杨福东- CHINESE CONTEMPORARY ART ANNUAL FILES
1971年生于北京。毕业于中国美术学院油画系，是中国最有影响力的当代艺术家之一。
｜图片由艺术家及上海香格纳画廊提供
绘画对我来说只是一种表达的媒介，绘画也是一种摄影。
当代艺术影像是将电影作为一种媒介去表达艺术家的观念，也是一种写作。
◎无限的山峰（一）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框｜221.5(H) × 136.8(W) × 7.5(D)cm × 15pieces｜2020
杨福东的作品以极具个人风格的东方古典意蕴与先锋移动影像观念而闻名。在近年来的创作中，他的作品面向影像创作本身的定义、观看的边界、媒介与叙事的关系等方面进行实践与挑战。以中国美学思想的重要范畴“意会”为一脉核心，艺术家从历史文化的剖面进行深化和再创造，持续探讨人类精神生活的本质。
◎无限的山峰（一）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框｜221.5(H) × 136.8(W) × 7.5(D)cm × 15pieces｜2020
◎无限的山峰（一）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框｜221.5(H) × 136.8(W) × 7.5(D)cm × 15pieces｜2020
◎无限的山峰（一）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框｜221.5(H) × 136.8(W) × 7.5(D)cm × 15pieces｜2020
2020年11月，杨福东在香格纳画廊的最新个展“无限的山峰”以“绘画式电影”作为主要的表现方式，结合摄影及影像装置等多种媒介，试图重新建立一种观看的叙事结构。“无限的山峰”，意为在山中眺望远方绵延不绝的云海与彼岸的情景。作为展览的主题，艺术家从古代绘画题材中撷取不同历史背景之下的人物与叙事，凭借多种媒介的表现特质，以再创作的方式重新阐释古典作品中蕴含的当代精神性。绘画作为一种观看的历史，通过个体认知痕迹与创作之间的共同性，表现出绘画式电影中潜移默化的“意”与“像”之间的关联。这次展出的作品与两层的建筑主体有机结合，在空间内塑造出不同层次的观看维度。
◎无限的山峰（二）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框｜90(H) × 50(W) × 7.5(D)cm × 17pieces｜2020
◎无限的山峰（二）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框｜90(H) × 50(W) × 7.5(D)cm × 17pieces｜2020
◎无限的山峰—是风之一｜布面丙烯｜190(H) × 320.5(W)cm｜2020
◎无限的山峰—是风之二｜木板，素描，丙烯，摄影｜30(H) × 18(W)cm × 3pieces｜2020
◎无限的山峰（二）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框｜90(H) × 50(W) × 7.5(D)cm × 17pieces｜2020
如果将中国古代绘画长卷看作一部电影，我会将这部电影分拆成若干个分镜头，从中拎出来10张——比如，这次对《十六罗汉图》的重新绘画、在天台山拍摄的僧人和风景、现场真实门洞做成的气口——一起重新建构出一部图像的电影，而这部电影的名字就叫《无限的山峰》。这是一种概念的、意会的电影，是一部看不见的电影，它可以和整个展览空间形成一个综合体。如果从叙事关系的角度来看，展览的海报就已经是这部电影的开始了，展厅入口处的大液晶屏、那些镜子所映照出的内外关系，也都可以被理解为这部电影里不同的呼吸点。
◎无限的山峰—依靠｜摄影｜145(H) × 217(W)cm｜2020
◎无限的山峰—观音殿前｜摄影｜148(H) × 208(W) × 8cm｜2020
◎无限的山峰-天台之上之九｜摄影｜48.2(H) × 61.5(W) × 6.5cm × 2pieces｜2020
◎无限的山峰—村口｜摄影｜145(H) × 181(W)cm｜2020
◎无限的山峰—天台之上之七（局部）｜摄影｜8.2(H) × 61.5(W) × 6.5cm × 3pieces｜2020
◎无限的山峰—香山｜摄影｜120(H) × 180(W)cm｜2020
◎无限的山峰—天台之上（之一）｜摄影｜70(H)cm × 105(W)cm｜2020
◎无限的山峰—蜂房｜摄影｜145(H) × 181(W)cm｜2020
◎无限的山峰—天台之上之二｜摄影｜65(H) × 43.3(W)cm｜2020
其实这些僧人都是表演者，他们本身是艺术家、摄影师、朋友的朋友，他们的配合度很高，各带个人的质感。好几张作品是在瞬间捕捉完成的，当然，我会让他们花很多时间走位，边走边调整，但老天爷总会以它的方式给你一个暗示、一个礼物。我拍东西一直没有明确的剧本，但有大方向，那是一种直觉性的判断：你知道在那儿将会发生什么。于是我就叫他们走过去，看看这个状态会怎么发生，并给它时间发生。过去拍《竹林七贤》的时候，一个长镜头带轨道可能需要拍三个小时，需要摄影机跟着现场的发生一次次地来拍。那些第一次和我合作的摄影师也许会很困惑，会怀疑这哥们到底会不会拍，但在监视器旁观看了一段时间后，他们就发现画面慢慢就对了，（这个过程）有点像“现场雕刻”。
◎竹林七贤之一 | 单屏电影 | 29'32''，截帧｜2003
◎竹林七贤之一｜单屏电影，35毫米黑白电影胶片转DVD｜29'32''｜2003
最近很多人来问我：“你现在是不是信佛了？”我不知道怎么回答这种问题，我想我并不是那样的状态吧。这个展览的确围绕一些宗教题材展开，因为当代人的日常一直处在一种得过且过的迷茫中，所以我希望艺术还是要引向对精神生活的思考。中式的东西的美感就是：它不会说透，但会给你一种非常特殊的真实感，只缘身在此山中，一切都在于你的选择，而不是我给你一个关于彼岸的答案。至于禅宗或佛法，我发现身边有些人在日常生活中会以一种心理印象在感知和实践它。而对我来说，禅宗或佛法本身其实也是一个谜，所以这个问题很难用语言去谈。不是简单的信或不信的问题，只能说是靠近吧。
◎无限的山峰（二）（局部）｜布面丙烯，摄影，镀膜镜面玻璃，铝板装裱，不锈钢烤漆黑框，90(H) × 50(W) × 7.5(D)cm × 17pieces｜2020
◎无限的山峰（三）局部｜摄影拼贴，丙烯，14 屏录像装置｜玻璃金属柜，可调节射灯｜110cm × 1170cm（长卷），175(H)cm × 1200(W)cm × 120cm（金属柜）｜2020
黑玻璃表现了一种看不见的图像，它将图像隐藏在后面，就像真相从来都在后面一样。现代人有一种奇怪的视而不见：如果你设置一个障碍，他们反而会琢磨障碍后面是什么，反而会看进去。有的人觉得你画得那么细、那么好，外面罩个黑玻璃多可惜啊，看不清啊，但我觉得这里头是个舍得的问题——有舍，才有得。遮掩住一部分内容，我觉得还是需要的。在黑镜对面是普通的镜面，它是另一种“被干扰的图像”，对这两种材料，我以后还会继续探索下去。
◎无限的山峰—无相山人图1｜木板上丙烯，矿物颜料｜30(H) × 18(W)cm｜2020
◎无限的山峰—无相山人图之二｜矿物颜料，丙烯，木板｜30(H) × 18(W)cm｜2020
◎无限的山峰—祥云｜布面油画｜35(H) × 24(W)cm｜2020
出品：漫艺术机构
出版发行：浙江人民美术出版社
装帧：精装｜336页
尺寸：889mmx1194mm 1/12
书号：ISBN 978-7-5340-8930-5
定价：180.00元
以上版面仅展示了部分艺术家个案内文，之后漫艺术公众号会陆续详细发布本书中每位个案艺术家的完整推送，敬请关注！
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