这几年很多传统实体经济过的如履薄冰，一些线上的电商也过的“白发苍苍”，少了一些雄心壮志，多了一些“杀戮四方”。
整个社会似乎弥漫着柏拉图式的“相亲相爱”，对用户既恐惧又残酷，在经营策略上不断地对冲矛盾，过着范进中举式的疯狂，面对着不曾辉煌的“二战”。
很多人似乎已经失去了耐心，听着哪怕真实的故事，也要泼上虚假的墨汁，寻求谬论的认同，获取心理上的折射安宁。
两千多年前，鬼谷子说与智者言依于博，与博者言依以辩，与辩者言依于真，与真者言依于要，与要者言依于成。
但是，现实情况往往是，论智者争胜于白刃之前，论博者一言以蔽之，论辩者虚妄不实，论真者废话连篇，论要者盲目行事。
所以，我经常见到的结果就是内耗者多，相扶者少，扶人者受欺，欺人者纵横道理。
如此，大者，内虚也，小者，内空也，以其形式战竞争者之实，犹如鸡蛋触碰石头，碎而多怨，不碎者多妄，其行不明，难以聚众。
设若五年之前，人以虚名而命名其实，其作为有失，视而不见，相互庆贺，以为久远，以势不能恒久，法不能持度，术多有诈，道亦有损，困人者自困之，其力不能逮之。
又若五年，人以求实而望虚，以实不能成势，以虚不能恒久，实能入焉，不能成焉。又君子临，眼不能视其内，思不能得其实，以文字而逐其类，以为得之，其陷自穷之地，何谓无才也。
高山仰止，流水不腐，东西有岸，南北向阳，船行其中，无足顺遂。设若岸土，无足可行否？
然则，一刀云云，以为真切，闭目内觉，以为真理，以其谬者击其真，多击多败，少击少败，败而不思，乃以为势，犹如淤泥，又如败絮，内里皆是，外则清秀。
设若其外，感其美貌，设若言语，感其如兰，其幻如痴，其象如煌，以其象御其里，以其里御其心志，其欲则自焚。
通子曾言，专智则贼，专情则伤，专德则限，专任则独，由此可见，中庸五德，在乎循环往复。
五德者，鬼谷子阴符，若契若合，志气、思气、心气、神气、德气，志气不养，则思虑轻浮，怨气则生；思气轻浮，则心气无根，心则燥生；心气无根，则神气丧失，智难伸张；神气丧失，则德气不足，善难恒久。
故，老子言洼则盈。以其洼，则中空多矣，中空则虚，虚变实，故受之以盈。盖因实难为实，虚则易虚，非坚毅者不能得也。
孙武，春秋齐国人也。以兵法十三篇，见闻于吴之宾客。子胥敬之，吴王慕之，一战平楚，二战灭越，三战起于诸侯，若非吴王孤寡，越国岂能复之？
兵法十三篇，盖言道、天、地、将、法，以无形御有形，以有形乱其心志，以势求法，以法求心，以心求道，以道合乎天地。
善目者，见日月不与人言明，善听者，闻雷霆不与人言声。以其微，众不能识而以为无功，岂不知不战而屈人之兵非干戈之明，乱人谋平其乱，人不知其妙，故赏罚难以正，人心难以收，抵隙之术，细则可抵，崩则难就。
一刀一道，其言不纳，内之光明，其言若纳之，平地如瞬，山地如飞，其理自显。