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【非遗科技·绕指赢扉®】(一百零七)漳州木版年画是‌始于宋代、盛于明清的民间美术‌,国家级非遗,也是“中国民间四大木版年画”之一。

【非遗科技·绕指赢扉®】(一百零七)漳州木版年画是‌始于宋代、盛于明清的民间美术‌,国家级非遗,也是“中国民间四大木版年画”之一。 中石博全球连锁运营
2026-10-24
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导读:福建省拟合作非遗项目介绍(一百零七)漳州木版年画是‌始于宋代、盛于明清的民间美术‌,国家级非遗,也是“中国民间四大木版年画”之一,并随“春节”申遗项目进入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。

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【非遗科技·绕指赢扉®】

       中石博非遗戒指产业馆全球连锁,近些年不断在纵向:采取植入先进芯片,使用新材料等高科技的智能戒指,并在打通AI大健康产业链环的智能戒指上,取得绝对领先地位;在横向:同中国其它各省市非遗项目合作的文化科技融合,开发出很多新、奇、特文创戒指,并在各行业积极推广、大范围使用!

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福建省拟合作非遗项目介绍(一百零七)

     漳州木版年画是‌始于宋代、盛于明清的民间美术‌,国家级非遗,也是“中国民间四大木版年画”之一,并随“春节”申遗项目进入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。‌‌

艺术特色

‌雕版技法‌:分阳版和阴版,印制“幼神”人物红色背景的阴版为全国独有;线条和色块边缘均向外倾斜,便于印制时调节水分。

‌套印工艺‌:采用“饾版印刷法”,分版分色,先印色版后印黑线条版,与北方年画先线后色正好相反。常用四色或六色套印,多达十几色,印完不再描笔修补。

‌用纸用色‌:用闽西长汀、连城的玉扣纸及溪口“福书纸”,经民间染纸坊加工成大红、朱红、黑色底纸;颜料以粉质酸性为主,调入牛皮胶、明矾和冰糖。

‌风格面貌‌:既有南方年画的娟秀纤巧,又有北方年画的质朴沉雄,保留闽南古朴神秘风貌。

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中石博创新合作非遗戒指:1、戒面:可以直接采用“漳州木版年画图片”为戒面,也可用水晶激光雕刻的立体文字“漳州木版年画+图案”为戒面;2、戒托材质:根据不同的需要和要求,采用普通的金、银、铜等金属或其它竹编、藤编等软性材料,活口戒托;3、把“漳州木版年画”传承单位的宣传微信公众号码置于背后,有利于直接宣传推广;4、内置“漳州木版年画”视频芯片,可以在碰撞手机后直接使用;5、此戒指可以作为当地政府或非遗产业馆宣传的名片使用。


【中石博商贸】

      专业经销:中石博非遗产业小镇(孵化基地)的非遗商品(含水、茶、酒、当地特产);中石博自有品牌:保泰安宁、赢扉、绮霞、光照人、彩陨娃、湘奇文博、平心常健、十架永存、保泰安宁等九大系列各种类商品;国内外非遗文化产业的创新产品。


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【中石博文学】有关宝玉石出现在历朝历代的诗词摘要(一千六百三十一)

        元明清诗(清·近代)鉴赏——《玉钩斜·汪琬》:月观凄凉罢歌舞,三千艳质薶荒楚。宝钿罗帔半随身,蹋作吴公台下土。春江如故锦帆非,露叶风条积渐稀。萧娘行雨知何处,惟见横塘蛱蝶飞。这首诗的意思是:曾经歌舞升平的月观如今一片凄凉,三千名美貌的宫女早已埋葬在荒凉的草丛之中。她们下葬时身上还戴着精美的首饰、穿着华丽的丝织披肩,可如今这些都已化为泥土,被行人踏在吴公台下。春江的水色依旧如从前,但隋炀帝南巡时那如锦的船帆已不复存在;岸边柳树在风露中凋零,枝叶日渐稀疏。当年与隋炀帝荒淫逸乐的萧后(萧娘)如今身在何处?只见横塘之上,蝴蝶翩翩飞舞,一切往事都已化为过眼云烟。‌这首诗题目中的“玉”跟“钩、斜”连在一起使用,指的是隋炀帝葬宫人的地方,旧址在今天扬州市。     

 


         挥斥方遒 指点江山 激扬文字 志得意满——中石博通过在全球开办戒指非遗产业馆连锁加持非遗产业小镇的模式,把中华5000多年博大精深的文化,传扬到世界的每一个角落——中石博人初心。





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