可口可乐干的。
圣诞老人（Santa Claus）是谁？大家都知道他是一个驾着驯鹿雪橇来送礼物的红衣服胖子。但这个形象，实际上是可口可乐搞出来的。
圣诞老人的人物原型是一位主教。
公元270年，尼古拉斯出生于土耳其潘特拉，后来成为了米拉的主教。他死于公元345年12月6日。直到19世纪，他才成为基督教的圣徒。
尼古拉斯是第一次尼西亚会议上最资深的主教之一，《新约》正是那场会议的产物。他们撰写的文本将犹太人称作“判耶稣死刑的魔鬼的孩子”。
1087年，一批崇拜尼古拉斯的水手将他的遗骨从土耳其运至意大利巴里市。此后，尼古拉斯取代了恩惠女神“老祖母”的地位。从前往孩子们的长袜里塞礼物的“老祖母被请下了神龛，尼古拉斯成为了当地人崇拜的对象。每年12月6日，当地人为了纪念尼古拉斯的忌日，举行游行盛会，互赠礼物。
对尼古拉斯的崇拜往北传播，逐渐为日耳曼和凯尔特异教徒们所接受。这些异教徒原本崇拜主神奥丁统率的众神。奥丁有着长长的白胡子，他每年秋天都会骑一匹白马在晚间穿过天堂。当尼古拉斯与奥丁融为一体后，他褪去了地中海的味道，蓄起了长须，骑着一匹飞马，将通往天堂的航班从秋天改到了12月，他也因此穿上了厚重的冬装。
为了让北欧的异教徒们皈依基督教，天主教教会利用他们对尼古拉斯的崇拜，向他们灌输尼古拉斯分发礼物的时间是12月25日而不是12月6日。
1809年，美国小说家华盛顿•欧文（《睡谷的传说》《瑞普•凡•温克尔》的作者）写了一本讽刺荷兰文化的小说《纽约历史》，书中多次用圣尼古拉斯的荷兰语名字（Santa Claus，即英文词汇中的圣诞老人）称呼这个骑着飞马的白胡子老头。
纽约协和神学院教授克莱蒙特•摩尔博士读过《纽约历史》后，于 1822发表了一首关于圣诞老人的诗：“那是圣诞节前夜，整座房子里，一切静悄悄，连老鼠都那么安分。长筒袜被小心地挂在烟囱上，希望圣尼古拉斯很快到来... ...”摩尔通过这样的描写，创造了圣诞老人与8只驯鹿从烟囱降临的故事。
巴伐利亚卡通画家托马斯•拿斯特几乎完成了对圣诞老人现代形象的描绘。从1862年到1886年，拿斯特以摩尔的诗歌为基础，为《哈泼周刊》画了超过2200个圣诞老人的卡通形象。在拿斯特以前，圣尼古拉斯曾有过很多形象，从峻颜厉色的主教，到穿着罩袍的地精形象。拿斯特也给圣诞老人在北极找了个家，圣诞老人的工作室注满了精灵，还有一份全世界好孩子、坏孩子的名单。这个形象，离现代版圣诞老人，只差一身红衣了。
可口可乐最早开始发起圣诞Campaign是从1920年，那时候他们只在一部分有关促销类报纸上投放圣诞季的广告，而到了1930年，为了促进饮料淡季的销售，可口可乐开始大规模地在报纸、杂志上投放圣诞广告，并于1931年请天才商业插画家Haddon Sundblom正式为可口可乐创作了圣诞老人形象——Sundblom以他的朋友罗•普兰蒂斯为创作原型，因为他长了一张快活的胖圆脸。这位身着红白色衣服，带有亲切笑容，圆脸颊的圣诞老人脱下帽子，手持可口可乐，念出了可口可乐1929年推出，迄今为止最著名的广告语“The Pause That Refreshes （享受清凉一刻）”。
在随后的三十多年时间里，Sundblom继续为可口可乐创作了几百幅广告画，他设计的圣诞老人形象也随着可口可乐的大规模营销传播到了世界各地。包括圣诞老人发礼物，圣诞老人喝可乐，给小朋友们讲故事等等，如今都已经脍炙人口。
自此，可口可乐便在每年的圣诞广告中都使用这个圣诞老人的形象，随着品牌的扩张，他们所树立的圣诞老人形象也不断地在消费者心中传播深化，圣诞老人逐渐成为了可口可乐的非官方标志形象，以至于在后期，当百事可乐与可口可乐在广告中进行交战时候，百事可乐还曾借用圣诞老人的形象来讽刺可口可乐：2011年百事推出了一支TVC在全美引起轰动，片中已经为可口可乐服务了80年的圣诞老人突然选择喝百事可乐，而他声称现在是夏季度假，不是工作时间。
想想看吧，如果当初是百事可乐决定为圣诞老人换装，那他现在就是蓝白色的了！
今年的圣诞节过得开心吗？有什么难忘的事可以跟大家分享的呢？
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