【国学小讲堂】：中国的古琴文化- 大数跨境

中盟文学

2015-04-11

导读：高上流水觅知音，一曲悠扬的琴音谱写了一个传世经典，也演绎了钟子期与伯牙万年长青的友谊佳话。自古以来，无论是高

高上流水觅知音，一曲悠扬的琴音谱写了一个传世经典，也演绎了钟子期与伯牙万年长青的友谊佳话。自古以来，无论是高尚典雅的殿堂、还是清幽宁静的野郊，唯美画面的呈现总离不开古琴的增色，王侯将相往往也总爱抚琴诉话，刚毅、柔和相辅交融，古琴以其独特的音律诉说着千丝万缕的情绪。

琴

古琴，古称琴、瑶琴、玉琴、七弦琴，中国古老的乐器。古琴可分类为八音中的丝，或拨弦乐器。其音色深沉，余音悠远，深具东方文化特色。

琴•形制

◆琴前广后狭，象征尊卑之别

◆古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦，文、武二弦象征君臣之合恩。

◆十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。

◆古琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人之和合

琴•形制的含义古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。因为礼的作用是为了保障个体，使个性有所发挥，乐以同和，其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂，形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行，实为求达到相辅相成的和合性的目的。

琴•文人志士

“吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌”是众多文人士大夫生活的生动写照。古琴历来为文人阶层重视，被尊为“国乐之父”、“圣人之器”。
春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。