在疫情依旧肆虐的当下，做这样一个“无用”的专题，多少有些不合时宜。面对这场世界灾难，想必不少人也会感到艺术的“无用”。只是，无论这个世界奔向何种境地，艺术依然会在。一些无用的思考也依然被需要。就当是在这纷乱与晦暗的现实之下，一次充满无力感的无为之为。让我们一起安静下来，找出一个角度，整理一些或许无关紧要的思考，记录下来。仅此无它。
面对现实，艺术家有与常人一样的困惑和痛苦，但通过艺术，进行一种安静的抵抗，同时保持清醒的观想，也许是当下所能作出的最好的应对。
蓝 NO.12
布面丙烯
230cm × 180cm
2011
一个艺术家身处的地缘环境，不可避免的会对其创作产生或大或小的影响，而这种在地性对于艺术创作来说，会以何种方式参与到作品中？它在为艺术创作提供养分的同时，是否也形成了某种限制？在当下的互联网时代，在地性是否就意味着牺牲开放性与多元性？又或者，越是在扁平化、通识化的时代，艺术的在地性愈发可以显示出其特异价值？
赵能智：我们像盲人摸“象”一样，永远不知道“象”到底是什么样子
表 情
布面油彩
150cm × 200cm
2002
No.15
布面油彩
180cm × 230cm
2003
身体No.4
布面油彩
180cm × 230cm
2012
我不是想画婴儿可爱的一面，我甚至画的不是婴儿，他们只是有一张婴儿的脸，但每张稚嫩的脸下都有一个老灵魂。我画的是老灵魂。
我的作品中的人物始终没有一个具体的所指，而是更多的作为一个“人”的概念。我在处理形象时抽离画中人物本身的时代、地域、身份等相关信息。他们不是一个被客观描述的对象。正是试图通过对人物形体夸张、变形的视觉处理，使精神性溢出肉体的包裹得以彰显，人物最后变成一个抽象的、心理的、符号化的概念。这些抽离了具体所指的“人物”仅仅是作为精神寄居的驱壳而存在。而集体无意识下的精神状态又必然是时代、社会、他者影响下的产物。
我们的内心驻着一个混杂的怪物，如同我们所经历的时代一般，混乱、迷茫、彷徨、焦虑，“既有源于肉身的焦虑，也发端于精神领域所面临的危机”(何桂彦语)。这就是我们的精神症候，这造成了我们这一代人对现实的游离，这也是我的作品中始终存在的对现实的抽离感的心理根源。
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