我们并不是看到许多不同的表相，然后认为它们与同一个东西有关联：我们是看到一个同样的东西以种种不同的方式给出。在这显现之流里，同一个东西一再被确认。此物的同一性也就一再凝聚坚实。一只动物或是一个人也是如此，当他们得以在种种不同的生活事件中展现自己时，他们的存在也就更加聚实。
我们已经探讨了知觉及其各种变样，不过这些讨论过的各种变样似乎都是属于我们的【内在】生活：记忆、想像与预期。但意向性的变化并不只发生于这个所谓的【内在】范围。知觉让我们与世界上的事物接触，所以意向性的变样也可以发生在我们对世界上的对象所做的种种诠释之中。
有时候我们简单地接受呈现予我们的东西（一棵树、一只猫），如此我们只在一种简单的知觉中。但有时我们对呈现给我们的东西有不同的把握方式：有一些声音与标记呈现给我们，但我们不把它们当作是声音或标记，而当作是字词；有一块木板呈现给我们，但我们看到的是一幅图画；我们碰到一堆石头，但看到的是一个路标。在这些例子中，我们的意向性有一种作用，即对它的基础知觉有所加工，有所修改。也就是说，我们发现了这些是不同于前面所谈过的意向性，这些是奠基于知觉的意向性。我们特续地知觉着那些标记、木板与石堆，但在这种知觉之外，我们以一种新的方式意向着它们。这些较高层的意向性不同于在记忆、想像与预期中的意向性，后者是知觉的内在再度活化，而不是建基于知觉的意向。
我们现在要讨论一些新的意向性，这些意向性会让我们看到更多不同形式的同一性与多重样态组合，也会看到种种不同的、人之所以为人的同一性与多重样态。
