文：鲁金
鲤鱼门
香港港岛筲箕湾电车总站附近，有一条街道，向东伸展，直到尽头处的阿公岩那里，这条通往阿公岩的街道，中文名称叫筲箕湾东大街，英文街道名称则为Shau Kei Wan Main Street，即为筲箕湾大街，并无“东大街”之称，可见“东大街”原为中国人所习称的街名。
在东大街尽头处，有一条斜路伸上山，与柴湾道连接，这条斜路名为阿公岩道，可见阿公岩道因阿公岩而命名。
自东大街至阿公岩道一带，均属阿公岩区，这个地区对开的海峡，名叫鲤鱼门，是香港东面进出港的门户海峡。
鲤鱼门得名的原因，有很多传说，在未谈传说之前，先谈正式命名的原因。
我们打开一张香港全图来看，就会看到香港港湾的形状，像一条鲤鱼，鲤鱼门的入口处，就和鲤鱼嘴相似，该处海峡最窄，距离对岸最近，形如一狭窄的鲤鱼嘴。
进入这个鲤鱼嘴之后，就是一广阔的鲤鱼肚，尖沙咀突出的海角，与中环的海湾形成一条鲤鱼尾的形状，由于海湾如鱼，而鱼之中，鱼腹最大的则是鲤鱼，故把这海湾出入口的海峡称为鲤鱼门。
鲤鱼门的入口处和鲤鱼嘴相似，所以渔民命名它为“鲤鱼门”
鲤鱼门的命名已很古远，屈大均在《广东新语》卷二“海门”一章，已提到鲤鱼门，其文云：“从新安而出者曰小三门。曰屯门、曰急水、曰中门、曰鲤鱼、曰双筋、曰南佛堂、曰北佛堂。”
可见明末清初，鲤鱼门已很著名，是所有渔民和航海家都知道的海门。（中国渔民和航海家，向把既是海峡又是出入孔道的海域称为海门）。
渔民出海作业，对于航经的海域形势，必须留意，以便辨认航道。
是以对于航经的海道所见的山、岛、海峡及礁石，均须给予命名，以便认识附近的航道。他们命名时，均以形状为命名的根据，务使老幼容易认识，亦容易传播消息，大家互相传播，便很容易联络。
鲤鱼门
例如同泊于一条渔村前的渔船，他们回航时互问对方到何处捕鱼，若海道形势不给予命名，便不能说出捕鱼的地点，有了命名，就可以说双方在什么地方捕鱼。
出海之前，亦可以向没有随船出海的家人说明到什么地方捕鱼，倘若过了应回航的时间而不见回航，可以托其他渔船到作业的地方寻找。这是渔民给山、岛、海峡和礁石命名的原因。
而命名的方法，均用形似命名，令任何人都可以一望而知。本港很多山名、岛名、海峡名、礁石名，都是由渔民命名的，并且均以山形水势来命名。急水门因流水湍急而命名，这是由水势而命名。鲤鱼门因形似鲤鱼嘴而命名，这是很显浅的道理。
鲤鱼门
有些地名既因形似而命名，但为了加强对地形水势的认识，每每会附加一些神话传说，使渔民子弟自幼年时即开始注意该地的地势，不可疏忽。
鲤鱼门的海门狭窄，两边多礁石，进出时应该特别小心，以免触礁而沉船，因此也有神话传说。
我们对这些神话传说，不能因为“导人迷信”而把它抹杀，因为神话传说只是加深认识的一种方法，若忽略传说，便不知渔民传说的原因，亦不知其生活状况。
从前渔民经鲤鱼门时，必要燃放爆竹。自从禁止燃放爆竹之后，渔船经鲤鱼门出海捕鱼时，才没有燃放爆竹。这种燃放爆竹的习惯，其实是和传说有关的。
鲤鱼门的传说与捕鱼相关
传说有两种说法，第一种较为简单，只是说很久很久之前，有条鲤鱼修炼成精，在鲤鱼门外，一跃而过，化为一条龙飞上天去，因此鲤鱼门就名鲤鱼门，从此之后，鲤鱼门外，就鱼虾大信，鲤鱼门就变成利于渔民捕鱼的门户了，这传说无非是取“鱼跃龙门”的神话使之本地化而已。
另一传说则更为神化而曲折。相传古代有九条鲤鱼精，在鲤鱼门外兴风作浪，令到渔民在海外作业时常遇危险。
渔民向天后祷告，希望将这九条鲤鱼精除去，让渔民能在这一带海面安全作业。这消息被九条鲤鱼精知道，认为渔民请天后娘娘对付它们，于是更加凶恶，更是兴风作浪，企图将所有渔船吞入鱼腹之内。
渔民们大惊，纷纷将船驶入港内筲箕湾一带躲避，由于港内和港外完全是两个世界，筲箕湾内风平浪静，渔民这才知道这九条鲤鱼精不能进入鲤鱼门，被鲤鱼门的海潮顶了出去。
象山(九龙群山)
九条鲤鱼后来请教鲤鱼门外一位神仙，怎样才能去除这股强大的压力。神仙便教它们只要一起运气，向上空一跳，便能越过海上压力极大的海潮，越过鲤鱼门，然后落回筲箕湾海面。
不料当它们齐齐跳起时，突然来了一阵怪风，把它们向北方吹去，抛上岸上。它们在陆上挣扎了好一阵子，企图携手一齐跳回水里去，可是已无能为力，终于变成了九座大山。
那神仙哈哈笑道：“自古道鱼可化成龙，你们现在已变成龙了，还埋怨什么？这九座山，就是你们化龙所成，就名九龙山吧！”
从此之后，海晏河清，鲤鱼门外风平浪静。
凡神话传说都有很多附会。附会与神话无非加强渔民子弟在航海时对山形水势的认识，这神话故事便能使渔民自幼即认识九龙山和鲤鱼门。
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上文节选并改编自《香港东区街道故事》
《香港东区街道故事》
作者：鲁金
出版社：三联书店
出版时间：2019年6月
（文中图片来自视觉中国、网络）
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