黑神话.悟空-通关2周目之后

中秋出去玩了真人CS，后续再补一篇。

先写黑神话悟空的后续

一周目通关了，而且还结束了2周目

在打完第五章之后，第六章明显地图的感觉变小了。在打败“王灵宫”之后，就是骑着筋斗云到处飞，去打小boss，还有收集大圣套装。

Boss强度，我认为“王灵宫”难打，禁字法打不过二阶段，分身扛不过二阶段，后来网上学了一手隐身暴击流，才勉强通关。算是我非常有印象的一个boss，强度硬度都很大，没有芭蕉扇很难搞。

至于后续过大圣遗骸的时候，也没感觉特别难。

一周目我打得是好结局，最后触发了金箍咒的根器。

2周目（就是游戏结束，重新开始）的目的有两个，一是收集完成全成就，二是打坏结局，看看是怎样的剧情。

坏结局很简单，一路平推过去就好，不需要走支线；全成就发现有个珍玩，仅限在豪华版里，我就放弃收集了，反正都达不成全成就。

来说下剧情

二周目，按照浑沦吞枣的方式去过关，不去留意剧情，不阅读不同妖王，人物之间的对话，你就很容易误以为，天命人，只是一个被上天命运安排的棋子，目的就是为了复活大圣。

而大圣的核心，是意根“金箍咒”，这个仅限在杨戬这一章节才能收集到，因为大圣的核心，不在遗骸上，而留在了杨戬的那次对战中。

所以解锁了坏结局，原先的意根，是无法升级的。

整个游戏的剧情层次非常丰富。

一条，是天庭的计划。

一条，是天庭其他人员的计划。

一条，是拿到大圣根器的妖，仙的计划。

一条，是大圣的真实意图。

一条，是杨戬的计划。

一条，是命运的偶然性。

天庭的计划，是非常明显。

这条线在多个章节中都有提到，基本上天命人的计划本身，就是为了重新打造一个没有意识，没有背景，继承大圣能力（5根器），自愿戴上金箍咒的“天命人”。

天庭其他人员的计划。这点很有意思。

显然，天庭其他人，跟天庭本身的想法是不一致的。根本就没有一盘大棋的说法，笑死。当你使用某些隐藏道具的时候，妖怪会高呼：“菩萨救我”，“真人救我”，这个菩萨是谁，真人是谁？为什么要把妖怪培养出来。

非常耐人寻味。

例如，夜叉王的诞生，并非天庭所为，而是铁扇公主的师傅逼迫喝下子母河，种下红莲而诞生。又恰好是他突然知道了自己的身世，才开启了五行车去夺取大圣根器，差点打破了杨戬的谋划，所以这个真人，大概率是知道杨戬在卧底。

例如，第四章，晦月魔君，它的诞生，就是因为天上垂下的金丝去炼化修仙。而周边魔化的道士，都是因为一个天庭的虫怪，而想修炼成佛。最后百眼魔君在用了绣花针之后，冒出那句：“菩萨饶我。”

天庭各位，与凡间魔君们，又有什么差异呢？

拿到大圣根器的妖，仙的计划。

好多故事啊，每个章节都不一样，但都在写大圣，第五章更是牛魔还有大圣的高光时刻，这个章节把剧情推向了高潮，让天命人（游戏者）去做出自己的选择。

大圣的真实意图

这个打通关杨戬，就清楚了，不多剧透。

杨戬的计划

在打游戏中，每个章节都有一个人自称自己的大哥，我一直好奇，这大哥是谁，我开头还以为都是关底boss，后来一想不对啊，剧情无法衔接上。一直到打通杨戬，才清楚这些人，都是在每个关卡里面，负责让天命人觉醒的，就看你是否真的有在思考和阅读。

命运的偶然性

这是我最后想聊的，我猜，这也是游戏创作者想聊的。在打败了杨戬之后，有一段CG，是真实的未来佛，还有袁守诚的对话。

弥勒：若他能从这幅画中出来，这天命又该做何说法？

袁守城：（呵）我不过是个卖卦之人，卦象如何，天命便如何。

弥勒：未来之所以是未来，在于未定。 

弥勒：未定之事，天也难算。 

袁守城：天命，即因果。 

袁守城：前因既定，谁也逃不脱后果。

袁守城：我算不出来，无非前因知道的还不够多。 

弥勒：诶，这世上竟有先生算不出来的事情。 

袁守城：（哼哼哼）

弥勒：好事，好事！

弥勒佛，又称未来佛，不是初音未来。

佛教中分为三世，过去，现在，未来，未来佛的意义在于从未来过来拯救现世，往往代表救世主的形象，坊间也有传言，弥勒佛的人间化身，就是布袋和尚。

袁守诚，根据《西游记》里面的记载：“相貌稀奇，仪容秀丽”，能知前后，善断阴阳。”妥妥的预言家。

救世主和预言家的对话，这一段里面，救世主惊讶于“预言家”无法预言这个事实，并称之为有趣。而预言家称自己之所以无法预言，是因为前因未知，大量的前因未知，因而未来不可知。

“天命难测，即便我是预言家”

这段我想一开始无感。直到我浑沦吞枣打了二周目的时候，错过了马哥的对话。

到了第五章章节结束的时候，就无法再弥补回来，因为第五章的时候，马哥已经死了。

马哥这段剧情不在，就无法开启第五章的隐藏关卡，杨戬安排的有缘人也不会发挥他的作用。

天命人即便发现了问题所在，也无法重头开始。

仔细回想，会鸡皮疙瘩起来。

马哥是在第一章节一个打坐点上一个偶遇的NPC，在这个作品中，有好多NPC，袁守诚就是一个，你说袁守诚有用嘛，确实是有用，会给你装备，给你技能，但推动剧情走向嘛，其实可有可无，他更像是一个旁观者。

但马哥这个，在前四章，所有对话，就像一个在你随手救下的路人，却在第五章用生命，硬生生挡下了五行车的其中一辆。

马哥说：“他懊恼啊，信了那妖仙的话。”

在你打败火焰山土地之后：“生死茫茫，大梦一场。”

马哥叫马天霸，是牛魔王去外面找救兵的手下，同样去找救兵的，还有铁扇公主。只是天命人刚好遇到。

你说，是故意安排的吗？我看不是。

即便是故意安排，马天霸的改变，更多是他的自主选择，在多次搬救兵不成之后，心灰意冷的他，才决定相信“火焰山土地”一把，但却着了道，没救到牛魔王，但也舍生取义，拦下了一辆五行车。

而这一举动，没有人指挥，没有人安排，他的忠贞，以及天命人的自主相助，才换来第五章隐藏关卡的开启。

回到了弥勒佛跟袁守诚的对话，我对这个游戏的好感度又上了一层。

这个故事里面，纵有百般纠葛，每个组织，每个人，都有着自己的利益和算计。

天命人的破局之道，却不在任何人的计划之中，也不在袁守诚的卦象之内。

冥冥中的一次搭救，这次搭救还需要被搭救者的自救，才能获得破局之道。

杨戬的卧底，没了马哥的舍生取义，也发挥不了作用。

网传袁守城是天庭的人，因为是最后一个解锁的人物，甚至排在大圣遗骸之后。虽然他一直袖手旁观，但多次都存在关键节点上，结合他跟弥勒佛的对话，怕是又一个隐藏的后台。

但也可能只是一个跟玩家对话的角色，Who Knows，等一个DLC吧。

后续剧情猜测？

黑神话很有意思，西游记是一部讲诉佛教的事，但是道家思想却贯彻始终，据闻最原始的作者是丘处机，是个道士，后续几经修改，才奠定现在吴承恩的版本。

例如，土地，不是佛教的，是道教的，炼丹术也是道教的，但西游记世界观里面，佛是至高。

我本来想查资料去理顺佛道两者差异，却发现彼此之间早已互相渗透融合，佛教的派系之多，道教在发展中融合了佛教的因果。

东西越查越多，因果循环里面，包含了一个佛教分支“瑜伽行唯识学派”，这个派系的核心思想，是八识心王。

眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，意识，末那识，阿赖耶识。

黑神话中，每过一个章节拿到的根器，都与之一一对应。

网传DLC的内容，大概是1-2章。

我估摸着可能也会跟这八识有关，只是我看了末那识，阿赖耶识，这两个很难理解的解释，我感觉要做出这个DLC，想传递好这两个根器的核心要义，好难好难。

两个的概念，都虚无缥缈，更接近于寻找自我，还有起源。

末那识可能是天命人自我意识的觉醒，也就是大圣以外的自我意识，只是这个如何表达，我估摸着跟四妹有关吧，就大圣悟空以外+一个黑化悟空？

阿赖耶识，是一切根本，不生不灭，不增不减。这个怎么表达呢？我一时想不明白，可能在对抗了佛祖级别后，才能悟出的根器。

届时天命人会走向何方呢？等一个DLC更新吧。

最后：何为天命？

我命由我不由天，这句看似狂妄的话语，实际上也是源于道教里面对于人天共一的理解，推崇养生，修身，通关炼丹，能够长命百岁。

积极的看待，那么这似乎是一种对自然的妥协和尊重，例如规避风险，积极调养生息，来保证自身足够多的精气神来面对世间万物。

消极的看待，炼丹之法，就像邪法，看过《双瞳》，为了长命百岁，人真的什么都能做得出来，即便不敢看《双瞳》，《唐人街探案2》医生为活命，道家思路杀人，也能品出风味。

“长命百岁”这个理念，贯彻了整个游戏，为达仙班，练人，炼丹，练法，为了回归天庭，长命百岁，人妖佛怪，什么都可以做。

人也，兽也；佛也，妖也；

“三界六道，不就毁在这四个字上”

一念之间，正邪难分，谁是天，谁是人。