写下这题目——本土电影“魂飞魄散”，自己也有点“魂飞魄散”的失落感。
我是百分百电影迷，打从十八岁职业性写影评开始，已与电影作了“生死之交”——入电影院看戏多过到餐馆开餐。
六十年代是日本电影的辉煌年代，黑泽明一生的电影制作便相等于整个日本电影的光辉岁月。那年代的日本电影是世界性的，那份东方古典美学，在电影史上配得上“永垂不朽”这四个字。
导演黑泽明 图：视觉中国
其实“死”了才能说得上“永垂不朽”，日本这些辉煌电影也真的死了，而且是死了多时。打从八十年代开始，日本电影便“一蹶不振”，虽然间中有三几部片子是算得上“标青”的，可再难成气候！
我们香港的本土电影又如何？
几番风雨，潮起潮落，客观的实际环境，已无法让我们追求辉煌，但我们的电影人却生存有道。大抵是那种自强不息的打不死精神，让我们存活下去。
六十年代，是香港电影制作的高峰期，那是“片花”年代，也不妨说是电影界的“皮包年代”，拿着“卡士”到东南亚一带叫卖，筹集到三、四万元便可以开戏。当时香港有四条粤语片院线，各有各的戏路，真可谓“河水不犯井水”。
国民戏院、金陵戏院的“国金线”，多是放映古装歌唱片，是“东宫”余丽珍、“西宫”李香琴的天下，当然也少不了“任白戏宝”；
“真光院线”是武侠片世界，放映《六指琴魔》、《神雕侠侣》，常见武打名星有曹达华、于素秋、雪妮、林蛟，还有“笑功震武林”的武林盟主火云邪神“柠檬”叔等等；
“环球线”主打的是时装片，捧红了周骢、谢贤、胡枫、嘉玲、南红、江雪、丁莹、萧芳芳、陈宝珠等等，是少男少女追梦天地；
“太平院线”则以中联电影为主，为人熟悉的演员有张活游、张瑛、吴楚帆、白燕、黄曼梨，这院线上映的片子都是制作认真的，一致认为是进步电影，包括拍摄改编自巴金同名作品的《家》、《春》、《秋》。
《六指魔琴》剧照
可惜粤语片愈来愈粗制滥造，逐有“七日鲜”之称。七日鲜，是双关语，既形容拍摄时间只在七个工作天，也同时指一部影片的映期是七天，一个星期便落画了。
粤语片的崩溃，除了受粗制滥造的影响之外，与当时崛起的国语片也有关系，当然主因还是自己“物必先腐而后虫生”。长城、凤凰、新联是有左派背景的电影公司，此外还有邵氏、电懋、国泰（嘉禾则是后来之事），他们的出现，不仅是让外省人有戏可看，连带年轻一辈的粤籍人士也趋之若鹜。主因是制作较认真，也有新鲜感。
此消彼长下，七十年代后香港电影制作便是“国语片”的天下了。其实从电影制作而言，也毋须分国语、粤语的，这都不过是本土电影的接棒发展。
“本土”两字，除了是指“本地”之外，可还有另一道意思，是指本土色彩。以本土环境及故事内容作描述，是本土情怀的电影。到了今天，我们对“本土电影”这四个字，似乎愈来愈感陌生了，这不仅是故事题材问题，而且进展到连制作环境也失去了“本土”。
《胭脂扣》电影剧照
商业电影毕竟是由市场来决定的，电影制作成本愈来愈庞大，仅依靠本地市场难以自给自足，要找出路便得与大中华融为一体。这不仅是融资，还得在故事题材上要有一个“共同睇（看）”。
“本土电影”给边缘化而变成街坊生意，试问又怎可能用大企业、大资本的模式去经营街坊生意？在今天已成“魂飞魄散”的本土电影，在未来岁月势将成为“另类电影”，只可以偶然地“敲敲冷门”吧！
这也是世界大势所趋，虽无话可说，可我们的香港电影人都有一项优良传统，那是一股“马死落地行”的打不死精神。既然“魂已飞，魄已散”，那就把“魂魄”附在别个躯体上继续生存下去。
报章的电影广告
今天你打开报纸，已很少见到电影广告。
上世纪六、七十年代，以至八十年代吧！电影在报章上卖广告是大行其道，特别是本地制作。新片上映，其广告可能会在报纸上大版大版“杀出”，由于广告量较大，报纸在广告费方面也会酌量减收，收五折，甚至是低至四折、三折收费。
到了今天，这类电影广告也消声匿迹了。迷你影院的涌现，使整个戏院经营模式也改变。
鲍起鸣首次执导的电影《爵士驾到》在当年报章登广告
这里刊登一则当年在报章出现的电影广告，影片名为《爵士驾到》（爵士指的是爵士舞），是著名演员鲍方的儿子、“影后”鲍起静的弟弟——鲍起鸣首次执导的作品。当年是颇前卫的，不大叫座，此后鲍起鸣便转做电影摄影，成绩卓越，还成为首位获得美国奥斯卡金像奖最佳摄影奖的华人摄影师。
（因手头上刚好有刊登这电影广告的报张，便顺作介绍，并藉此向鲍方前辈默告一声：你真有先见，儿子果然“包起鸣”！）
作者：陈青枫
作者陈青枫，原名陈志城，1946年生于香港。16岁入报纸行业，一干就是四十多年。他回顾一生，写下《回望传媒50年》一书：“此刻回望才发觉，我其实是‘身在新闻界，实质文化人’，……本书，用上较多篇幅讲述半个世纪以来报章副刊的变化，……希望为香港报业史留下一点实在的内容。“
上文是节选自书中的部分内容。
（文中图片来自互联网）
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