聪明的一休之反斗公主剧照
听到“一休之歌”许多80后的朋友们应该有很强的画面感吧？
放学撒腿就跑回家，打开电视，然后摇头晃脑跟着这个稚嫩的童声一起唱“格叽格叽格叽格叽格叽格叽，我们爱你……”
时光荏苒，加上记忆力不年轻，我对这部动画片的印象早已毫无踪迹。最近偶然翻看孩子幼小时的照片，想起早前谁说“好像一休”，并在当时一直在想“一休是谁？”，还专门去搜索，然后“恍然”这件事。
兴趣使然，开始追求真相，可是这一次，我被颠覆了！因为发现一休确实既是锐意革新的圣徒，又是一个离经叛道的狂徒，就是“外现颠狂相，内密赤子行”的这么一个人。今天也拿出来颠覆一下你们~~~
狂僧一休宗纯
“卡哇伊”，我认为可以说是日本的代名词，是一个将其发挥得淋漓尽致的国度，所以有了一个圆头大脑，大眼的童年一休形象。事实上，“一休哥”也确实有这么一个人。
诗集《狂云集》以及遗补的《续狂云集》，诗作合共八百八十首，记述了一休的生平。无论是对世间虚伪的批判，流连风月的记叙，还是给各位情人的香艳情诗，都记录在内，见诗如见其人。
一休全名一休宗纯，人称“狂僧一休宗纯”，是日本历史上最有名的和尚之一，与和尚“恶僧道镜”和“佛法大师空海”并称日本三大奇僧。网上找的这三大奇僧图片：
世间相传，一休的母亲叫藤原照子，是小松天皇的一个嫔妃，为南朝望族家人。
1392年日本南朝在与北朝的60年混战中战败，藤原照子当时怀着身孕离开了皇宫，至于怎么离开的皇宫，具体不清楚，反正就是离开了。怀着娃娃出走，无论什么原因，按照今天的流行语来说，比较悲催.
1394年元旦，一休出生于京都，母亲为他取名千菊丸，5岁时，他被送往京都安国寺，成为高僧象外集鉴的侍童，最初被命名为周健。小时候，一休是不是长得像动画里那样好看，不知道，但成年后的一休，却再一次证明了那句江湖人士的经典名句：“岁月是把杀猪刀”～～不信你看：
11岁一休便参与听讲佛经，12岁开始学习写作汉诗，15岁时以“吟行客袖几时情，开落百花天地清。枕上香风寐耶寤，一场春梦不分明”一诗，博得美名。
文献描述，少年时的一休聪明虔诚，遵守清规，深得其师傅象外集鉴喜爱。之后又师从西金寺谦翁宗为，被命名“宗纯”；谦翁死后拜入大德寺华叟宗昙门下，1418年授其法号“一休” 。
1420年，26岁的一休在漆黑的琵琶湖上泛舟坐禅时突然悟道，顿感所有烦恼尽得消失。据说，释加牟尼在35岁时才得到佛陀的自觉。这比释加牟尼足足早了10年啊，足见其聪慧。
狂放不羁，纵情酒色
在许多国人的心中，和尚的形象是被西游记”毒害“了吧？始终是停留在唐僧身上的吧？比如严守出家人的戒律清规，不沾酒肉、不近女色、不打诳语......而现实中的“一休哥”却是以狂放不羁名闻于世，不然也不会叫“狂僧一休”了。
一休性情坦荡而狂妄，少与众僧为伍，因为他认为众僧许多都虚伪。
1428年，华叟病故，34岁的一休离开大德寺，在民间云游，自称“狂云子”。曾自作诗云：“风狂狂客起狂风，往来酒坊淫肆中。”
他视禅宗的诸多清规戒律于无物，一生醉酒狂歌，狎妓作乐，毫不掩饰自己纵情酒肉场所，流连美色。43岁时公然带一名女子入寺，夜宿庵房，一边听经一边与女子调笑。78岁高龄时还与一名盲歌女相恋，并为其创作了多首情诗。
1474年一休80岁，后土御门天皇令他任大德寺第四十七代住持，以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。他尽心尽力，积劳成疾，于1481年12月12日卯时，一休因高烧不退病逝，享年88岁。
日本禅门临济宗说，一休既是锐意革新的圣徒，又是一个离经叛道的狂徒。“外现颠狂相，内密赤子行”。
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一个人做一件事，很简单；
一直坚持做一件事，有点难；
一直坚持把一件事越做越好，难能可贵。
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