这个话题我相信很多人并不陌生，这个题目呢也是十分的平常。然而，这绝对是一个值得每一个人关注的问题。
幸福的家庭，只有一个样子，但是，不幸的家庭各有各的不幸。以此而推论，社会的各个方面都存在一定的相似性。
从古到今，先圣们一直强调品德，无论是儒家的仁义礼智孝，首先就把个人的品德放在了首位，还是以兵不厌诈著称的兵家、以诡辩为术闻名天下的纵横家，他们均强调一个人品德修养的重要性。
不过，今人大多取其糟粕弃其精华，认为儒家就是愚忠愚孝，认为兵家就是不择手段，认为纵横家就是满嘴跑火车，甚至把中医也当做伪学、将中医传承拱手奉送给国外。
中国诸子百家所有的共同点只有一个，那就是都实际上非常重视品德修养。如果你见到的版本没有说品德修养的事情，那么，要么是你误读，要么是在流传的过程当中被刻意删除掉了。
古代先圣强调品德修养的重要性，是因为有其深刻的现实原因和深远的社会影响。
首先，高尚的品德可以让人放心，让人放心的品德，可以减少信任成本，从个体之间是如此，从整个社会来看，一旦整个社会步入品德优先的社会，不仅信任成本降低，而且对推动整个社会发展产生不可估量的作用。
如果说一个社会处于尔虞我诈的原型当中，那么，这个社会的发展成果很有可能会偏离制度本身所有的规定性，而偏离制度所有的规定性之后，就会对制度本身产生严重的冲击，进而导致经济基础发生位移，相应的政治服务也会因此发生位移。这种不断量变直到质变的过程，就是一个社会性质发生颠覆性的必然。
那么，对于一个家庭来说，如果人人品德高尚，言出必行，一言九鼎，这个家庭即便当下处于贫穷，未来也必然会发达。所有的没落的家族，从兴旺走向衰落，都有一个共性，那就是家族里面出现了信任危机，品德遭到了致命性的破坏。品德败坏的人获得利益，品德高尚的人受到严重损失，这不是一件小事情，一定是这个家族开始走向分裂、衰落直至烟消云散的过程。
同时，对于个人交往来说，为何现代社会有能力的人说自己是卧龙凤雏，别人就会觉得是一个笑话？原因在整个社会环境当中，夸夸其谈且没有真本事的人太多了，大家已经形成群体性的排异，形成了一个巨大的人才认知盲区，转向非智慧型的客观形而上的标准模型。
其次，当品德被败坏，人际交往会增加识别成本之外，同时也会形成劣币驱逐良币的效应。
在这样的一个充满信任风险的环境当中，一个受过伤害的人，他会有意无意地认为其他人也是如此。所以当他接触到品德高尚的人的时候，他会筑起一个更高的防线，这个更高的防线并非智慧防线，依旧是非智慧型的客观形而上的标准。
比如感情来说，他会认为，过去某个渣男或者渣女也有过这样的行为，那么可能就会发生这种认知迁移，认为只要这种行为的就一定是渣男或者渣女。那么，对于品德高尚的人来说，对方可能就自动认为这是被拒绝了，如果没有来自于其他方面的认知纠正，很可能其中一方就会自动退出，从而导致，虽然筑起了防线，依旧逃不过与渣男或者渣女结合的命运。这就是劣币驱逐良币在情感领域的反映。
在一个企业平台当中，已经转向非智慧型客观形而上标准的认知区域的人力资源模型，也会有意无意的偏向于符合形而上标准的，而不是真正意义上智慧分析的结果。
我们发现，劣币驱逐良币的现象已经无处不在，小到人际交往，大到整个天下，都正如纵横家所说的那样出现了裂缝，只不过这个裂缝还是可以通过智者的修补而达到忤合的程度。但是，我们见到的更多并非智慧来修补、忤合，而是撕裂。什么意思呢？就是绝大多数人不喜欢去做修补、忤合的动作，因为这似乎是出力不讨好的行为，没有奖励、没有赞扬、更没有任何福利。
综上所述，一道老师认为，要想创造新的局面，脱离红海竞争的诅咒，并非是你不断的去寻找所谓的蓝海，因为观念不变，所到之处皆是红海。如果你认清了这个重要性，即便是红海也立马成为蓝海，在所谓激烈的竞争当中，随着时间的推动，你渐渐成为不可撼动的发展力量。而这，绝不是空谈！