欢迎来到鹿鸣诗话！
靖远人自己的文艺天地！
丫丫在这里等你哦！
今天跟着丫丫去雪山寺玩哦！
如果你的灵魂累了，就来雪山寺
丫丫
雪山寺，我是机缘巧合与它相遇！一见，却再难忘。住在雪山寺下永新村的闺蜜要出嫁，便驱车八十公里去了永新。
参加完婚礼，几个好友说要去游哈思山东麓的雪山寺，便一同前往。闺蜜的妈妈拿出家里所有的棉衣要大家穿，太夸张了吧！眼下已是五月，我们都穿上单衣了，爱美的妹妹都穿裙子了，阿姨告诉大家雪山寺是因为山顶积雪常年不化才得名的。好吧，穿。
驱车半小时到山脚，抬头望去，只看见山顶葱郁的树木之中露出一椽半瓦，并不见寺的全貌。山下是一段缓坡，辟出一条路。
上山的路修的并不齐整，还未铺上水泥，但我觉得这恰到好处，水泥的台阶总是不能给人登山的感觉，似是在爬城市的楼梯。路的两旁是并不高的灌木，路上散落着驴粪。这山上并不通车，山上的物资只能靠毛驴驮上去。赶着毛驴上山，令人生出许多原始的遐想。山上并无其他游人，很安静。在城里，听惯了汽笛，看惯了车水马龙，人来人往。这里的安静十分陌生，似乎听得见自己心跳的声音。远远看见山顶的积雪，看来穿棉衣是对的。越往山上走，树木越茂盛，气候也越寒冷。
将近两个小时的攀登，终于到了山顶依势而建的雪上寺，在一片葱郁的松林中。寺门并不怎么雄伟，却很古朴。上书“雪山寺”三个大字，同行说是魏体风格。两旁是端庄工整的对联，“堆银尽显琉璃妙谛，盛境全开极乐莊严”。大门两旁设有两个小门，一曰“菩提路”，一曰“功德门”，穿过大门的时候心里有点怪怪的感觉，莫名的觉得这个门有点神圣不可侵犯。
寺院整体布局以座西朝东向为轴线，呈前后院形式。两侧呈对称性建南北大殿。寺院并不很大，院内建筑井然有序。墙角长着疏疏落落的野草，显得有些萧条，但十分干净整齐。让我差异的是院内竟然空无一人，显得空旷庄严，大家不自觉放低了声音。似乎忌惮殿内的神灵。我也曾去过一些寺院，比如陕西法门寺，都是人山人海，香客不断，这里却这般冷寂。我心里不禁生出了莫名一丝畏惧，是对神灵吗？说不清楚。一行人进了大殿，跪拜，此刻心里不由得都是虔诚，好像头顶的神灵洞透了我们的灵魂。
终于惊动了看寺的老头，他蹒跚着从后院出来，为大家焚香，拿起木槌，敲响了铜钵。声音在院内回荡，久久不散。大家都很安静，气氛很是肃穆。老头介绍了寺庙的历史，原来寺庙始建于北魏，距今已有1600多年历史，是名副其实的古寺。这里还没有被过度开发，一切都是自然淳朴的模样。这是我最喜欢的，烦透了人挤人的那些景点，比菜市场还要嘈杂，何来幽雅宁静。
简单游完正院，大家随了老头，来到后院。后院是老头的居所，房内设施异常简陋，除了基本的生活用具，基本没有什么杂物。但是房间内却有一个异常大的柜子，它引起了我的注意，柜子看起来非常结实，木质很好。老头告诉我这是松木的，是用来装米面的。原来山上很多鼠类，食物不用这厚重的木柜装，就要被老鼠吃掉了。他还告诉我是先有柜，后有屋，柜子做好后，才盖的屋。巨大的柜子和狭小的屋子极不协调，这柜子是老人的生活依靠。山下的人一月送一次粮食，基本以米面为主，很少有蔬菜。老人的生活简单到常人看来有点寂寞，问及老人会不会孤独，老人回答说这里有很多神陪着怎么会孤独。
正赶上老人吃饭，火炉上滚着一小锅粥，并无任何菜肴。老人喝完粥，在锅内倒了开水，涮了锅又倒入碗内喝了。我几乎震惊，这不就是刷锅水吗？老人何以节俭至此，不想老人如此三次，直至把锅涮干净！我们都很吃惊，问他是不是食物不够，他说不是。他告诉我们食物是世间的最宝贵的东西，不能浪费。面对食物，应存敬畏之心。他说不仅他，所有的出家人都是这样的。我想到了我们这些城里人的生活，随意浪费，何来敬畏之心。物质的丰富让现代人没有了信仰，认为只要是钱能买到的就是自己的，就可以随意浪费。想吃什么就买，吃不掉就倒。是我们拥有的太多，所以不知珍惜为何物了吗？还是我们的脚步太快，我们的灵魂追不上了？现代人无所畏惧，肆意践踏道德，其实践踏的是自己的灵魂。这个老人比我们所有人都伟大，他有信仰。
我们要离开了，老人目送我们离开，他说自己已经几个月不下山了，有时一年下一次山。老人并不是什么高僧，他只是一个普通的农村老人，年迈之时上山看寺，为这座古寺尽自己的绵薄之力。我们这些所谓的城里人，现代人在他面前却很渺小。
我不记得雪山寺里供着的是什么神，我只记得雪山寺有个老头，一个喝刷锅水的老头。
从前有座山，叫哈思山，山里有座庙，叫雪山寺，庙里有个不知名的老人。如果你的灵魂累了，请来雪山寺，孤山中的雪山寺，在这里过几天原始的生活，享受安静。让清晨的鸟鸣声代替闹钟，放慢自己的脚步，停下来，等等自己的灵魂！
文章为鹿鸣缘原创，转载请注明出处。
请联系微信：18894466721 18794348985
更多美文，靖远本地资讯请关注鹿鸣缘
