第一节 独自交换和人际交换
行为，基本上总是某一事态和另一事态的交换。某个人的行为，如果完全没涉及别人的合作，我们可以称之为独自交换。一个例子：一个猎人独自猎杀了一只动物，供他自己消费；他拿闲暇和一匣子弹交换食物。
社会中的合作，以人际（或社会）交换取代独自交换。人，给别人某些事物，以便从别人手中获得其它一些事物。相互关系出现了。人，帮助别人，以便得到别人帮助。
交换关系是最基本的社会关系。把人们联系起来、形成社会的那种关系，是由财货或服务的人际交换编织而成的。社会形成的公式是：彼此交换。如果没有刻意的相互关系，如果某人执行某一行为时，没打算从别人相伴执行的行为获得任何好处，那么，就没有人际交换，而只有独自交换。至于该独自行为对别人有利、有害或没有任何关系，那是无关紧要的。一个天才，执行任务，可能只是为他自己，而不是为群众；然而，他却是人类杰出的恩人。一个强盗为了自己的利益而杀害某人，这位被害人绝不是这桩罪行的一个伙伴，而只是这桩罪行的对象；强盗的所作所为，是不利于被害人的。
恶意攻击，是人的非人类祖先的日常行为。至于有意识、有目的的合作，则是长期演化的结果。关于早期、原始的人际交换型态，民族学和历史学都提供了有趣的信息。有些学者认为，彼此送礼和回礼的习惯，并附带事先约定一定的事物当回礼，是人际交换的初步型态。另有些学者则认为，缄默的以物易物（dumb barter）是原始的交换型态。然而，期望获得受礼者的回礼报答而送礼，或为了取得某个人的好感、以避免他的敌意所可能导致的灾难而送礼，就已经等于人际交换了。缄默的以物易物也是一样，这种交换和其它以物易物的交换型态不同之处，只在于它没有透过口头讨论。
人的行为的各种基本元素，其基本特征在于，它们是必然附随行为的、完整的、不可能有中间过渡阶段的。或者是行为，或者无行为；或者是交换，或者无交换，泾渭分明；每一个和行为与交换相干的元素，在每一个事例中，是不是确定在那里，端看该事例是不是行为与交换。同样的，独自交换和人际交换之间的界线也是泾渭分明的。单方面送礼，没打算获得受礼者或其他第三者任何形式的报答，是独自交换；送礼者因受礼者的处境改善而感到满意，而受礼者则把这礼物视为天上掉下来的。但是，如果送礼是为了影响某些人的行为，送礼就不再是单方面的事儿，而是送礼者和他打算影响的对象之间的人际交换。虽然人际交换的出现是长期演化的结果，在独自交换和人际交换之间是不可能有什么逐渐转变阶段的。在这两种交换之间，没有任何中间阶段的交换型态。从独自交换过渡到人际交换的这一步，是跳跃的一步，一跃而变成完全崭新、本质上不同的事物，就像从人体细胞与神经的自动反应，过渡到有意识、有目的的动作，或者说，过渡到行为的那一步，同样也是跳跃的一步。
