很早以前看过一个短故事，说的是一个农民在一个大冷天背着小儿子去地里面干活。天冷，儿子冻得哇哇大哭，农民干活后浑身热，以为儿子热哭，用冷水给予降温，遂死。
这个故事说明站在自己的立场上看待别人，并且盲目的采取行动，可能导致不好的结果。
又比如，一家新丧，主人悲伤至极，一友前来吊唁，安慰道，早死早投胎，没有值得伤心的。遂被赶出。
在不同的环境下，同样的一句话可能适得其反。在别人悲伤的时候欢乐，或者在别人从悲伤中解脱而渲染悲伤，都是不对的。
孔子曾经说过，一家有丧事，去之年，有友大哭凭吊，人怪之。
在现实生活中，凡事以自利为出发点的，基本会站在自己的立场去设定利己的行动。或似那农民好心办坏事，或似那吊唁之人。
自古以来，自利者，天不助也。孟达以自我利益考虑，要么投靠魏国，要么投靠蜀国，被司马懿杀于军中。吕蒙为造不世之功，偷袭荆州之后杀关羽，终于被吴王所杀。
然而利他呢？孔子的学生中七十二个圣人，除了子贡乃商贾，其他皆是安贫乐道之人，无寸功于天下，此等利他，不是最大的利己吗？诚然，像吴起、苏秦、张仪登高位捭阖天下，危险重重，一个不小心就身死。却偏有人嘲笑他们为了荣华富贵不要命了，却不知道他们的理想与志气。
利己者，天不利之。利他者，地不利之。
天地无情，万物皆是刍狗。
以农田观察，不得地利者，不争肥沃者，瘦弱不堪，很多会被拔掉扔掉。故，利他者，地不利之。
然而，如何在两者之间追求一种平衡呢？
比如范蠡，随越王在吴国当奴隶，受尽苦楚。后越王回国打败吴国，范蠡却悄然隐退，没有隐退的文种却死的很惨。
故，危难援手多贵，荣华共享多难。自利能立方需警醒，利他堪穷当知止步。无穷之自利，受天谴；不竭之利他，受地震。
只要初心不变，怀有善念，把握平衡方得 终始。
作者一刀，原名赵艳伟，一刀解决的问题何必两刀！