Know yourself and the world
之前看到这么一个故事。
话说山上寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在想，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，该有多好啊！
不久，机会终于来了，一位僧人需要下山驮东西，于是就带着这头驴下山，驴兴奋不已。
来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，在走在路上的行人看到驴时，人们都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
刚开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴就慢慢习惯了，直到后来，不禁飘飘然起来，“原来人们如此崇拜我”。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
回到寺院后，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨，僧人无奈，只好放它下山。
驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回寺里，愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶，先前对我顶礼膜拜，今日竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的是你背上驮的佛像。”
人最大的不幸，就是不认识自己，殊不知，在这世上有时我是我，有时我不是我。培根说，认识自己比认识世界还难。活致今日，感叹于一个人能否准确地认识自己，往往是一生中能否有所创造、有所成功的关键。每天我们都有照镜子，但是在照的时候，很少有问过自己是否认识自己。
看到有网民感叹，很多时候会很害怕面对真实的自己，即便是在写日记的时候，也不能把自己最心底的真实话写出来。可是世界纷繁，“乱花渐欲迷人眼”，因缺少对自己的洞明，我们往往也容易迷失。
一个人的思想能力既来自聪慧程度，也来源于见识和经验，历史经验的积累往往又是决定性的。为什么是"修身 齐家 治国 平天下”而不是“平天下 治国 齐家 修身”？当以为认识世界从认识自己开始，否则反过来就失去了根基，容易造成别人眼里的“不自知”。
宣子有感：“恭俭谦约，所以自守；高行微言，所以修身“。视为“恭谦”乃立身立世之起点，自守方为不乱。
世人说：如果你拥有财富，别人崇拜的是你的财富，不是你；如果你拥有权利，别人崇拜的是你的权利，不是你；如果你拥有美貌，别人崇拜的是你暂时的美貌，不是你。不否认世界有这样一面，源自于人性中有这样的一种“眼光”，所以看清自己就变得非常重要！
往浅了说，对自己的认识是要充分了解优势长处是什么？不足短板是什么？性情缺点是什么？适合什么？不适合什么？......认识是需要清晰的“自知”，也是对人性的考量，更是对自己彻底纯粹的接纳。这种“接纳”不是消极的，不是对“否定”的顺从，是客观正确的面对。
乔家大院里有一个经典桥段：孙茂才一个落魄秀才投奔乔家，在生意上立下汗马功劳，整个人飘飘然，以为乔家的产业全是自己的功劳，后因私欲被撵出乔家，乔家的竞争对手钱家说了一句话：不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！
人生经历的所有事情，皆有互相成就的一面，我们当自知，不自知，便会可能变为自毁，是为不幸！
完
本文编辑：Bo.Lin
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