在中国历代春宫图里，有一种家具出现频率非常高。而且这个家具乍一看让人觉得很奇怪，说它是床榻吧，它比一般的床榻要短窄；说它是坐凳吧，它又比一般的坐凳要宽大，让人不知道该怎么称呼它好。这就是中国传统家具里面比较特殊的一种类型，被称为“二人凳”，或者是“春凳”。《金瓶梅词话》多处提到春凳，比如，第八十二回：“一面解褪衣裤，就在一张春凳上双凫飞肩，灵根半入，不胜绸缪。”
是凳？还是榻？梳理榻和春凳的关系
春凳既可做成软屉，也有做成硬屉，其长度一般可供两人并坐，凳面较宽，无靠背。春凳的大小就不算大也不是很小，相比古代时候坐的板凳要大一点，而比我们睡觉的床要小一点；高度常与床相仿，但比床更轻。因为体积轻便，且兼具了榻和凳二者的功能，方便搬运携带，更利于室外玩乐嬉戏，这才有了西门庆和潘金莲在院内户外，葡萄藤下逍遥恣肆的香艳场景，成为历代春宫图里的宠儿。王世襄《明式家具研究》中，将凳类分为条凳、二人凳、春凳等，把春凳归入凳类家具。但从外形来看，春凳介于凳子和床之间，与其成为“凳”，其实不如称之为“榻”更为贴切一些。那么，“春凳”到底是“凳”还是“榻”呢？
春色撩人，从“榻”到“春凳”的演变
从榻的使用和演变历史来看，我们可以抓住几个关键词：“长狭而卑者曰榻”， “垂足而坐”。从汉代到元代一千多年的时间里，实际上，随着人们从跪坐、跏坐（盘腿坐）到垂足坐等坐姿的演变，榻也经历了从低型家具到高型家具的变化，以适应人们新的生活习惯的要求。以这种思路来看，“春凳”很可能是元代以后，“榻”在新时代生活环境下继续演变的一种结果，这种结果产生出了春凳这种新的家具类型。
最早出现“春凳”名称的目前可见在明中后期。在明清之际的艳情小说中，春凳尤其常见，在其他小说中作为日常家具也不时可见。
因为体积轻便，且兼具了榻和凳二者的功能，方便搬运携带，春凳更利于室外玩乐嬉戏。庭院里，假山旁，春凳上，你吹箫来我吟唱，不亦乐乎。
举例来看，明嘉靖年间徐咸撰写的《西园杂记》中写道：“四时之景, 惟春为可乐。春时风日和畅, 花柳争妍, 百鸟交鸣, 人心悦怿。故人于此时, 曰‘寻芳' , 曰‘踏青'， 登山临水, 随意所之, 皆所以涤荡鼓舞, 用宣春机, 以助阳回之意, 故桌曰‘春台' , 凳曰‘春凳' , 肴馔之具曰‘春盘' , 果菜之品曰‘春盛' 。”
“春凳”这一普通物品在明清小说中频繁出现，可以推测这种比较大的可坐可卧的凳子具有较强的实用性，并且在明清时期推广使用。除了正常使用的功能，出现春凳的明清小说中有相当一部分是将春凳男女享受鱼水之欢的场所，甚至有些女子还会陪嫁春凳，供男女在洞房花烛夜玩耍！《金瓶梅词话》多处提到春凳。
如第六十回潘金莲指着丫头骂李瓶儿：“贼淫妇！我只说你日头常响午，却怎的今日也有错了的时节？你斑鸠跌了蛋──也嘴答谷了。春凳折了靠背儿──没的椅了。王婆子卖了磨──推不的了。老鸨子死了粉头──没指望了。却怎的也和我一般！”
《聊斋志异》“宅妖”：“尝见厦有春凳，肉红色，甚修润。李以故无此物，近抚按之，随手而曲，殆如肉软，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。”
享乐主义之风盛行，因于现实生活需要而产生的春凳
从这些文学作品的描述中，我们可以知道，春凳介于桌、凳、床之间，如半桌大小，高低如凳，常在室内外之间搬动，可在上面吃饭，亦可代凳，亦可代床，作为乘凉、小憩之用，卧室和厅堂都可摆放。比如，春凳常常被放置在卧室之中，床尾的位置。因为床周边有很多的小的物件，而且客人来了以后，是不能坐在床沿上的。那床尾有一个春凳，客人就可以坐在春凳上，算是一个可以坐下来休息的地方。
《戏婴图》，此图中的春凳无论是造型美感还是结构比例都堪称经典。春凳除了生活日常实用，在闺房秘戏中的便利性也展露无遗。
明朝替元，恢复礼仪，四时节日官民共庆，而一年之春尤其热闹，有跑马、咬春、戴闹蛾等风俗。而民间游春宴饮，赏灿烂春光，极尽欢乐之情。春日各种用具食品都以春命名，可见对于春之喜爱。而其用具春台、春凳、春盘、春槅、春檠等，都有一个特点，即便于挪动携带。可以从室内挪移到庭院，赏花木萌放；可以携带游山玩水，观林泉飞瀑。而且，春凳可坐可躺，高度合适又有趣味，中晚明纵欲享乐压于身下主义盛行，从此在艳情小说和春宫中惊艳亮相，春色撩人。正因为在民间书画和香艳文学作品中，都跟春宫画有很多不解的关系，带了“春”的色彩，所以叫春凳，这也许是春凳这种新的家具类型产生的原因吧。因为体积轻便，且兼具了榻和凳二者的功能，方便搬运携带，更利于室外玩乐嬉戏，这才有了西门庆和潘金莲在院内户外，葡萄藤下逍遥恣肆的香艳场景。
明代禁欲高压下蓬勃发展的情色业，使春凳这种享乐利器孕育而生
事实上，在明代初期，因为受到南宋程朱理学的观念影响，“存天理，灭人欲”，明朝开始大力推行“禁欲”政策，对百姓的生活构建了一系列规章典范，女性要“从一而终，节守妇道”，男性要“修身齐家，治国平天下”，这种空前的禁欲理念，一下子使得社会的风气分外压抑。但让朱元璋没想到的是，在这种高压掌控下，反而逆向推动了色情业的发展，从一个极端走向了另一个极端。要知道在晚明之前，春宫图其实并不算什么成熟的大众产物，属于比较偏门的东西，但自晚明开始，春宫图的发展就一下子达到了巅峰，《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》、《风流绝畅》、《江南销夏》、《繁华丽锦》等作品数不胜数。而且，这时期的春宫图，有着很高的艺术水准，比如唐伯虎的《鸳鸯秘谱》，每一幅都会配有香艳诗词或小令，堪称字画双绝，具有非常高的收藏价值。
古时中国既有男风也有女风，同性之间”磨镜“行乐时也少不了春凳
在这种时代背景下，春凳这种享乐利器也孕育而生。某种意义上而言，在家具领域从“榻”到春凳的演变是对程朱理学的反叛，士大夫流连于青楼瓦馆，才子贵族和名妓结为秦晋，这种禁欲和纵欲并行的观念冲突，才是让春凳这种家具形制产生的重要原因，是对人们对这场“尚奇猎奇”、“好货好色”之风的热烈回应和具体实践。
春凳，到底是“凳”还是“榻”？
王世襄将凳类分为条凳、二人凳、春凳等。二人凳和春凳是区分开的。《明式家具研究》中就收录一件典型二人凳：“有束腰二人凳的基本形式可以此件为代表。其工料均比前例考究，故已不是一般民间用品，而是官宦或乡绅之家的家具。原有藤编软屉已被改为草席贴面硬屉。”事实上，通过梳理榻和春凳的历史演变过程，我们会发现，所谓的春凳其实是历史上榻的一种变体家具类型，是应明代中晚期享乐主义生活方式而诞生出来的实用器。
《红楼梦》第三十三回：“凤姐便骂：‘糊涂东西！也不睁开眼瞧瞧，这个样儿，怎么搀着走的？还不快进去把那藤屉子春凳抬出来呢！’”
贾宝玉挨了贾政的板子，打的是屁股，凤姐等人将贾宝玉放在春凳上休息，自然是趴在凳子上，这也反映了春凳的实用功能。
从这里我们也可见当时的春凳还比较大，能躺下一个人，而且是“藤屉子”，无论是从规格大小、形制结构还是实际用途来看，其实和“榻”都相差不大。从现在还留存于世的春凳实物来看，也可以印证这种推测。
2011年嘉德秋拍上拍的清榉木无束腰圆腿罗锅枨竹篾面春凳，长176 cm，宽54.5 cm，高49cm；佳士得2015年拍卖，安思远旧藏，清铁梨木春凳，长185.7cm，宽53cm，高54.6cm。
从这些清代实物，我们可以看到，《红楼梦》中对春凳的描述是真实可信的，从中我们也可以清楚地看出榻和春凳之间前世今生的密切关系，是人们将凳和榻二者的外形和功能改良之后，产生出来的一种变体家具类型。
这张“明 黄花梨无束腰”，线脚简练，比例适当，造型古朴，从中也可以看出春凳和榻之间前世今生的密切关系。
不断变革的“传统”，从春凳看中国传统家具的演变史
中国人使用榻的历史，贯穿了席坐和高坐两个时代，由于各式椅凳逐渐成为主流坐具，榻作为坐具的功用则日渐萎缩了，而更多地发挥了其卧具的功用。在元明之后，榻更进一步和凳椅类家具在功能和外形上进一步融合折中，进而产生出来了春凳这种新款型，并在春宫图中大显身手。
春凳的出现是应明代中晚期淫风炙盛的社会风气，为了某些“战斗”场合的方便之需而诞生的实用器，可以说是一种适用于新的生活方式的创新设计。在满足生活便利和实用的同时，也与大多数当时的明式家具一样，在审美设计上进行了提升，从而成为明式家具中的经典器型。
《洞玄子》吟猿抱树图，一张春凳承载和成就了多少文人雅士的风流绮梦
一张小小的春凳，不仅是春宫图里的实用之物，也是整个社会风气嬗变的一种反映，与晚明社会经济发展及结构变迁、社会价值观念的嬗变及伦理秩序的消解、社会恋物成癖的风气、“奇”文化、“好货好色”之风的兴起都有着密不可分的关系。对于中国传统家具而言，所谓的传统，所谓的经典，其实并非是千古不移的“铁律”，如“榻”到“春凳”一般，明式家具本身也经历了应社会实际生活需要而不断变革演进的历史过程，而这对于当前我们面临发展瓶颈的当代家具行业而言，尤其具有启示和借鉴意义。
来源于见山堂，有删节
