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《人的行为》第四部分 交换学或市场社会的经济学 第二十三章 市场的外生给定条件 第二节 权力的作用
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《人的行为》第四部分 交换学或市场社会的经济学 第二十三章 市场的外生给定条件 第二节 权力的作用

《人的行为》第四部分 交换学或市场社会的经济学 第二十三章 市场的外生给定条件 第二节 权力的作用 知识产权辩论会
2026-08-14
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导读：第二节 权力的作用历史学派和制度学派谴责经济学家，说他们忽略权力在真实生活中的作用。这些批评者说，经济学的基本概念，亦即，做选择和能行为的个人，是一个不切实际的概念。真实的人，是不得自由选择和行为的；
第二节 权力的作用
历史学派和制度学派谴责经济学家，说他们忽略权力在真实生活中的作用。这些批评者说，经济学的基本概念，亦即，做选择和能行为的个人，是一个不切实际的概念。真实的人，是不得自由选择和行为的；他受制于各种社会压力，受到不可抵抗的权力支配。决定市场现象的，不是人们个别的价值判断，而是各种强权力量的交互作用。 
这些反对理由谬误的程度，不亚于经济学的批评者所有其它的论述。 
一般而言，行为学，尤其是其中的经济学和交换学，并未主张或假设：就自由一词的任何玄学意义而言，人是自由的。人，绝对是受制于生活环境的自然条件的。就行为而言，人，必须自我调整、以适应大自然现象必然的规律。正是攸关他幸福的那些自然给定资源的缺稀，责令他必须有所行为。 
人在行为时受到各种意识型态的引导。他在各种意识形态的影响下，选择目的和手段。一个意识形态的影响力，或者是直接的，或者是间接的。所谓影响是直接的，系指行为人如果确信该意识型态的内涵是正确的，确信依照该意识型态的指示可直接增进自己的利益。而如果行为人拒绝相信该意识型态的内涵，但必须调整自己的行为、以适应该意识型态获得他人认可的事实，那么影响就是间接的。社会习俗是人们不得不考虑的一股强势力量。有些人即使看出来，一般人接受的意见和习惯其实纯属虚假谬误，他们也必须在每一个行为场合，权衡采取某个比较有效率的行为模式自己可获得的好处，以及不理会那些流行的偏见、迷信和民俗可能给自己招致的害处。 
对于暴力胁迫，也是一样。人，在选择时，必须考虑可能会有某个因素准备对他施加强制力量的事实。 
交换学的所有定理，对于这些受社会压力或身体暴力影响的行为，也一样有效。一个意识型态的直接或间接影响力，以及强迫身体的威胁，只是市场情况的外生给定条件。例如，究竟是哪些考虑促使一个人在购买某样商品时，没开出更高价格、却只开出他实际开出的那个价格而未能取得相关商品，是一个无关宏旨的问题。对市场价格的决定来说，他究竟是自动自发地选择把金钱花在别的用途上，还是他其实担心被同胞视为暴发户或败家子，还是害怕违反政府规定的最高限价或害怕触怒某个准备诉诸暴力报复的竞争者，那是无关紧要的。无论如何，他放弃开出更高的价格，而他这个放弃的决定，不管原因为何，对实际市场价格的影响都是一样的。 
当今人们习惯指称：拥有财产者在市场上的地位，是一种经济权力。这个术语的妥适性，是很有问题的。无论如何，这个术语是不合适的，如果用来影射：在这种经济权力的影响下，决定市场现象的那些法则，不是交换学所阐明的那些法则。

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