许东生：轻语言关乎灵象的表意

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许东生：轻语言关乎灵象的表意 | 漫艺术

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2018-01-16

导读：虚空与玄秘变成通往许东生个人内心实有的言语

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本访谈内容同步刊发于《漫艺术》2017年第三辑

专题艺术家许东生

先后毕业于广州美术学院油画系和研究生学院油画专业。

研究方向：现当代油画创作，获文学硕士学位并留校任教。

现工作和生活在广州。

工作室

编者按

许东生的难得之处在于其构建了一套完全属于自己的艺术语言，而且有效地避开了绘画常规的藩篱，在别的艺术家还在纠结于具象还是抽象的浅表之争时，还在急于给自己寻找一个或西方或东方的脉络依托时，许东生却走了一条全新的路径，也给绘画提供了一个新的可能。因为陌生，也就意味着可以摆脱寻常经验，而摆脱了寻常经验，也就进入到了圆熟之外。

玫瑰之妖与 Basquiat 之冠 200cm×280cm 布面油彩 2016

轻语言——关乎灵象的表意

文 _ 林继昌

许东生的绘画不是眼熟的绘画。一方面，他画面的空灵感可以掠过西方现代主义以来的人性表现与物性抽象，以及解构后的废墟。另一方面，即使气韵完全属于东方的，但营造空灵意象的表意符号因陌生感而有别于传统中国画的惯常审美。像是在主义、风格、流派的美术史编外的一个游魂，这使解读少了依凭。因此我对待许东生绘画只着眼于一点：语言背后的机制。

公元847年关于红尘的一次观看 200cm×250cm 布上油彩 2016

倾听空余陡峭的密语 200cm×250cm 布上油彩 2016

他的绘画语言几乎力不可逮，一字曰轻。如云月互寻、鱼咬水面、夜林磷火、倏忽人影或欸乃一声等等，画面中偶尔几根线条像倒长的根须也如无声的闪电。极少的表意符号承载着背后隐约的幽灵及其叹息。神秘是未知的所在。神秘感在许东生早期的画作中已出现，只是当时绘画表达的内容带有对“85美术新潮”的信从。但恰恰是对美术思潮的追随让画者有机会进入到情景性创作。许东生早期的创作更多是人境的表达，青春的移情应合前卫的思想，因此传达了一种青春的气息：类似浓烈的实验剧情节与情景的渲染。时过境迁，众声喧哗的背后隐约伴随着虚空与神秘，多数人由此落入虚空与焦虑，但许东生却因此触动语言进入深层次的机制，虚空与玄秘日后变成通往个人内心实有的言语。

欢乐的氤氲 180cm×190cm 布上油彩 2017

另一场梦 180cm×190cm 布上油彩 2017

对于一名选择绘画作为表达生命感悟的艺术家来说，将对生命追问的“一声叹息”转化为创作的自觉是幸运的。于许东生个体而言，这种自觉也许就是一种必然。

一声费解的喟叹 120cm×200cm 布面油彩 2017

神婆Sylvie 的粉色裙裾 200cm×280cm 布上油彩 2017

许东生生长于潮汕沿海的潮阳。潮汕人的群体，除先民土著外，汇聚了千百年来北方多次大规模迁徙的移民。可能正是在这种族群生存经常面临严峻考验，潮汕人孵化出了独特的生存技能，积成强大内聚力的群体文化，用文化上的有根感来对抗地域上的漂泊感。这里既荟萃中原没落贵族移植的诗书礼乐传统，同时因临海而居，人们“三天捕鱼，两天晒网”看天吃饭的特点既可适时偷闲，又怀有生存的彷徨。生存的深层顾虑藉由丰富的文化样式表达祈天祭神的思想，敬神、娱神兼娱人，合社同乐，人神共欢，民风炽盛。潮汕民间游神赛会，仪典隆重，场面热闹，载歌载舞，营造热闹而神秘的气氛。

暗夜的誓言 180cm×190cm 布上油彩 2017

一个从小在潮汕长大的人，逢年过节、初一十五拜神成为必修的功课，莫名其妙地跟众多神明打过交道。据民间不完全统计，有：玉皇大帝、玄天上帝、南辰北斗、三山国王、双忠圣王、福德老爷、天后娘娘、珍珠娘娘及各乡各里特有的“老爷”、“伯公”等等。此外，儒释道各大神，基督教天主教也不落下。泛神之外，祭拜祖先更是宗族观念的主轴，潮汕的祠堂文化可以说是这个族群的准宗教文化。人们敬畏不可见的力量，祭拜之后，可以心安理得。

红袖先是不住的晃动 120cm×200cm 布上油彩 2015

我与东生同乡，这种民风习俗并不陌生。写下这个背景是为了说明许东生作品仅有的显性暗示落在标题，像“谶”、“神婆”、“双头蛇”等字眼。据此猜测他的创作受益于“诗为谶”、“艺可通巫”的文艺观念当非捕风捉影。在“神婆”或“灵媒”的诸多见证中，那种口中念念有词的“神语”显然与正常的人语有隔，但“落神婆”（神附体）似是而非的“语言”却无疑形成围观的引力场。在那一刻神婆的“创作”就貌似艺术创作。必得拥有一种特殊的心理机制，触动这个机关引爆火药，“语言”就如同机关枪射出子弹。当然神巫与艺术目的毕竟不同，艺术家仅仅是借助了“落神”这样一种语言机制获得暗示。

天赐（二联） 80cm×160cm 布面油彩 2015

向克莱因致敬 120cm×240cm 布面油彩 2015

在“地水风火”四大元素中，许东生的画面几乎见不到土，形而上的表达自不待言。但是，任何能够形成一处独特的“风景”的创作肯定不是空穴来风，他对灵异、灵象的着迷根系何处？我试图将一只飘摇的风筝的线牵回到他出生、成长的那片土地或许牵强，权当作是众多解读中的一种。但是潮汕这个既信奉“山医命卜”之奇异，又附庸于“琴棋书画”之风雅的地方，我乐意看到由她的神奇哺育走出的有独特风格的艺术家。