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莉莉姐：上世纪四十年代我就来非洲了
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莉莉姐：上世纪四十年代我就来非洲了

莉莉姐：上世纪四十年代我就来非洲了 驻外之家
2026-10-25
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导读：有些人离开中国，是为了找到生活；有些人一辈子没真正离开非洲，却在晚年才开始认识中国。
    


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蒙巴萨的莉莉姐：一位老华侨的非洲往事与身份寻根
初识莉莉姐，是在一次朋友聚会上。她年逾八旬，外表却显得年轻许多，神态洒脱健谈，甚至习惯性地派发香烟。交谈中，她中文里夹杂着英语，风趣幽默。由于未曾互加微信，后续接触全凭记忆，若有偏差，权当故事阅读。

被打破的认知：七十年代已抵非

在大众印象中，中国人成规模进入肯尼亚多始于九十年代：或随国企项目，或经商淘金。然而，莉莉姐颠覆了这一认知。她透露自己早在七十年代便已身在肯尼亚，具体年份因年代久远而模糊。这段经历如同一把钥匙，打开了华人移民非洲更早且更复杂的历史篇章。

流离与扎根：从战乱中国到蒙巴萨餐厅

莉莉姐的祖籍疑似广东或上海（因其讲粤语但记忆模糊，待考证），幼年随父母为避战乱离开中国，四十年代抵达南非，后辗转至肯尼亚蒙巴萨，并在此开设了第一家中餐厅。她接受英式教育，年轻时不谙中文，非洲是其成长与谋生之地，而中国仅是父母口中的遥远祖籍。这种生活背景使她拥有中国人的血缘，却缺乏典型的“中国人”身份认同。

七十年代，随着老家亲戚陆续投奔非洲，莉莉姐接触到更多来自中国的同胞。彼时国内生活艰辛，远道而来的亲人身上带着她既陌生又感同身受的苦难。正是在这一时期，她开始重新学习中文（尤其是粤语），并通过对粤菜的执着喜爱，在烟火气与乡音中逐步靠近那个从未真正生活过的故土。

餐厅如码头：见证几代华人的变迁

蒙巴萨的中餐厅宛如一个微型码头，见证了不同时期华人的来来往往：

七八十年代：以援非项目人员为主，他们肩负任务与理想，纪律严明；
九十年代：国企外派人员增多，部分人选择留下从事贸易，尝试扎根；
新世纪后：淘金者、逃离内卷者、寻求新机会者纷至沓来。有人从小生意做起，逐渐发展成公司；有人拖家带口，试图在此重启人生。

餐厅里的餐桌最诚实。昔日谈论项目与签证的年轻人，如今可能已成为老板或悄然离场。新客询问食宿生计，熟客感慨物价与变迁。莉莉姐在这些往来中，重新审视着中国与世界的关系。

迟来的归途：退休后的身份重构

退休后，莉莉姐首次深入中国旅游。面对快速现代化的城市与生活方式，她感到既熟悉又陌生。通过融入当地华人社群，她开始更深入地接触中文与中国文化。对大多数华人而言，回国是回家；对莉莉姐来说，这更像是一次对血脉根源的初次认真探索。


尽管莉莉姐的三个子女均为医生、工程师等高级知识分子，但他们对中国的认同感并不强烈。这一事实表明，血缘并非连接故乡的唯一纽带。成长环境、教育背景与生活根基，往往比祖籍更具塑造力。对中国下一代而言，中国可能是家族的来源，却未必是心灵的归宿。

结语：故乡的定义

莉莉姐的一生跨越了多个世界：中国的战乱记忆、南非的童年、蒙巴萨的创业、英式教育的熏陶，以及晚年对中华文化的重新拥抱。她并非简单的“落叶归根”案例，而是众多老华侨的缩影：根在中国，路在远方。

肯尼亚华人的历史远比想象中深远且复杂。在莉莉姐的餐厅里，不同年代的移民故事交织在一起。有人为生存离开，有人终老异乡却在晚年回望故土。莉莉姐的根从广东出发，经南非落地蒙巴萨。她的故事告诉我们：故乡有时并非出生地或祖籍，而是个体历经沧桑后，仍愿深情回眸的地方。


有些人离开中国是为了寻找生活，有些人从未离开非洲却在晚年才开始认识中国。无论将中国视为“家”还是“祖先的来处”，莉莉姐的经历都揭示了一个真理：在流动的全球化时代，身份认同是多元且流动的，而那份愿意回头的眷恋，便是心中最深的故乡。





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