1955 年生于北京，白族。1979 年毕业于北京首都师范大学美术系，1987 年毕业于中央美术学院油画系研修班。现任中央美术学院造型艺术学院油画系第三工作室教授、研究生导师，中国美术家协会油画艺术委员会委员、中国美术家协会会员、安徽师范大学美术学院客座教授、安徽大学美术学院客座教授。
中国山水绘画的灵性之光是生命精神互为推动的结果，也是与生命精神的相互慰藉。
一、
2020年疫情发生，三年一切从简从善从良，也才了解绘事本来就是修心定力之法门。
经如此大疫也才更发现万物一体的道理，思想精神进出山水自然之迹亦如此，当以善为缘，达入神之境界！
二、
自然万物与人类是同呼吸的生命体，是存在于这个星球上相互关联的生命形态，彼此都不是孤立的。
◎寒涧（局部1）｜布面油画
｜170cm × 300cm 2021
◎寒涧（局部2）｜布面油画
｜170cm × 300cm 2021
可人类文明发展到了今天，却逐渐走到了自然与生命的对立面，使得彼此相互分离，呈孤独存在的窘迫状态，这是生命的悲哀！对大自然轻慢无视的冰冷态度是当代人类道德衰败的开始，只采取实用主义的态度会使人类再一次走向原始的蛮荒。
当今的科技飞速发展，可如果发展得不善、不良其实是人性原罪的帮凶。放弃天人合一的境界追求，而一味相信科学技术的万能，其实是走向科学的反面，成为原始与荒凉荒芜的开始！
◎微雨梨花｜布面油画
｜90cm × 130cm 2020
三、
绘画的不同形式、语言和风格，无不有着不同的思想观念及情绪的支撑。中国山水绘画的灵性之光是生命精神互为推动的结果，也是与生命精神的相互慰藉。
古人上千年的绘画实践经验丰富地展现着天道与人道的神合之迹。中国人对自然情感、生命觉知、山水气息的表达无不充满撼人的力量，令人经久回味、历久而弥新！
四、
三十年前在黄山筑屋，工作于山水间，至今创作作品已近千幅。几十年的时光如梭，四季于身边飞过，周遭五光十色，心中常有魂不附体之惑。
仓仓促促于山水间穿梭，思绪神情难得专注，渐渐黑暗中听见了寂静，在寂静中望着灵魂，在灵魂中触碰到了自我之躯，一跃入天地间！心、眼、魂、手之所动所感所及，如今似乎尝到了一点点静空的味道。万籁俱寂中等待生命的彼岸之花，此时心中默默祈祷呼唤，静静呈现着观心、自省、自然、自恰的绘画状态！
中国人的灵魂是要安顿在自然山水间的，对山水的依偎关乎到内心深处的精神源泉涌向天地万物间的慧动。所有的艺术创造能力都来自精神呼吸的新鲜自由，来自广袤古老开阔的大地。
向自然山水而生，生命才得以发光发亮，精神才会发芽成材。我一直以为信奉自然是我暗恋的情愫，花开花谢皆生命！对山水的爱恋缘起自心性的空灵，亦是自性的牵引之光！
◎一色天青｜布面油画
我的画面里更多展现的是一种纯自然的力量，然后形象再慢慢跟进，如果你感觉太实在了，形象太接近外象了，就是眼睛所看到的事物的形象，那么你就要打破它。通过泼洒，将它打破，回到一种混沌状态，重新寻找画机，再顺着这个方向又开始，不断地行走，不断地迷失，不断地寻找。所以创作一张画是一个反复的过程，是积累、重叠与寻找的过程，这个过程你要经过很多遍，最终你才能呈现一个复杂的世界。没有经过艰难地寻找，一张画往往不经看，往往容易感觉很单薄，这种单薄是情绪上的单薄，线索上的单薄。
—— 洪凌
◎积润｜布面油画 ｜400cm × 300cm 2022
我爱山水自然，你从表面上看它属于古典范畴，古典范畴包括我们的山水画，包括西方的风景画，我们关照自然的方式可能更多的是吟咏，更多是抒情、是爱。我觉得在现今社会，古典精神仍然需要，因为古典精神仍然是人类重要的精神食粮，自然文化是我们的母体，中国人叫山水，西方人叫风景自然。当我们面对自然，面对青山绿水的时候，内心的焦虑可以消解，这种消解其实是我们生命里需要的。 —— 洪凌
◎依寒｜布面油画 ｜250cm × 450cm 2020
