电影《无间道》的成功，不但为香港本地电影制作开拓了《无间道》系列电影，更带起了内地和香港两地一系列警匪斗智斗力，甚至以潜伏为主题电影的潮流，就连好莱坞片场与日本电视台都要加以翻拍，真可说得上是港产片中的经典之作。
自从《无间道》这出电影上演之后，“无间道”三字从此几乎成为了卧底的代称。虽然电影讲述的是警匪双方卧底之间的明争暗斗，不过片名“无间道”一词原先的意义，其实与卧底并无任何直接的关系。
图：电影《无间道》截图
之所以会用“无间道”一词作片名，在电影内对此就有所解释。电影开始时在火焰与佛像大特写片段后，便出现了这段文字：“《涅盘经》第十九卷‘八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意，故有此名。’”
在电影终结时又出现“佛曰：‘受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。’”的画面，这两段文字正好说明片名是根据佛经内提到的“无间地狱”这一名称而来。“无间”的梵文是avīci，音译作“阿鼻”，“无间地狱”亦即佛教用语中常提到的“阿鼻地狱”。
佛教地狱观念中共有八大地狱，南宋法云编撰的《翻译名义集》内〈地狱篇〉对此解释谓：“地狱从义立名，谓地下之狱，名为地狱。”并且举出八大地狱的名称：
言八大狱者：一活、二黑绳、三合会、四叫唤、五大叫唤、六热、七大热、八阿鼻地狱。
“阿鼻地狱”位于地狱的最底一层，佛经内描述其中有七重铁城和七层铁网，七重城内不但有剑林，四周还遍布七重刀林。凡犯了杀父杀母之类五逆大罪的人，死后便会被打入这层地狱永不超生。
十三世纪日本绢本着色六道绘阿鼻地狱 图：《光影中的经典文化》
这层地狱之所以称之为“无间”，是因为同时兼有五重“无间”的意义在内：
1. 趣果无间——死后即堕入，没有一刻间隔地直接承受果报。
2. 受苦无间——有苦无乐，其苦不断。
3. 时无间——无时无刻都要连续受苦。
4. 命无间——一日之间经历万死万生地备受折磨，要不断面对痛苦。
5. 身形无间——身形遍满地狱，无空隙可逃避。
因为要遭受上述各种苦痛折磨，故此佛教观念中堕入“无间地狱”便是最可怕的惩罚。电影《无间道》以此为片名，便是取其“为无间断遭受大苦”的意思，用作比喻电影中身为卧底的主角陈永仁（梁朝伟饰），无时无刻都要承受极大的痛苦。
电影《无间道》经典一幕 图：《无间道》
不过值得注意是，电影借用作比喻的其实是佛教的“无间地狱”，而不是片名所称的“无间道”。在佛教观念中“无间道”与“无间地狱”两者实质上有不同的涵义。
佛教的“无间道”又称“无碍道”，是指达到极高层次的一种修行。“间”即隔开或阻碍，修行到能观察真理智慧，不为诸惑所阻隔的话，便是到达“无间道”的境界。在《阿毗达磨杂集论》内便提到：
“无间道”者，谓由此道无间，永断烦恼，令无所余。
便是指出修行到“无间”境界的话，即可永远断除所有烦恼，一无间隔地进入解脱道，故此称之为“无间道”。这种不为诸惑所隔，足以永断烦恼的修行，因为可以借此至于涅槃，故此称之为“道”。这便是“无间道”在佛学上的具体涵义。
图：电影《无间道》
虽然电影《无间道》借用了佛教概念及术语，成功地营造出电影中一份因果报应的宗教意味；而无间地狱的比喻，也易于令人联想到主角无时无刻都要忍受仿似身入“阿鼻地狱”的痛苦，令整出电影的悲剧震撼效果得以加强，然而“无间地狱”与“无间道”终究属于佛学上两个不同的概念，将两者轻易混为一谈的话，对于一出经典电影来说，也许就成了白璧中的一点微瑕了。
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上文节选并改编自《光影中的经典文化───中国文化与电影艺术》
《光影中的经典文化───中国文化与电影艺术》
作者：刘卫林
出版社：中华书局
出版时间：2019年4月
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