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桓台新城，灰瓦连绵，一宅藏尽三百年风雅。这里便是清代大儒王渔洋故居，旧名西城别墅。推开厚重木门，喧嚣便被隔绝在外，青砖漫地，古槐亭亭，檐角静立，恰如他诗论所云：不着一字，尽得风流。
这宅院本是明时长春园，王士禛晚年返乡，修葺旧圃，筑成西城别墅。一路穿过层层院落，厅堂肃穆，木柱饱经风雨，留存着新城王氏“四世宫保”的家族荣光。王氏一门，世代耕读传家，数十人登科入仕。王渔洋半生为官，历扬州推官，至刑部尚书，居庙堂而守清慎，案牍之余，笔耕不辍，主康熙诗坛数十载，得御题“一代正宗”。
行至后院，便是西城别墅园林。春草池一池静水，清波澹澹，池南石丈山横卧如砚；双松书坞古松挺立，池北书库静立一隅。王渔洋宦游半生，无金银余财，唯有数千卷藏书贮于此。他在此读书、沉吟，写下《池北偶谈》，于此参悟诗道，创立神韵之说。所谓神韵，不在辞藻铺陈，贵在含蓄空灵，意在言外。眼前一池静水，一树槐影，风过竹梢，无声而有境，正是神韵最好的注解。
遥想当年，渔洋山人静坐池畔，观云影浮沉，听松风漫卷。他推崇王维、孟浩然山水清远之诗，取司空图“韵外之致”、严羽“妙悟”之旨，主张诗歌兴会神到，不必强说。《秋柳四章》一出，天下和之，一时传为佳话。诗不必句句写实，留白之处，方见天地。这一方小小的园林，正是他神韵理论的栖居之地。砖瓦草木，不言诗文，却处处皆是诗境。
岁月流转，书卷已旧，而文心长存。漫步院中，风拂古木，池面泛起微澜。世人常知他诗名盖世，却易忽略他为官持守清廉，以宽厚之心断狱安民。文与德，诗与人，在这座院落里融为一体。
走出故居回望，“一代正宗”匾额静悬。渔洋先生早已远去，可春草池的清风依旧，神韵之理不曾消散。诗文的真谛，品格的坚守，跨越时光，静静流淌在这一方古宅，留给后人细细品味。