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【非遗中国·绕指赢扉®】
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福建省拟合作非遗项目介绍（八十八）
荔城沟边九鲤灯舞是流传于莆田市荔城区黄石镇沟边村的传统民间舞蹈，2005年列入福建省首批非物质文化遗产名录，2008年升格为国家级非物质文化遗产，是闽中极具特色的灯舞类非遗项目。
历史渊源
它源于唐代“百戏”（又称“教乐”），是“俳优歌舞杂奏”的表演形式，距今已有千余年历史。舞蹈在宋元时期成型，明清时期达到鼎盛，民间依托“鲤鱼跳龙门”的传说，以蛟为首搭配八种鱼形灯，最终形成完整的九鲤灯舞表演体系。
相传唐代梅妃的弟弟将宫廷《梨园》乐舞带回莆田，推动了当地民间歌舞的发展，后续又吸收了吴歌、楚谣和杂剧的表演元素，逐步形成了这一独特的地方舞蹈样式。
表演特色
核心道具：以竹篾扎骨架、贴红纸绘鱼鳞制成九种鱼灯，分别为蛟、鳌、鳜、鲈、鲡、鲤、鲫、花鱼、金鱼，单盏鱼灯长约1.5米、宽0.4米，灯内可点蜡烛。
传统阵容：完整表演队伍共28人，包含领队1人、执龙珠2人、舞鱼灯9人、掌火炬5人、抬龙门4人，搭配7人打击乐伴奏团队。
表演流程：按“嬉游、觅珠、围珠、抢珠、跳龙门”五个固定程式推进，舞者脚踝系铜铃，沿五星形篝火穿梭，最终鱼贯跃过预设的龙门，动作粗犷热烈。
民俗细节：传统表演多在夜间进行，配合烟花爆竹烘托氛围；若遇邻村舞龙队伍，会专门表演“鱼龙相戏”的套路以示友好；当地还有“割龙须求子”的民俗，剪下蛟龙灯的龙须以祈求添丁纳福。
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【中石博文学】有关宝玉石出现在历朝历代的诗词摘要（一千六百一十）
元明清诗（清·近代）鉴赏——《听女道士卞玉京弹琴歌·吴伟业》：······。但教一日见天子，玉儿甘为东昏死。······。这句诗的意思是：若能得见天子一面，纵使像潘玉儿为东昏侯而死也心甘。这句诗中的“玉”跟“儿”连在一起使用，这里指南齐东昏侯宠妃潘妃的小字，也称玉奴。
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