我们从中学的哲学课学到的经济理论的核心观念就是“劳动创造价值”，现在想想，真是这样吗？
首先什么是价值？价值是针对商品或服务而言的，我们通常说有用或有需求的东西且能用价格来衡量的东西才有价值，但你说空气有没有价值，空气对人而言肯定是必需的，但它确实免费的，阳光有没有价值，同样也是免费的但又是必需的，但我们不能说空气、阳光没有价值。再比如煤炭、石油等这些自然资源，你说它也像空气阳光那样免费没有价值可不可以？肯定不行，因为这些资源来自土地来自地下，而土地通常是有权属的，你想从我的地盘白白拿走这些资源，对不起，没门，要拿钱来换，你说煤、石油是劳动得来的吗？显然不是，如果是露天煤矿，我甚至不用投入什么就能直接交易，所以煤炭的价值和劳动基本扯不上关系，是煤炭本身的价值属性决定，石油，充其量我要勘探、打井，就算是这两项是用别人的劳动成果，但我通过勘探、打井后把石油打上来做交易，用10倍于勘探打井成本价格卖给客户，其实石油的价格显然不是劳动所决定的，劳动充其量只是一种辅助成本，真正决定价值的是需求和所有权，因为有市场需求，而商品权属又归属卖家，所以才有议价，双方彼此满意成交才形成价值。对于不需要的人来说，石油就没有任何价值。再如土地，土地价值显然也不是劳动所决定的，那么空气人人都是必需的但为什么不能形成价值的东西，因为空气无法形成产权归属，你不能说我家周围方圆百米的空气是属于我的，你路过呼吸我就收你呼吸费，是吧？所以，商品的价值取决于需求和明确的权益归属，在此基础上才能形成议价，最后成交，你卖给别人，称为别人的成本，但这不是劳动价值，而是议价。
我们用房地产行业来举例，开发商先拿到土地，前面说了，土地不是劳动的产物，不是劳动创造的价值，是议价得来的，发生了产权转移，那么我要盖房子，要请施工队，是的，房子是施工队通过劳动盖的，这没问题，但价值是施工队创造的吗？显然也不是，至少不是决定性的，开发商支付给施工队的工程款也是议价的结果，房子的真正价值体现在销售价格上，假如盖房的成本是100万，开发商基于房子的市场需求和所有权，有权和客户进行议价，最后以300万价格成交，那你说这300万是谁创造的，是建筑公司吗？是开发商吗？都不是，而是市场，也就是客户的需求，假如这个地方突然有一天萧条了，没人居住了，房子是一文不值了，即便建筑成本花了100万，但没有需求，它就是一文不值，毫无价值可言。
劳动分为体力劳动和脑力劳动，我们说劳动只是参与价值创造的一个组成部分，但劳动又是一个很抽象的东西，是根本没有办法用数值来衡量的，比如爱迪生用一年时间的努力发明了电灯，而另一个一个科学家也用一年时间发明了电报技术，那你说电灯和电报这两个的劳动价值如何衡量？根本无法衡量比较，电灯发明出来了，可以复制生产10万个电灯销售，它的销售价值完全是市场议价的结果，根本不是用劳动量来衡量的，如果你拥有电灯的专利，价格你可以任意定10美元一个还是50美元一个，只要客户能在你期望的时间内有能力也有意愿消化掉这10万个电灯，所以电灯最终的价值并不是用劳动来衡量的。
所以，有些商品不需要通过劳动也能产生价值，有些商品必须通过劳动如研发制造才能产生价值，但并不是价值得决定性因素，价值的决定性因素是市场需求，假如张三当时发明了比爱迪生更好的电灯，价格又便宜，那么爱迪生的那10万个电灯恐怕就一文不值了或者大幅贬值了，尽管你付出了一年的艰辛努力。
所以价值的真正决定力量是需求，谁能基于需求发明创造更好、更新、更有效率、更有功能的产品和服务，就能带来新的需求，新的价值，比如苹果智能手机的出现，把老式手机什么摩托罗拉、爱立信等等统统淘汰出局，尽管老式手机也付出了劳动，所以创新、创意才是价值变化的驱动力，牢牢抓住市场需求才是最核心的部分。尽管创新创意也是劳动的组成部分，但被更新的创意所淘汰，你的之前的劳动就显得没有价值了。
当然，决定价值的另一个重要因素是垄断，我们前面讲了，商品或服务价值的形成其中一个必要因素是有权益（产权）归属，当这个权益属于第一無二的情形的时候就形成垄断，而垄断方是牢牢占据议价的主动权的，直接决定了价值的走向和趋势，无论是自然资源还是发明创造的商品。
好，既然劳动不是创造价值的决定力量，那么剩余价值一说就有点转不住脚了。
何为剩余价值，比如一个商品的劳动价值（我们不认可劳动价值说）是100元，但资本家只给劳动者70元，剩余的30元作为利润被资本家剥削了。真是这样吗？前面讲了，盖房子的劳务成本是100万，开发商和客户议价300万销售了，这200万的差价是剥削、压榨剩余价值得来的吗？如果把300万元都给了建筑公司，开发商喝西北风吗？开发商之所以给建筑公司100万，是议价的结果，并没有强迫你，你不接受还有其他建筑公司抢着来接这单生意，甚至愿意90万来接，这是建筑行业的市场所决定的，如果所有的建筑公司必须是300万才能接这个活，那开发商和客户的议价就会水涨船高，销售价格就是400万、500万，这就是市场的规律。
而剩余价值学说人为地把劳务供需双方敌对起来了，你剥削压榨就是不义，为富不仁，私有制就是罪恶的源头，我就要革命，把你的财产夺过来变成大家共有，按劳分配。这就是劳动价值学说的逻辑。
劳动价值、剩余价值学说扼杀了创新活力，失去了市场导向，从私有转为共有，个体的创新驱动力消失，企业活力消失，市场也就逐步萎缩，配给制兴起，经济的车轮会戛然而止。
市场需求是商品和服务价值的决定力量，市场的指引导向会引导个体不断创新推陈出新，形成强有力的活跃的竞争局面，更加卓越的新品出现，越来越多的优质品牌出现，价值中凝聚了人间的美善、大爱、无微不至、周到细致、一丝不苟的独特匠心，这是信仰的力量，来自对上天的敬畏，日本制造服务业的“敬天爱人”理念、瑞士德国等欧美国家基督信仰萌生的精良制造和创新，以色列“敬畏上帝”所带来的创新驱动，就连中国商人对关公的推崇也是敬畏关公的忠义仁智信，才有了汇通天下的晋商票号。这才是决定价值得核心力量。
失去信仰根基，无神论思想主导下的劳动创造价值论，即便是生产毒奶粉、假疫苗、地沟油也是需要付出劳动的。
经济的内涵本是经世济民的，且不可偏离了本质。