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今天是世界厕所日，尽管不知道什么时候连厕所都专门设定纪念日了，但总之不妨碍我们说一说厕所的文化。
厕所，无论在旧时民俗文化中，往往显得不太重视。作为藏污纳秽之地，历来难登大雅之堂。因此，在卷秩浩繁的我国古代，竟然没有专门说厕所的典籍存在。
很久以前的古代，我国称厕所为“溷”，同时，溷也用来指代猪圈。“溷”字中间有头“豕”（猪），从“溷”这个字上，我们就能想象出古代厕所是什么样的，即：人在前边大便，秽物顺槽流下，猪在后面吃这些秽物。可见，早期的厕所是连着猪圈的，在出土汉代的陶厕明器，我们看到了那个时期厕所和猪圈的建筑构造。
汉代陶厕明器
因此，在春秋时期，连语言中的厕所与猪圈都不分了，《前汉书》卷六十三有“厕中豕群出”的记载。
值得一提的是，这种厕所，直到今天仍存在于北方的农村。2000年，画家黄永玉画了一组《出恭十二景图》，在这组图中，出现了黄永玉他老人家在北方平原的农村见识过的厕所，因此画了下来：
黄永玉 出恭十二景之北方平原的农村厕所
最早的实际尺度的厕所实例，为江苏徐州九里的龟山汉墓中的厕所。这是西汉第六代襄王刘注的夫妻合葬墓，在墓里，还原了汉代厕所的近景。在平地上放两块长方形的石头，两石之间挖一个坑，人踩在石头上方便，跟现在的蹲坑式厕所并没有多大区别。令人称奇的是，在蹲坑右侧靠墙的位置，还单独镶嵌了一块石板，石板上安装有一个小柱状的把手，方便人抓住站起身来，这种设计堪称是以人为本。
龟山汉墓的厕所
但整体来说，早期的厕所还是相当简陋的，不然也不会出现人掉厕所丧命的事了。
《左传·成公十年》里记载了这样一个故事：晋景公梦见厉鬼要杀了自己，醒来后赶紧找巫师解梦，巫师也是直性子，预言他活不到吃新麦子的时候。这年的六月份，新的麦子成熟了，就专门让人割了新麦，并且让厨师做好饭，端了上来。正准备吃饭，忽然想起巫师的预言来，他认为妖妄不经，就把巫师杀了。心里美滋滋的，正要端起新麦做的饭吃，感觉腹胀，就去厕所，谁知“陷而卒”，掉在厕所死了。这是有文字记载以来第一个死在厕所的，还是一堂堂诸侯国的国君。国君家厕所尚且如此，平民家厕所该有多差？
晋景公的遭遇令人同情，不管是死于宿命，或是死于意外，总之都属于晋景公的个人表演。但，厕所里还有过丧心病狂的残忍时间，还是女厕！事情是这样的。
汉高祖刘邦有个宠爱的妃子叫戚夫人，这个戚夫人应该容貌特别出众吧，反正刘邦爱的不行，有好几次都打算废掉太子，让戚氏的儿子赵王如意取代。不知是什么原因，总是没有成行。刘邦死后，他与吕后的儿子汉惠帝即位，想起当年的情敌，吕后恨得牙痒痒，进行了惨绝人寰的报复。她砍了戚夫人的四肢，挖了眼睛，戳聋耳朵，灌她哑药，关在厕所里，叫她“人彘”，就是人猪的意思，最后折磨致死。心肠歹毒至此，也真是世间少见！
可能世人看戚夫人太惨，出于同情，竟不知什么时候起，被演绎为厕神形象。明代陈耀文《天中记》上说，“俗元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕中召之。”在民间，戚姑还被讹化为紫姑和三姑，就是厕神的由来。
厕神
我们在影视剧中，常看到刺客在夜间趁当事人床下埋伏行刺，然而，历史上的众多刺客用经验告诉我们，刺杀敌人的最佳地点为厕所。古代四大刺客之一的豫让，为报答主公的恩德，自毁容貌潜入晋国公卿赵襄子的府中，干了一份清扫厕所的仆从，只是赵襄子命太大了，三番五次躲过了豫让的刺杀。后世各种厕所遇到强盗埋伏、刺杀事件，让厕所充满了刀光剑影。究其原因，人在上厕所的时候，多为内急难忍，心态放松，警惕性最低，也容易得手。
有钱人的厕所，往往在装修材料上下足了功夫，于厕具上充满了奢侈。论厕所豪华程度，我国古代的一位仁兄，由于深厚的炫富造诣，在厕所装修上别出心裁。魏晋南北朝时期，南朝有个官二代叫石崇。石崇家里很有钱，把厕所装修的无比豪华。一天，他的同僚刘寔来到他家，内急要去厕所，“见有绛文帐茵褥甚丽，两婢侍锦囊，寔遽而退失，谓崇曰：’误入卿室。’崇曰：‘是厕耳。’ ”“石崇厕常有十余婢侍列，皆佳丽藻饰置甲煎沉香无不毕备又与新衣。”这意味着，石崇上个厕所，十余婢女陪侍、站岗，还有专门的婢女拿着厕筹（擦屁股用的竹片），并且用香囊装着。
厕筹
在传统风水学中，厕所具有专门的位置。在北京四合院，以及山西晋商大院，厕所都设置在院落西南角的一个小房间里。即便不是北京、山西晋中这些的富庶地区，没有多余房间用来设置厕所的地方，通常也在西南一隅露天设置厕所，总之，古代厕所一般设置在西南方向。之所以这样设置，得益于我国古代坎宅巽门（坐北朝南）的院落布局，而这样布局的情况下，西南方位为五鬼位。五鬼是古代星命家认为的恶煞，五鬼位是一间宅院中最衰位，古人用厕所镇压。
最后，教你一招——找厕所。现今各大大型卖场、商厦大多仍沿用开坎宅巽门的风水布局，当你在晕头转向的商场寻找厕所时，只需要往西南方向找去，一定会找到厕所。
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