错的普通人。对于一个活生生的人，自由市场从来没有失灵，失灵的只是黑板上的效用计算机。
但更让人不安的是现代经济学往往把Z F人打扮成一架全知全能效用计算机，一些现代经济学家还吹嘘说Z F人的干预和管制是经过深思熟虑的效用计算。
正如乔治斯特格勒(george stigler)说的现代经济学家对ZF干预管制都患有精神分裂症，现代经济学者可以看到Z F干预管制带来不断的灾难祸害，但他们同时坚信Z F干预管制带来更美好的结果，这也只有精神分裂症的病人才能做到。
只有米塞斯和奧地利学派才能真正把人当成活生生的人，人有内在思维能力，有自己的目的，能把自己的目的排序。人有认知因果能力关系的能力，能判断如何运用自己的能力和客观的物质财货去达到自己的目的。
当然米塞斯承认所有人类的行动必须在客观现实世界中进行，也必然受自然世界的规律所限制。人类不可能长出翅膀像乌儿那样飞，但人类可以通过创造飞机来飞越天空。
所以米塞斯的行动学夸越了两个世界，一个是人类内在的心智结构世界，而另一个是人类外在的物理世界。当然对于现代经济学来说，人的内在心智结构并不重要，重要的只是经济理论能否正确预测结果。这是弗里德曼的实证主义的方法论。
所以心智结构都是假设，但正如后来科斯说对实证方法论的疑问，科斯的原文是：And yet I was not convinced。科斯说他并没有被弗里德曼的方法论说服。科斯相信是理论指引着实证，而不实证指引着理论。
用奧派的说法，人的心智结构指引着经济学者的寻找他们的理论和需要的数据，根本不存在独立于人心智结构的客观经济学和理论。忽略人心智结构的经济学永远无法解释清楚理论从何而来，更不可能说明实证结果是否可靠正确。这也是现代经济学派別林立的原因，也可以解释为何很多实证结果互相矛盾。
正如上面的例子，在现代经济学中市场人永远只是一个自我功利计算机器，但当说到Z F人时永远是一个无私无自我的圣人社会功利计算器。市场人和ZF人是有套完全相反的心智结构，市场人的心智结构只有自己的利益，而Z F人的心智结构只有公众的利益。这明显是一个基本逻辑错误。
在米塞斯和奧地利学派的理论下不会容许两种不同的心智结构。不论市场人或Z F人都有着同一心智结构。他们都有自己的目的，而他们都会运用行动和外在物质财货去达到他们的目的。
从这里我们可以看出米塞斯奧地利学派和现代经济学的一些差別，现代经济学把人变成公式数字，也可以说把人变成石头。踢一下石头，石头自然会动一下，但没有踢石头，石头自己是不会动的。
如果用现代经济语言来说，改变一下局限条件，人就会行动到最优点。局限条件不变，人是不会有任何行动。
但在米塞斯奧派经济学里，人有目的，目的排序会变。不论外在局限条件是否会变，人总会主动用行动去尝试改变外在局限条件而让自己达到目的。
在现代经济学里，人永远是静态的，但在米塞斯奥派经济学里，人永远不会停下来等局限条件改变，而是主动出击去尝试突破某些局限条件。
当然对于Z F来说，人最后就是石头一样，踢一下才动一下。这样的人更方面管理。但对于普通人来说，主动寻求突破某些局限条件让自己生活得更好才是硬道理。
今天的内容就到这里，谢谢大家。零基础无数学，你也可以学好经济学，咱们下次再见。
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讲义 | 谭叔谭镇年
解读 | 张是之
一课经济学出品
