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九华山祈福禅修记

九华山祈福禅修记 大鱼维港笔记
2026-05-18
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导读：今日，踏上一场寻幽访胜的人文之旅，赴九华山祈福禅修。晨光微露，七时许自合肥启程，辗转至近午十一时，终抵九华圣境。
今日，踏上一场寻幽访胜的人文之旅，赴九华山祈福禅修。晨光微露，七时许自合肥启程，辗转至近午十一时，终抵九华圣境。上午的行程以参访古刹与集体祈福为主，午间于寺中用过素斋后下山，将下午的时光留给静心禅修。
世人皆道九华有九十九峰、九十九刹，作为地藏王菩萨的道场，其位列中国佛教四大名山，在佛门中地位尊崇。因行程紧凑，此番主要参访了旃檀林与化城寺两座古刹。旃檀林乃九华山全国重点寺院，亦曾是佛教协会驻地。入山拜佛，进庙烧香，我们先于大殿前虔诚上香，随后步入大雄宝殿。殿内梵音缭绕，一众高僧齐声诵经祈福，场面庄严肃穆，直击人心。

寺中素斋

祈福圆满时已近正午，众人便在旃檀林斋堂用斋。餐前，有法师细述过堂规矩：止语静食，粒米微尘皆不可弃。斋堂内的桌椅如学堂般整齐排列，每人面前皆置两碗一箸。用斋前，需自行将双碗翻转，竹箸顺桌沿平放胸前，静候斋堂师傅分食。今日斋菜共六品：通菜、香干、冬瓜、白菜、白豆腐与茭白。不知这六道素食是否暗合佛家“六道”之意，入口却觉清淡鲜美，别具滋味。席间，我忽忆起一则旧事：弘一法师曾拜访一位高僧，见其饭后必以清水涮碗饮尽，言道“一粥一饭，皆是修行，要珍惜福报”。我将此典故轻声分享给身旁的新加坡友人，他听罢当即效仿，并言其母亦是虔诚的佛教徒。


参访化城寺

用罢斋饭，我们移步至九华山的开山祖寺——化城寺。此寺始建于东晋，新罗高僧金乔觉（金地藏）曾在此苦修，后被尊为地藏菩萨化身。化城寺素有“九华诸寺之冠”的美誉，周遭寺院皆面朝此向，以示尊崇。如今的九华山历史文物馆便设于寺内，馆中珍藏着康熙、乾隆御赐的匾额，亦有稀世珍宝明代版《涅槃经》与血书《华严经》，更供奉着金地藏的坐骑“谛听”神兽，古意盎然，底蕴深厚。

无相禅寺寻禅

行程虽紧，却步步生莲。别过化城寺，下山稍作停歇，我们便驱车前往半山腰的无相禅寺。这座千年古刹始建于隋唐，民间素有“先有无相寺，后有九华山”之说。昔日金地藏曾在此驻足修行，历代文人雅士亦多流连于此，李白曾吟《宿无相寺》，王阳明亦留《夜宿无相寺》之绝唱。岁月流转，无相寺历经战火与重修。直至2021年，演一法师出任住持，发大愿复建古刹，筹建九华山历代高僧墨宝陈列馆，更组建起别具一格的“当代画僧”僧团，以笔墨作佛事，践行“禅画同源”之真谛。
传奇画僧演一法师
演一法师其人，堪称当代极具传奇色彩的画僧。出家前，他曾是清华美院的导师；如今，他亦是佛门中唯一身兼中国美术家协会会员的修行者。这位自号“离谱和尚”的僧人极具个性，他常言“烦恼即菩提”，深信修行不离红尘。在他的画作中，常以“知了”入禅境，借这夏日长鸣之虫，隐喻生命的蜕变与灵魂的觉悟。
此行有幸，得演一法师亲自接待，引领我们漫步无相寺，并开示授课。法师宛如一位通透的“老顽童”，全然打破了世人对出家人的刻板印象。那些高深晦涩的佛理，在他口中化作春风化雨般的浅白之言。他甚至妙用量子力学与熵增定律，来解构人际羁绊与宇宙万象，一语道破“认知决定一切”的玄机。


禅意感悟

听罢法师的开示，再回望这九华山的暮鼓晨钟，心中顿生豁然开朗之感。无论是古刹的兴衰更迭，还是凡尘的聚散离合，皆有其定数与造化。我们在这世间奔波劳碌，时常执着于得失，却忘了顺应本心。正如王阳明所言：“但做得来皆事业，若推不去即因缘。”人生旅途，凡是能尽心竭力去做的，皆是修行与事业；凡是命中注定无法推却的，便是前世今生的因缘。且将这九华山的禅意装进行囊，在未来的红尘道场中，随缘尽分，自在欢喜。
记于2026年5月17日九华山

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